الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[280] زكريا بن دويد بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندي أبو أحمد:
ثنا حميد الطويل عن أنس.
"الفوائد"(ص 79): "دجّال كان يدور بالشام بعد سنة (260)، ويحدث عن القدماء، له ترجمة في "الميزان" و"اللسان"، و [له] (1) في "اللآلىء" حديثان عن حميد عن أنس، الأول فيها (1/ 159) (2) في فضل الشيخين، والثاني فيها (2/ 19) (3) في فضل المداومة على صلاة الضحى، وله في "الذيل" (ص 73) حديث عن سفيان الثوري عن حميد عن شقيق عن ابن عباس في فضل معاوية". اهـ.
[281] زكريا بن منظور القرظي أبو يحيى المدني القاضي:
"الفوائد"(ص 503): "ضعيف".
[282] زكريا بن يحيى بن الحارث
(4):
"الفوائد"(ص 235): "معروف بالضعف الشديد".
[283] زكريا بن يحيى المصري أبو يحيى الوقار:
"الفوائد"(ص 336): قال السيوطي: ذكره ابن حبان في "الثقات".
قال المعلمي: "ولكنه قال: "يخطىء ويخالف" وقال صالح بن محمد الحافظ: "حدثنا زكريا بن يحيى الوقار وكان من الكذابين الكبار" وذكر ابن عدي أنهم كانوا يثنون عليه في العبادة ويتهمونه بوضع الحديث".
(1) زيادة مني كأنها سقطت من الطبع.
(2)
(1/ 306 - 307) من طبعة المكتبة الحسينية.
(3)
(2/ 35) كذلك.
(4)
وقعت نسبته في كلام المعلمي: "الغساني" ونبه على أن في نسخته من "الميزان"(2/ 79) و"اللسان"(2/ 489) تحريفًا، ووقع في المطبوع منهما:"النسائي" وهو موافق لما وقع في كلام الشوكاني. لكن في "تاريخ بغداد"(3/ 222)، و"ذكر أخبار أصبهان" (2/ 289):"الكسائي" ووقع في موضع آخر من "اللسان"(3/ 259): "السوائي"، فالله أعلم.