الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فالذي يتجه اتجاهًا واضحًا أن الحمل في هذا الحديث على نزار له غُنْمُه وعليه غُرْمُه." (1).
[771] نصر بن عاصم الأنطاكي:
"الفوائد"(ص 503): "ليّن الحديث"(2).
[772] نصر بن مزاحم العطار المنقري الكوفي أبو الفضل، سكن بغداد:
قال: ثنا عبد الله بن مسلم الملائى عن أبيه عن جده عن علي بحديث الأمر بسد أبواب المسجد إلا باب علي.
"الفوائد"(ص 365): "رافضي غال متروك. قال أبو خيثمة: "كان كذابًا" وشيخه وأبوه وجدّه لم أجدهم". اهـ.
[773] النضر بن إسماعيل بن حازم البجلي أبو المغيرة الكوفي القاصّ إمام مسجد الكوفة:
"الفوائد"(ص 220): "ضعيف".
(1) ثم ذكر الشيخ المعلمي متابعة سلَّام بن أبي عمرة لنزار في روايته عن عكرمة هذا الحديث، ثم قال: لكن تكلموا في سلَّام فقال ابن معين: "ليس بشيء"، وقال ابن حبان:"يروي عن الثقات المقلوبات، لا يجوز الاحتجاج بخبره، وهو الذي روى عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعًا: صنفان من أمتي ليس لهما في الإسلام نصيب: المرجئة والقدرية". "المجروحين"(1/ 341) وانظر "الكامل"(3/ 1155).
(2)
قاله الحافظ ابن حجر في "التقريب".
ونصر من شيوخ أبي داود في "السنة"، وروى عنه جماعة غيره وذكره ابن حبان في "الثقات"(9/ 217).
وذكره ابن وضاح في مشايخه وقال فيه شيخ. "تهذيب التهذيب"(10/ 428).
وذكره العقيلي في "الضعفاء"(4/ 298) وذكر له حديثًا منكرًا عن الوليد بن مسلم وقال: "لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به".
وذكره الذهبي في "الميزان"(4/ 252) ووقع فيه من قول الذهبي: "محدث دجَّال" هكذا بالدال، وهو خطأ فاحش، صوابه:"رَحَّال" بالراء فقد قال الذهبي في "تاريخ الإسلام"، الطبقة (24):"رحل إلى النواحي في طلب العلم". وقال في "الكاشف"(3 / ت 5915): "له رحلة ومعرفة".