الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وكان أَبُو معشر والواقِديّ يقولان: ابن أبي البُكَيْر، وكان موسى بْن عقْبة، وابن إسحاق، وابن الكلبيّ يقولون: ابن البُكَيْر.
وعن يزيد بْن رُومان أنّ الإخوة الأربعة أسلموا في دار الأرقم [1] .
عبادة بْن الصَّامت [2] ع [3]
ابن قيس بْن أصرم أَبُو الوليد الأنصاري الخَزْرَجيّ، أحد النُّقباء ليلة العَقَبة، شهِد بدْرًا والمشاهدَ، ووُلِّي قضاء فلسطين، وسكن الشام.
[1] ابن سعد 3/ 388.
[2]
المغازي للواقدي 9 و 99 و 167 و 179 و 318 و 408 و 416 و 420 و 423 و 861 و 1059، المحبّر لابن حبيب 71 و 270 و 272 و 423، تهذيب سيرة ابن هشام 103 و 108 و 155 و 210، مقدّمة مسند بقيّ بن مخلد 81 رقم 19، طبقات ابن سعد 3/ 546، المعارف 255 و 327، التاريخ الكبير 6/ 92 رقم 1809، الزهد لابن المبارك 192 و 409، تاريخ خليفة 155 و 160 و 168، طبقات خليفة 99 و 302، أنساب الأشراف 1/ 239 و 251 و 252 و 270، فتوح البلدان 156- 158 و 161 و 166 و 167 و 181 و 182، تاريخ الطبري 1/ 32 و 2/ 355 و 356 و 368 و 458 و 481 و 604 و 3/ 401 و 4/ 241 و 258 و 283 و 356، مسند أحمد 4/ 201 و 5/ 313، فتوح الشام 274 و 281، المعرفة والتاريخ 2/ 323- 325 و 360- 362، العقد الفريد 4/ 345، تاريخ أبي زرعة 1/ 224- 226، الجرح والتعديل 6/ 95 رقم 492، مشاهير علماء الأمصار 51 رقم 334، البدء والتاريخ 5/ 115، 116، الكنى والأسماء للدولابي 1/ 91، جمهرة أنساب العرب 318 و 351 و 354، الخراج وصناعة الكتابة 297 و 298 و 300 و 306، المستدرك 3/ 354- 357، الاستيعاب 2/ 449- 451، أسد الغابة 3/ 160، الكامل في التاريخ 1/ 16 و 2/ 138 و 192 و 492 و 3/ 77 و 95 و 114 و 153، لباب الآداب 175 و 300، تهذيب الأسماء واللغات ق 1 ج 1/ 256، 257 رقم 281، تهذيب الكمال 2/ 655، تحفة الأشراف 4/ 239- 264 رقم 266، المعين في طبقات المحدّثين 23 رقم 67، دول الإسلام 1/ 27، الكاشف 2/ 57 رقم 2609، العبر 1/ 35، سير أعلام النبلاء 2/ 5- 11 رقم 1، مجمع الزوائد 9/ 320، تلخيص المستدرك 3/ 354- 357، مرآة الجنان 1/ 89، الوافي بالوفيات 16/ 618، 619 رقم 670، الجمع بين رجال الصحيحين 1/ 334، تهذيب تاريخ دمشق 7/ 209، الزيارات للهروي 33، تهذيب التهذيب 5/ 111، 112 رقم 189، تقريب التهذيب 1/ 395 رقم 123، الإصابة 2/ 268، 269 رقم 4497، النكت الظراف 4/ 241- 264، الوفيات لابن قنفذ 54 رقم 34، حسن المحاضرة 1/ 89، خلاصة تذهيب التهذيب 159، شذرات الذهب 1/ 40، كنز العمّال 13/ 554.
[3]
سقط الرمز من النسخ والاستدراك من مصادر ترجمته.
رَوَى عَنْهُ أَبُو أُمامة، وأنس بْن مالك، وجُبَير بْن نُفَيْر، وحطّان بن عبد الله الرّقاشيّ، وأبو الأشعث شُرَاحِيلَ الصَّنْعانيّ، وأبو إدريس عائذ الله الخَوْلانيّ، وخلْق سواهم.
وكان فيما بلغنا رجلًا طوالا جسيمًا جميلا، تُوُفيّ بالرَّمْلة، ويقال: تُوُفيّ ببيت المَقْدِس.
وَقَالَ محمد بْن كعب القُرَظيُ: جمع القرآن في زمن النّبيّ صلى الله عليه وسلم خمسةٌ مِنَ الأَنْصَار: مُعَاذ، وأُبَيّ، وأبو أيوب، وأبو الدَّرْدَاء، وعُبادة، فلمّا استُخْلِف عُمَر، كتب يزيد بْن أبي سُفْيَان إليه: إنّ أهل الشام كثير، وقد احتاجوا إلى من يُعَلِّمهم القرآن ويُفَقِّههم، فَقَالَ: أعينوني بثلاثة، فخرج مُعاذ، وأبو الدَّرْدَاء، وعُبَادة [1] .
وروى إسحاق بْن قُبَيْصة بْن ذُؤَيْب، عَنْ أبيه، أنّ عبادة بْن الصامت أنكر على معاوية شيئًا، فَقَالَ: لَا أُساكِنك بأرضٍ، ورحل إلى المدينة، فَقَالَ له عُمَر: مَا أَقْدَمَك؟ فأخبره بِفعْل معاوية، فَقَالَ له: ارْحَلْ إلى مكانك فقبَّح الله أرضًا لستَ فيها وأمثالك، فلا إمرةَ له عليك [2] .
وَقَالَ عُبَادة: بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى السَّمْع والطّاعة، وأن نقوم بالحّق حيثُما كنّا لَا نخاف في الله لومة لائم [3] .
وفي «مسند أحمد» من حديث إسماعيل بْن عُبَيْد بْن رفاعة قال: كتب
[1] أخرجه ابن أبي داود في «المصاحف» . وإسناده حسن، لكنه مرسل.
وأخرج البخاري في فضائل القرآن 9/ 46 باب القراء مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عَنِ قتادة قال: سألت أنس بن مالك: من جمع القرآن على عهد النبي صلى الله عليه وسلم قال: أربعة من الأنصار: أبيّ بن كعب، ومعاذ بْن جَبَل، وزيد بْن ثابت، وأبو زيد. وأبو زيد هذا أحد عمومة أنس، وانظر تهذيب الأسماء 1/ 357.
[2]
سير أعلام النبلاء 2/ 7.
[3]
انظر تهذيب تاريخ دمشق 7/ 212.