الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تدعمهم من قبائل بني كلب ومن معهم، وكان هذا واضحاً في خلاف معاوية رضي الله عنه مع علي رضي الله عنه ثم في حربهم للضحاك، فاستردوا الخلافة بعد أن خسروها رغم أن عدداً من أنصار الأمويين كان على استعداد للتخلي عن ولائهم لهم سعياً وراء مصالحهم الخاصة، وعبيد الله بن زياد والحصين بن نمير أبرز الأمثلة (1).
بعض من اعتزل الفتنة:
كان هناك اتجاه ثالث لا يتبنى رأي أيٍّ من الأطراف المتصارعة على الخلافة، سواء في أيام علي رضي الله عنه ومعاوية رضي الله عنه أو مَن بَعْدَهم، أذكره على عجل ودون تفصيل استكمالاً للصورة التي كانت تلك الأيام، وقد حوى هذا الاتجاه عدداً كبيراً من الصحابة والتابعين (2) ومنهم:
سعد بن أبي وقاص (3) وعبد الله بن عمر (4) ومحمد بن مسلمة (5) وسعيد بن
(1) الخلافة والدولة لحلمي: ص 112 - 113. عبد الملك بن مروان لعمر أبو النصر: ص 16 - 17.
(2)
اختلفت الرواية في تحديد هل كان غالب الصحابة ممن شارك مع علي رضي الله عنه كما في: تاريخ خليفة: ص 138. ونقد مراتب الإجماع لابن تيمية: ص 298. أو أن الغالبية لم تشارك معه كما في: تاريخ خليفة: ص 139. مصنف عبد الرزاق: 11/ 357 رقم (20735) عن ابن سيرين. المستدرك للحاكم: 4/ 486 رقم (8358) عن ابن سيرين. جامع معمر بن راشد: 11/ 357 عن ابن سيرين.
(3)
سير أعلام النبلاء للذهبي: 3/ 128. مجموع فتاوى ابن تيمية: 4/ 439. المعجم الكبير للطبراني: 1/ 144 رقم (322). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 299: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح. المستدرك للحاكم: 4/ 491 وقال: حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي في التلخيص. مصنف عبد الرزاق: 11/ 357 رقم (20736) عن سعد بن أبي وقاص. جامع معمر بن راشد: 11/ 357 عن سعد بن أبي وقاص. أصول الدين للبغدادي: ص 291. غياث الأمم للجويني: ص 68. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: 1/ 542، 8/ 146. البداية والنهاية لابن كثير: 8/ 83. شرح المقاصد للتفتازاني: 5/ 288. فرق الشيعة للنوبختي: ص 5. الثقات لابن حبان: 2/ 270.
(4)
سير أعلام النبلاء للذهبي: 3/ 128. مجموع فتاوى ابن تيمية: 4/ 439. أصول الدين للبغدادي: ص 291. غياث الأمم للجويني: ص 68. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: 1/ 542، 8/ 146. طبقات ابن سعد: 4/ 149، 169 - 170. شرح المقاصد للتفتازاني: 5/ 288، 5/ 306. الثقات لابن حبان: 2/ 270. فرق الشيعة للنوبختي: ص 5.
(5)
سير أعلام النبلاء للذهبي: 3/ 128. مجموع فتاوى ابن تيمية: 4/ 439. البداية والنهاية لابن كثير: 5/ 375 - 376، 8/ 30. مسند أحمد: 25/ 413 رقم (16029) من حديث محمد بن مسلمة، قال محقق الكتاب: إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان وبقية رجاله ثقات رجال الصحيح. المعجم الكبير للطبراني: 19/ 232 رقم (517). أصول الدين للبغدادي: ص 291. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: 1/ 542، 8/ 146. شرح المقاصد للتفتازاني: 5/ 288. الثقات لابن حبان: 2/ 270. فرق الشيعة للنوبختي: ص 5.
زيد (1) وأبو بَكْرَة (2) وأسامة بن زيد (3) وزيد بن ثابت (4) وأبو هريرة (5) والمغيرة بن شعبة (6) وسعيد بن العاص (7) وأهبان بن صيفي (8) وأبو موسى الأشعري (9) وجرير ابن عبد الله البجلي (10) وأبي سعيد الخدري (11) وكعب بن مالك (12) وحسان بن ثابت (13) وفضالة بن عبيد (14) والحكم بن عمرو الغفاري (15)
(1) سير أعلام النبلاء للذهبي: 3/ 128. مجموع فتاوى ابن تيمية: 4/ 439. غياث الأمم للجويني: ص 68. شرح المقاصد للتفتازاني: 5/ 306.
