‌90 - باب البول قائما وقاعدا - انتقاض الاعتراض في الرد على العيني في شرح البخاري - جـ ١

‌

‌90 - باب البول قائمًا وقاعدًا

قال ابن بطّال: دلالة حديث الباب على القعود بطريق الأولى.

قال (ح): ويجوز أن يكون أشار إلى حديث عبد الرّحمن بن حسنة الذي أخرجه النسائي وغيره قال: بال رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسًا، فقلنا: انظروا إليه يبول كما تبول المرأة (501).

قال (ع): هذا غير مسلم لأنّ أحاديث الباب كلها في البول قائمًا، والجواز قائمًا حكم شرعي، فكيف يقاس عليه جواز البول قاعدًا بطريق العقل (502).

91 -

باب البول عند صاحبه والتستر

قوله في حديث حذيفة: فانتبذت منه فأشار إلى فجئته.

قال (ع): ترد عليه رواية عصمة عند الطبراني بلفظ: "يَا حُذَيفَةُ استُرْني" ثمّ قال: ويجمع بأنّه أشار أوَّلًا بيده ورأسه ثمّ قال: "اسْتُرْنِي"(503).

قال: سند حديث عصمة لا تقوم على ساق وهو قابل للتأويل أيضًا (504)

ثمّ قال (ح): وليست به دلالة على جواز الكلام حال البول (505).

قال (ع): هذا كلام من غير روية، لأنّ إشارته بقوله: استرني، لم تكن إِلَّا قبل شروعه في البول، فكيف يظن منه ما قال حتّى ينفي ذلك أو يثبته (506).

قلت: انظروا إلى هذا التناقض.