‌34 - باب الجمع بين الأختين بملك اليمين والمرأة وبنتها بملك اليمين - المطالب العالية محققا - جـ ٨

‌

‌34 - بَابُ الْجَمْعِ بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ بِمِلْكِ الْيَمِينِ وَالْمَرْأَةِ وَبِنْتِهَا بِمِلْكِ الْيَمِينِ

1734 -

[1] قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ [أَبِي](1) عَوْنٍ، عَنْ أَبِي صالح الحنفي قال: إن ابن الكواء سأل عليًا رضي الله عنه عَنِ الأَمَتَيْن الأُخْتين، فَقَالَ: أحلّتْهما آيَةٌ وحرَّمَتهما آيَةٌ (2)، وَلَا أَفْعَلُهُ أَنَا وَلَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي وَلَا أُحله وَلَا أُحرمه.

[2]

وَقَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، ثنا شعبة (3)، عن أبي عون قال: سمعت أبا صالح قال: قال علي رضي الله عنه: سَلُونِي فَإِنَّكُمْ لَا تَسْأَلُونَ مِثْلِي، وَلَنْ تَسْأَلُوا مِثْلِي (4)، فَقَالَ ابْنُ الْكَوَّاءِ: أخبِرنا عَنِ الأُختين المملوكتين، وعن ابنة الْأَخِ (5) مِنَ الرَّضَاعَةِ، فَقَالَ: سَلْ عَمَّا يَعْنِيكَ فَإِنَّكَ ذَاهِبٌ فِي التِّيهِ، فَقَالَ: إِنَّمَا أَسْأَلُكَ عما لا نعلمه (6)، فَأَمَّا مَا نَعْلَمُ فَإِنَّا لَا نَسْأَلُ عَنْهُ (7)، قَالَ: أَمَّا الأُخْتَان المملوكَتَان فأحلّتْهما آيَةٌ وحرّمَتْهما آيَةٌ، وَلَا آمُرُ بِهِ وَلَا أَنْهَى عَنْهُ، وَلَا أَفْعَلُهُ أَنَا وَلَا أَهْلُ بَيْتِي.

1735 -

وَقَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ، عن قبيصة بن ذؤيب قال: إن عثمان رضي الله عنه سُئل عَنِ الأُختين الأَمَتين مِنْ مِلْكِ (8) الْيَمِينِ، فقال: أحلتهما آية وحرمتهما آية، وما

أُحِبُّ أَنْ أَصْنَعَهُ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: لَوْ كُنْتُ أَليْ شَيْئًا مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ ثم أُتِيْتُ بِهَذَا جَعَلْتُهُ نَكَالًا.

قَالَ الزُّهْرِيُّ: أُرَاهُ عَلِيًّا رضي الله عنه.

= = =

1734و 1735 - تخريجهما:

ذكرهما البوصيري في الإتحاف (3/ 82/ أ).

وهذا الحديث مُختلَف في إسناده.

1 -

فرواه الثقات عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه.

أخرجه مسدد، وأبو يعلى، كما هو هنا.

وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (4/ 169)، والبزار في مسنده -كما في كشف الأستار (2/ 166) -، والبيهقي في سننه 7/ 164.

2 -

ورواه غيرهم عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رضي الله عنه.

أخرجه مسدد، كما هو هنا.

وأخرجه مالك في الموطأ (2/ 538: 34)، وابن أبي شيبة في مصنفه (4/ 169)، والبيهقي في سننه (7/ 163).

قال الزهري: أُراه عليًا رضي الله عنه. =

= وأخرجه ابن أبي شيبة (4/ 170)، من طريق أخرى عن غندر، عن معمر، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الله بن عتبة قال: سأل رجل عثمان

…

فذكره.

وكأن الفتوى صدرت عنهما جميعًا -والعلم عند الله-، فإنّ الأسانيد ثابتة إليهما بغير مغمز في أحدهما.

الحكم عليهما:

هذا الأثر رجاله ثقات، سواء أكان عن عليّ أو عثمان رضي الله عنهما.

قال الهيثمي في المجمع (4/ 269)، عن رواية أبي يعلى: رجاله رجال الصحيح. اهـ.

1736 -

وَبِهِ (1) عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبيد اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ [عُتْبَةَ](2)، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: سُئل عمر رضي الله عنه عَنِ الْمَرْأَةِ وَابْنَتِهَا مِنْ مِلْكِ الْيَمِينِ، فَقَالَ: مَا أُحبّ أَنْ أُجِيزَهُمَا جَمِيعًا، وَأَنْهَى عَنْهُمَا جميعًا.

1736 -

تخريجه:

أورده البوصيري في الإتحاف (3/ 82/ ب)، بسند مسدد.

وأخرجه مالك في الموطأ (2/ 538: 33)، وسعيد بن منصور .. كلهم من طَريق الزهري، به.

الحكم عليه:

إسناد مسدد صحيح، قال البوصيري في الإتحاف (3/ 82/ب): رجاله ثقات. اهـ.

وله شواهد تعضده، آتية بعده إن شاء الله تعالى.

1737 -

حَدَّثَنَا (1) يَحْيَى، عَنِ ابْنِ جُريج قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيكة يُحَدِّثُ أَنَّ مُعَاذَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مَعْمَرٍ سَأَلَ عَائِشَةَ رضي الله عنها، فَقَالَ: إنَّ لِي جَارِيَةً أصبتُها وَلَهَا ابْنَةٌ قد أَدركتْ أَفأُصيبُها؟ فَنَهَتْهُ عَنْهَا، فَقَالَ: لَا، إلَّا أَنْ تَقُولِي حَرَامٌ، فَقَالَتْ (2): لَا يَفْعَلُهُ مِنْ أَهلي أَحدٌ، وَلَا مَنْ أَطاعني.

1738 -

قَالَ ابْنُ أَبِي مُليكة: وسُئل عنها ابنُ عُمر رضي الله عنهما، فنهى عنها.

الحكم عليهما:

هذا الإسناد فيه: معاذ بن عبيد الله بن معمر، وهو مجهول الحال.

ولكن يشهد له الأثر الماضي عن عمر رضي الله عنه، والله أعلم.