‌الباب الثالث: كتب التواريخ والرجال: - النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد - جـ ١

‌

‌الباب الثالث: كتب التواريخ والرجال:

5/ 51 - كتاب: التاريخ الكبير للبخاري:

وهو مطبوع في (8) مجلدات، حققه الشيخ سوى المجلدين الخامس والسادس منه، فقد قام جمهما غيره من رجال دائرة المعارف.

والسبب في ذلك هو أن الجزء الثالث من الكتاب -من أربعة أجزاء- كان مفقودًا حينيذ.

وقد ابتدأت الدائرة في طبع الكتاب من القسم الرابع منه، وهو عبارة عن المجلدين (7)، (8) من المطبوع، ففي خاتمة الطبع للمجلد السابع (ص 441):"ابتدأنا طبع هذا الكتاب من الجزء الرابع، لأنا عثرنا على هذا الجزء في الخزانة الآصفية قبل تحصيل بقية الأجزاء .. "

وقد تم طبع المجلد السابع "وهو القسم الأول من الجزء الرابع من الكتاب" في يوم السبت الخامس من شهر رمضان المبارك سنة (1360 هـ)، هكذا في (ص 442) منه.

ثم طبع المجلد الثامن "وهو القسم الثاني" يوم الأحد السادس والعشرين من شهر جمادى الأولى سنة (1360 هـ) أيضًا.

وفي خاتمة طبع المجلد السابع (ص 443) يقول السيد هاشم الندوي مدير دائرة المعارف: "وقد اعتنى بتصحيح هذا الكتاب وتعليق الحواشي المفيدة الأستاذ الفاضل العلامة الشيخ عبد الرحمن بن يحيى اليماني، ولله دره قد اجتهد في تصحيح الأسماء والأنساب والمشتبهات، واستوعب النظر في الاختلافات من حيث علم الرجال ونقد الروايات من جهة الجرح والتعديل".

ثم طبع القسم الأول والثّاني من الجزء الأول من الكتاب وهو عبارة عن المجلدين (1)، (2) المطبوعين منه.

وكان تمام طبع القسم الثاني يوم الخميس تاسع عشر ذى القعدة سنة (1362 هـ) كما جاء في خاتمة الطبع منه (ص 400).

وقال السيد هاشم الندوي عن الشيخ المعلمي مثلما قال آنفًا.

ثم طبع الجزء الثاني بقسميه بتعليق الشيخ المعلمي أيضًا، لكن ليس في خاتمة الطبع ما يشير إلى تاريخ الطبع.

ثم طُبع الجزء الثالث بقسميه لما تم العثور عليص ففى أول المجلد الخامس من المطبوع ويبدأ من حرف العين: "من هذا الباب يبتدىء الجزء الثالث وينتهي إلى باب عبّاس، وكان مفقودًا سابقًا، وعثرنا عليه حديثًا .. " وفي خاتمة الطبع (ص 456): تم طبعه لست ليالٍ خلون من شهر رمضان سنة (1377 هـ)(27) مارس سنة (1958 م) في مطبعة دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد "الهند".

وقد تم ذلك بعد انتقال الشيخ المعلمي إلى مكة سنة (1371 هـ) فلم يعمل في تصحيحه.

وتعليقات الشيخ مميزة بالحرف (ح).

5/ 52 - بيان خطأ محمد بن إسماعيل البخاري في "تاريخه" لابن أبي حاتم الرازي:

تم طبع هذا الكتاب بدائرة المعارف العثمانية أيضًا، يوم الخميس خامس وعشرين من جمادى الأخرى سنة (1380 هـ).

وقد قام الشيخ المعلمي بتصحيح هذا الكتاب والتعليق عليه بعد انتقاله إلى مكّة المكرمة، ففي خاتمة الطبع (ص 165):"واعتنى بنقله وتصحيحه والتعليق عليه مولانا العلامة الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني أمين مكتبة الحرم المكي بمكة المكرمة -زادها الله تشريفًا وتعظيمًا".

5/ 53 - موضح أوهام الجمع والتفريق للخطيب البغدادي:

طبع الجزء الأول منه لثلاث عشرة خلون من شهر رجب سنة (1378 هـ) والثاني لثمان عشرة خلون من شهر جمادى الأولى سنة (1379 هـ). وهو من مطبوعات دائرة المعارف أيضًا.

وهو كسابقه، قد صححه المعلمي وعلق عليه بعد انتقاله إلى مكّة. فقد كتب في آخر مقدمته للكتاب (ص 14): مكتبة الحرم المكي بمكة المكرمة - (15) ربيع الآخر سنة (1378 هـ).

وهو كتاب نفيس يدل على تمكن الشيخ في هذا العلم الشريف، فرحمة الله عليه.

5/ 54 - الجرح والتعديل. لابن أبي حاتم الرازي:

وهو عبارة عن (9) مجلدات، منها "التقدمة" في أوله. وقد قام الشيخ على تصحيحه والتعليق عليه.

وصرح هو في تقديمه "للتقدمة" أنه حقق: "التقدمة" والمجلد الأول والثاني والقسم الأول منا المجلد الرابع. وهذا يقابل في المطبوع: المجلد الأول والثاني والثالث الرابع والخامس والثامن. فيبقى مما لم يذكره: المجلد السادس والسايع والتاسع، وبالنظر فيهما لا نجد العلامة المميزة لتعليقاته وهي "ح" إِلَّا أن أسم الشيخ قد أُدرج في أفاضل الدائرة الذين اعتنوا بتصحيح المجلد السادس؛ بْل ويظهر أن خاتمة الطبع بقلمه، لقوله: .. وخادمهم: عبد الرحمن بن يحيى اليماني فلعلّه شارك في التصحيح دون التعليقات المعتادة له.