(2)
سير أعلام النبلاء للذهبي: 3/ 8. مجموع فتاوى ابن تيمية: 4/ 439. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: 1/ 542، 8/ 146. البداية والنهاية لابن كثير: 8/ 63.
(3)
البداية والنهاية لابن كثير: 5/ 333. مجموع فتاوى ابن تيمية: 4/ 439، 28/ 550. أصول الدين للبغدادي: ص 291. غياث الأمم للجويني: ص 68. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: 1/ 542، 8/ 146. شرح المقاصد للتفتازاني: 5/ 306. فرق الشيعة للنوبختي: ص 5. الثقات لابن حبان: 2/ 270.
(4)
منهاج السنة النبوية لابن تيمية: 8/ 146. مروج الذهب للمسعودي: 1/ 314.
(5)
منهاج السنة النبوية لابن تيمية: 8/ 146.
(6)
سير أعلام النبلاء للذهبي: 3/ 23، 29، 446. البداية والنهاية لابن كثير: 8/ 92، 109. مصنف عبد الرزاق: 5/ 463. طبقات ابن سعد: 5/ 35.
(7)
سير أعلام النبلاء للذهبي: 3/ 446. البداية والنهاية لابن كثير: 8/ 90 - 91، 92. وانظر ترجمة سعيد بن العاص في فهرس التراجم: رقم (66).
(8)
البداية والنهاية لابن كثير: 6/ 235. مسند أحمد: 34/ 273 رقم (20671) من حديث أهبان بن صيفي، قال محقق الكتاب: حديث حسن. سنن ابن ماجه: 2/ 1309 كتاب الفتن، باب التثبت في الفتنة رقم (3960) عن عديسة بنت أهبان وقال الألباني: حسن صحيح. سنن الترمذي: 4/ 490 كتاب الفتن، باب ما جاء في اتخاذ سيف من خشب في الفتنة رقم (2203) عن عديسة بنت أهبان وقال الألباني: حسن صحيح.
(9)
اعتزل أبو موسى الأشعري الجملَ وصفينَ انظر: تاريخ ابن خلدون: 2/ 175. البداية والنهاية لابن كثير: 7/ 306، 8/ 65. الكامل لابن الأثير: 3/ 122، 146، 194. تاريخ اليعقوبي: 2/ 181. تاريخ الطبري: 3/ 35، 501، 512. غياث الأمم للجويني: ص 68.
(10)
البداية والنهاية لابن كثير: 8/ 61. الكامل لابن الأثير: 3/ 127.
(11)
تاريخ خليفة: ص 183. مروج الذهب للمسعودي: 1/ 314.
(12)
مروج الذهب للمسعودي: 1/ 314.
(13)
مروج الذهب للمسعودي: 1/ 314.
(14)
مروج الذهب للمسعودي: 1/ 314.
(15)
المستدرك للحاكم: 3/ 500 وسكت عنه الذهبي في التلخيص. المعجم الكبير للطبراني: 3/ 210 رقم (3158). وقال الهيثمي في مجمع الزوائد 7/ 301: «فيه من لم أعرفه» . وانظر ترجمة الحَكَم في فهرس التراجم رقم (55).
وصهيب الرومي (1) وأبو أيوب الأنصاري (2) وعبد الله بن سلام (3) وعمران بن حصين (4) والأحنف بن قيس (5) وأبو العالية (6) وغيرهم رضي الله عنهم.
(1) سير أعلام النبلاء للذهبي: 2/ 18. النصائح الكافية للعلوي: ص 158.
(2)
غياث الأمم للجويني: ص 68. البداية والنهاية لابن كثير: 8/ 63.
(3)
مروج الذهب للمسعودي: 1/ 314.
(4)
البداية والنهاية لابن كثير: 7/ 259. منهاج السنة النبوية لابن تيمية: 1/ 542، 8/ 146.
(5)
اعتزل الأحنف وقعة الجمل. تاريخ ابن خلدون: 2/ 161. البدء والتاريخ للمقدسي: 5/ 215. المختصر في أخبار البشر لابن أيوب: 1/ 120. تاريخ الطبري: 3/ 35.
(6)
سير أعلام النبلاء للذهبي: 4/ 209 - 210. طبقات ابن سعد: 7/ 114.