‌[246] خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني، أبو هاشم الدمشقي: - النكت الجياد المنتخبة من كلام شيخ النقاد - جـ ١

الأوجه الأخرى المروية عن علي أو غيره ممن سلف ذكره، وسمع حديثًا آخر بهذا السند ثم التبسا عليه فغلط روى هذا المتن بسند الحديث الآخر، فإن كان الواقع هكذا .. وإلا فهو من جملة الأحاديث التي تحتاج ككثير من آيات القرآن بلى تفسير، وقد فسره أهل العلم بما تجده في "الفتح" وفي "الأسماء والصفات"(ص 345 - 348).

وقد أومأ البخاري إلى حاله فلم يخرجه إلا في باب التواضع من كتاب الرقاق. اهـ.

‌

‌[245] خالد بن نجيح أبو يحيى المصري:

"الفوائد"(ص 94): "هالك".

وانظر ترجمة: عثمان بن صالح.

- خالد بن هياج بن بسطام:

انظر ترجمة: الحسين بن إدريس الهروي.

‌

‌[246] خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك الهمداني، أبو هاشم الدمشقي:

"الفوائد"(ص 241): "ضعيف جدًّا، اتهمه ابن معين بالكذب".

وله ترجمة في "التنكيل" رقم (88)، قال ابن معين:"بالشام كتاب ينبغي أن يدفن، "كتاب الديات" لخالد بن يزيد بن أبي مالك، لم يرض أن يكذب على أبيه حتى كذب على الصحابة. قال أحمد بن أبى الحواري: سمعت هذا الكتاب من خالد ثم أعطيته للعطار فأعطى الناس فيه حوائج"(1).

وقال أحمد: "ليس بشيء"(2). وقال النسائي: "غير ثقة"(3).

وضعفه الدارقطني (1) وأبو داود (2) وزاد: "متروك الحديث". وقال أبو حاتم: "يروي أحاديث مناكير"(3).

وقال ابن حبان في "المجروحين": "هو من فقهاء الشام، كان صدوقًا في الرواية، ولكنه كان يخطىء كثيرًا، وفي حديثه مناكير، لا يعجبني الاحتجاج به إذا انفرد عن أبيه، وما أقربه ممن ينسبه إلى التعديل، وهو ممن أستخير الله فيه"(4).اهـ.

لكن قال الشيخ المعلمي: ومع ذلك فقد وثقه أحمد بن صالح المصري، والعجلي، وبلديُّه أبو زرعة الدمشقي، وقال ابن عديّ:"لم أر من أحاديث خالد هذا إلا كل ما يحتمل في الرواية أو يرويه ضعيف فيكون البلاء من الضعيف لا منه"(5)(6).