الصلح على الحسن رضي الله عنه وبعث إليه عبد الرحمن - تعدد الخلفاء ووحدة الأمة فقها وتاريخا ومستقبلا

الصلح على الحسن رضي الله عنه وبعث إليه عبد الرحمن بن سمرة وعبد الله بن عامر بن كريز للمفاوضة معه، فقبل الحسن رضي الله عنه الصلح واشترط شروطاً تعهد له بها هذان الرجلان، ووافق معاوية عليها فيما بعد.

وكان الحسن بن علي رضي الله عنهما ميالاً للصلح بين الناس فبعد رفض معاوية بيعةَ أبيه علي رضي الله عنه حتى يقتص من قتلة عثمان رضي الله عنه، دخل الحسن بن علي رضي الله عنهما على أبيه ودعاه إلى القعود وترك قتال معاوية رضي الله عنه (1).

وقد كان معاوية رضي الله عنه يعلم أن الحسن رضي الله عنه أكرهُ الناسِ للفتنة فلما توفي علي رضي الله عنه بعث إلى الحسن رضي الله عنه فأصلح ما بينه وبينه سراً وأعطاه معاوية رضي الله عنه عهداً إن حدث به حَدَثٌ والحسن حي ليسمينَّه وليجعلنَّ الأمر إليه فلما توثق منه سلَّم له وبايعه (2).

ولعل ما ذكره الطبري من أن الحسن رضي الله عنه راسل معاوية رضي الله عنه بالصلح بعد الحادثة التي حصلت في جيشه عند سريان الشائعات بمقتل قيس بن سعد رضي الله عنه قائد مقدمة جيشه، وقيام الغوغاء بمهاجمته ونهب سرادقه، أقول لعل مراسلته لمعاوية رضي الله عنه كانت بعد عرض معاوية رضي الله عنه الصلح عليه أولاً، والله أعلم (3).

‌

‌شروط الصلح:

اشترط الحسن رضي الله عنه على معاوية رضي الله عنه عدداً من الشروط وهي:

1) أن يعمل بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم، وبسيرة الخلفاء الصالحين (4).

2) أن يكون الأمر للحسن رضي الله عنه من بعده، وليس لمعاوية رضي الله عنه أن يعهد به إلى أحد (1).

3) أن يترك سب أمير المؤمنين علي رضي الله عنه والقنوت عليه بالصلاة وأن لا يذكره إلا بخير (2).

4) يسلم ما في بيت مال الكوفة خمسة آلاف ألف للحسن، وله خراج فسا ودرابجرد (3)، وأن يقضي معاوية رضي الله عنه ديون الحسن رضي الله عنه (4).

5) أن لا يأخذ أحداً من أهل العراق بإحنة، وأن يؤمن الأسود والأحمر ويحتمل ما يكون من هفواتهم، وعلى أن الناس آمنون حيث كانوا من أرض الله في شامهم وعراقهم وتهامهم وحجازهم (5).

فأجابه معاوية رضي الله عنه وأعطاه ما سأل، وكان ببيت المال سبعة آلاف ألف درهم فاحتملها الحسن رضي الله عنه وتجهز هو وأهل بيته إلى المدينة وكفَّ معاوية رضي الله عنه عن سبِّ علي رضي الله عنه والحسنُ يسمع، وأجرى معاوية رضي الله عنه على الحسن رضي الله عنه كل سنة ألف ألف درهم وعاش الحسن رضي الله عنه بعد ذلك عشر سنين، (6) وقال السيوطي: كان عطاء الحسن رضي الله عنه من

معاوية رضي الله عنه في كل سنة مائة ألف (1).

وكان هدف الحسن بن علي رضي الله عنه من مصالحة معاوية حقن دماء المسلمين، لعلمه أنه لا تغلب طائفةٌ الأخرى حتى تذهب أكثرها (2)، وهذا ما قاله لما تم الصلح بشروطه، فقد برز الحسن رضي الله عنه بين الصفين وقال: إني قد اخترت ما عند الله وتركت هذا الأمر لمعاوية، فإن كان لي فقد تركته لله وإن كان له فما ينبغي أن أنازعه ثم قرأ:{وَإِنْ أَدْرِي لَعَلَّهُ فِتْنَةٌ لَكُمْ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ} الأنبياء /111، وكبر الناس فرحاً واختلطوا من ساعتهم وسُمِّيت سنة الجماعة وتمت الخلافة لمعاوية رضي الله عنه من يومئذ (3). وكان يقول بعد ذلك:«قد كانت جماجم العرب في يدي يحاربون من حاربت ويسالمون من سالمت فتركتها ابتغاء وجه الله وحقن دماء أمة محمد صلى الله عليه وسلم» (4).

وكان خلع الحسن رضي الله عنه نفسه من الولاية وتسليم الأمر لمعاوية رضي الله عنه في ربيع الأول سنة إحدى وأربعين (5) ، وقيل في جمادى الأولى (6) ، فكانت خلافته خمسة أشهر ونحو نصف شهر وقيل سبعة أشهر وعشراً، وكان في خلعه نفسه وتسليم الأمر لمعاوية رضي الله عنه ظهور معجزتين للنبي صلى الله عليه وسلم إحداهما: أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حقه: «ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين» (7) فكان الأمر كذلك ، والثانية: أنه حسب يوم تسليمه فكان تمام ثلاثين سنة وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «الْخِلافَةُ فِي أُمَّتي ثَلاثُونَ سَنَةً ثُمَّ مُلْكٌ بَعْدَ ذَلِكَ» (8).