‌(هاشم بن عتبة بن أبي وقاص الزهري) - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣

[1] المحبّر لابن حبيب 69 و 261 و 291 و 302، فتوح الشام للأزدي 27 و 33 و 96 و 123 و 189 و 217، تاريخ خليفة 137، و 140 و 193، 194، طبقات خليفة 126، نسب قريش 263، 264، الأخبار الطوال 120 و 121 و 144 و 171 و 174 و 183، المعرفة والتاريخ 2/ 811 و 3/ 307 و 314، أنساب الأشراف 1/ 171 و 172 و 174، فتوح البلدان 160 و 324 و 325 و 370، تاريخ الطبري 3/ 396 و 400 و 497 و 543 و 549 و 551 و 554 و 578 و 619 و 620 و 622 و 4/ 24 و 25 و 28 و 33 و 34 و 37 و 53 و 252 و 499 و 597 و 5/ 11 و 12 و 40 و 42 و 44 و 110، المنتخب من ذيل المذيّل 511، 512، الخراج وصناعة الكتابة 360 و 361 و 370، مشاهير علماء الأمصار 14 رقم 40، التذكرة الحمدونية 2/ 451 و 478، لباب الآداب 179، الكامل في التاريخ 2/ 429 و 473 و 476- 478 و 506 و 508 و 520 و 521 و 525 و 533 و 3/ 82 و 260 و 282 و 294 و 309 و 313 و 314، أسد الغابة 5/ 49، 50، مروج الذهب 3/ 130، الاستيعاب 3/ 619- 622، المستدرك 3/ 395، 396، تاريخ بغداد 1/ 196 رقم 34، العبر 1/ 39، سير أعلام النبلاء 3/ 486 رقم 108- تلخيص المستدرك 3/ 395، 396، العقد الثمين 7/ 359، مرآة الجنان 1/ 101، الإصابة 3/ 593 رقم 8912، شذرات الذهب 1/ 46.

[2]

لقّب بالمرقال لأنه كان يرقل في الحرب، أي: يسرع، من الإرقال، وهو ضرب من العدو.

(الإصابة 3/ 593) .

[3]

فتوح الشام للأزدي 217.

[4]

انظر روايته في «الإصابة 3/ 593» من طريق يعقوب بن شيبة، عنه، ومن طريق يعقوب بن سفيان، عن الزهري، وانظر المستدرك 3/ 395، والتذكرة الحمدونية 2/ 478.