الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
واستند من قال بأحقية العباس بالخلافة إلى قانون الوراثة، وأن الخلافة طريقها الإرث، والعم أولى بالوراثة من أبناء البنت، فالعباس - برأيهم- أحق بالخلافة من الحسن والحسين وأبنائهما (1).
8 - عدم اشتراط أن يكون من نسل الحسن والحسين (علوياً):
قال الزيدية والمعتزلة باشتراط أن يكون الإمام من نسل الحسن والحسين، وذلك بعد سيدنا علي والحسن والحسين (2) ولم يشترطه سائر المذاهب (3)، وقال الإمامية باشتراط أن يكون الإمام من نسل الحسين تحديداً (4).
9 - عدم اشتراط أن يكون صاحب كرامات:
انفرد الإمامية والغلاة من الشِّيعة باشتراط ظهور المعجز على يد الإمام، أو أن ينص عليه الإمام الذي قبله والذي ظهر على يديه المعجز أيضاً (5)، وأن يكون عالماً بالغيب وجميع اللغات والحِرَف والصناعات وطبائع الأشياء وعجائب ما في الأرض والسماوات!! (6). وهو مع أنَّه لا دليل عليه باطلٌ بالإجماعِ على عقد الإمامة لمن عَرِيَ من هذه الصفات في عهد الصحابة والتابعين (7).
(1) شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار: ص 754.
(2)
سبق العزو إلى هذه الفكرة في ص: (127) حاشية (3) وحاشية (4) من هذه الأطروحة.
(3)
انظر مصادر الحاشية (1) في ص (126) في هذه الأطروحة.
(4)
سبق العزو إلى هذه الفكرة في ص: (127) الحاشية (1) من هذه الأطروحة.
(5)
الكافي في الفقه للحلبي: ص 90. تذكرة الفقهاء للحلي: 1/ 453. أوائل المقالات للشيخ المفيد: ص 40. البحر الزَّخَّار لابن المرتضى: 5/ 379. الشافي في الإمامة للشريف المرتضى: 1/ 184. التبصير في الدين للإسفراييني: ص 127.
(6)
الفصول المهمة للحر العاملي: ص 388، باب (92) إن النبي والأئمة جميع يعلمون جميع العلوم التي نزلت من السماء، الكافي للكليني: 1/ 214، كتاب الحجة، باب إن الأئمة قد أوتوا العلم وأثبت في صدورهم، الحديث رقم (4). إثبات الإمامة للنيسابوري: ص 47، 61، 62، 63، 77، 84، 85، 85. تفسير القرطبي: 1/ 271. التنبيه للملطي: ص 20، 156.
(7)
شرح المقاصد للتفتازاني: 5/ 246. مقالات الإسلاميين للأشعري: ص 10، 50. التمهيد في الرد على الملحدة للباقلاني: ص 182. المعتمد في أصول الدين للفرَّاء: ص 248. الإمامة من كتاب المغني للقاضي عبد الجبار المعتزلي: ص 169. فضائح الباطنية للغزالي: ص 42. الإمامة للآمدي: ص 187. المواقف للإيجي: 3/ 586. شرح المواقف للجرجاني: 8/ 350.