الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
قال السمعاني: "ضعفه علي بن المديني، ووثقه يحيى بن معين وغيره".
قال المعلمي: "كلا، لم يضعفه، وإنما توهمه ابنه (1)، وقد ثبت عنه أنه وثقه (2)، راجع ترجمة الحسن في مقدمة فتح الباري"(3).
- الحسن بن واصل:
راجع: الحسن بن دينار.
[200] الحسن بن يحيى الخشني الدمشقي البلاطي:
"الفوائد"(ص 479): "ليس بشيء".
[201] الحسين بن أحمد بن محمد أبو عبد الله الشماخي الهروي الصفار
(4):
قال أبو أنس: قال الخطيب: "سألت البرقاني عن الشماخي فقال: كتبت عنه حديثًا كثيرًا، ثم بان لي في آخر عمره أنه ليس بحجة.
وحدثني البرقاني قال: جاريت أَبا علي زاهر بن أحمد السرخسي ذِكْر الحسين بن أحمد الصفار الشماخي، فحكى حكاية طويلة محصولها قال: كنت عند ابن منيع (5) سنة دخلوا بغداد، فاتفق أنَّهم تواعدوا أن فلانًا -ذكر زاهر اسمه- يريد أن يجيء، ليقرأ له
(1) قال عبد الله بن علي بن المديني، عن أَبيه:"كان ببغداد كأنه! وضعَّفه". "تاريخ بغداد"(7/ 428).
فقال الخطيب: "لا أعلم عِلَّة تضعيفه إياه، وقد وثقه يحيى بن معين وغيره".
(2)
حكاه أبو حاتم الرازي عنه في "الجرح"(3 / ت 160).
(3)
قال الحافظ تعقيبًا على حكاية عبد الله بن علي بن المديني: "هذا ظن لا تقوم به حجة، وقد كان أبو حاتم الرازي يقول: سمعت علي بن المديني يقول: الحسن بن موسى الأشيب ثقة. فهذا التصريح الموافق لأقوال الجماعة أَوْلى أن يعمل به من ذلك الظن
…
". "مقدمة الفتح" (ص 359).
(4)
"تاريخ بغداد"(8/ 8)، و"تاريخ دمشق"(4 / ق 651)، و"الميزان"(1/ 528)، و"سير النبلاء"(16/ 360)، و"تاريخ الإسلام" طبقة (38)، و"المغني في الضعفاء"(1507)، و"اللسان"(2/ 261) وغيرها.
(5)
هو أبو القاسم البغوي.
علي بن منيع، فحضرت وحضر إنسان معنا يقال له أبو سهل الصفار ولم يكن معنا حسين، فبعد ذلك بيوم أو يومين جاؤا ومعهم حسين، فسألوا ابن منيع أن يقرأ لهم شيئًا، فقرأ لهم عليه ثلاثة أحاديث أو أربعة أحاديث فحسب، وكان ثقيلًا في علّة الموت، ولُقِّن بعضُ الشيء فلفظ لهم به هذا، هذا مقدار ما سمع حسين حسب.
قال زاهر: وبلغني أنه يحدث عنه بشيء كثير، فكتبت إليه وقلت: شهدت أمرك، ولم تسمع منه إلا ثلاثة، أو أربعة، فإن أمسكت وإلا شهرتك. فبلغني أنه أقصر.
قال البرقاني: فقلت له: لم يقصر!
وقال البرقاني: عندي عن الشماخي رزمة -وكان قد أخرج كتابًا على صحيح مسلم- ولا أخرج عنه في الصحيح حرفًا واحدًا. اهـ وقال الحاكم أبو عبد الله النيسابوري: "قدم علينا نيسابور حاجًا سنة تسع وخمسن وثلاثمائة، فانتقينا عليه وكتبنا عنه العجائب، ثم اجتمعت تلك السنة بأبي عبد الله بن أبي ذهل، وذاكرته بما كتبنا عنه فأفحش القول فيه، وقال لي: دخلنا معًا بغداد، ومات أبو القاسم بن منيع، وهو ذا يحدث عنه، ولا يحتشمني وأنا معه في البلد.
ثم إن الشماخي انصرف من الحج إلى وطنه بهراة، ورفض الحشمة، وحدث بالمناكير عن أهل العراق والشام ومصر .. " (عن الخطيب وابن عساكر).
وزاد ابن عساكر: "ذكر أبو عبد الله الحافظ في موضع آخر عن ابن أبي ذهل أنه قال: دخلت بغداد سنة سبع عشرة وثلاثمائة وأبو القاسم بن منيع حيّ، وهو في آخر علته فلم يسمع منه، فيحتمل (1) أن الشماخي سمع منه ولم يعلم ابن أبي ذهل. اهـ
هذا تمام ترجمته وما قيل فيه عند الخطيب وابن عساكر والسمعاني في الأنساب "نسبة الشماخي" وثلاثتهم نقلوا عن "تاريخ نيسابور" للحاكم، وليس في نقلهم عنه
(1) هذا قول الحاكم كما صرح به الذهبي في "السير"(16/ 361).