وقد طبعت الدائرة أوَّلًا: المجلد الثالث -بقسميه- من تجزئة الأصل وهو عبارة عن المجلدين (6)، (7) من المطبوع، وذلك سنة (1361 هـ).

ثم طبعت المجلد الثاني أيضًا وهو عبارة عن المجلدين (4)، (5) من المطبوع، وذلك سنة (1372 هـ).

وقد كتب الشيخ مقدمة "للتقدمة" سنة (1371 هـ) وقال فيها: إن المجلدين الثاني والرابع تحت الطبع، ويقابلان المجلدات (4)، (5)، (8)، (9) من المطبوع.

ويفهم من صدْر التعليق على المجلد الثاني من المطبوع تأخر طبع التقدمة عنه، فالظاهر أن "التقدمة" آخر ما طبع من الكتاب وأضيف إليها مقدمة الشيخ المعلمي في أوّلها، وإن كان وقت كتابته للمقدمة -سنة (1371 هـ) - لا تزال مجلدات تحت الطبع، ثم طبعت سنة (1372 هـ)، وقد سافر الشيخ إلى مكة سنة (1371 هـ). بعد إنتهائه من العمل في الكتاب، وبعد كتابته للمقدمة، والله تعالى أعلم.

5/ 55 - "تاريخ جرجان" للسهمي:

طُبع الطبعة الأولى في ذي الحجة سنة (1369 هـ). والثّانية فى شعبان سنة (1387 هـ).

5/ 56 - كتاب "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم" لابن الجوزي:

جاء في خاتمة الطبع: "وعني بتصحيحه من أفاضل دائرة المعارف وعلمائها .. هاشم الندوي .. و .. الشيخ عبد الرحمن اليماني، .. " ولم يتهيأ لدائرة المعارف العثمانية العثور على الأجزاء الأربعة الأولى والقسم الأول من الجزء الخامس، وتم لهم تحقيق القسم الثاني من الجزء الخامس والجزء السادس والسابع والثامن والتّاسع والعاشر وهو آخر الكتاب.

5/ 57 - كتاب "صفة الصفوة" لابن الجوزي:

جاء في خاتمة طبع المجلد الأول: "وعنى بتصحيحه من أفاضل دائرة المعارف وعلمائها .. والشيخ عبد الرحمن اليماني". وكذا جاء في خاتمة طبع المجلد الثاني والثالث، وفي خاتمة المجلد الرابع:"وعني بتصحيحه محمد طه الندوي .. وكاتبه .. عبد الرحمن اليماني غفر الله ذنوبهم وستر عيوبهم .. ".

التعليقات قليلة، وأكثرها إثبات فروق النسخ، يرمز الشيخ لتعليقه بحرف (ح).

5/ 58 - "تذكرة الحفاظ" للذهبي:

قال الشيخ في "مقدمة التصحيح": "كتاب "تذكرة الحفاظ" للذهبي كتاب جليل، طبع مرتين في دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد الدكن، ولم يذكر في المطبوع عن أيِّ أصْلٍ طبع، وبمكتبة الحرم المكي نسخة من التذكرة مخطوطة حسبتها بادي الرأي هى الأصل المطبوع عنه؛ لما يظهر بينهما من الموافقة، ولأن الدائرة كانت سابقًا على صلة بمكتبة الحرم، ثم تبيّن لي خلاف ما ظننت .. وبعد فلما وقفت على هذه النسخة، وكنت أعلم أن النسخ المطبوعة قد نفدت من دائرة المعارف، وأنها تنوي إعادة طبع الكتاب، كتبت إلى ناظمها الجليل الدكتور محمد نظام الدين فبعث إلىّ بنسخة مطبوعة، ورغب إلىّ في مقابلتها على هذه المخطوطة، وإكمال التصحيح، فشرعت في ذلك وها أنا أكمل الجزء الأول .. ثم كتب: مكتبة الحرم المكي بمكة المعظمة (15) شوال سنة (1374 هـ).

وانتهى الشيخ من تصحيح الكتاب بأجزائه الأربعة في (16) جمادى الأعلى سنة (1377 هـ). وطبع الكتاب في نفس السنة.

5/ 59 - كتاب "الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة" لابن حجر:

جاء في خاتمة الطبع: " .. وقد اعتنى بالطبع والتصحيح رفقاء دائرة المعارف .. هاشم الندوي .. والفاضل النحرير الشيخ عبد الرحمن اليماني."

التعليقات شاملة للكتاب غالبًا ولكنها كلمة أو كلمتين وربما بلغت السطر والسطرين ويتميز تعليق الشيخ بأنه يختمه بحرف (ح).

5/ 60 - "نثر النور والزهر في أعيان القرن الحادي عشر" لمرداد:

قال الزيادي في حاشية "المجموع"(ص 45): قام المعلمي رحمه الله بنسخه، وبعد قراءته القراءة الفاحصة، كتب على طرة الكتاب العبارة التالية:"من أراد نشر هذا الكتاب فلا ينشره برمته، فإن فيه ما يخالف العقيدة" ثم اختصره المعلمي في مجلدين مُبْعدًا تلك الأخطاء العقائدية من المختصر". اهـ