الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحث الثاني
هل الخلافة من مباحث علم الكلام أو من فروع الفقه
؟
اختلف النظر إلى الخلافة هل هي من مباحث علم الكلام، أو من الفروع الفقهية، أو هي ليست من الدين أصلاً إلى ثلاثة اتجاهات:
1 - الاتجاه الأول: من اعتبر الإمامة من فروع الفقه:
وهم جمهور أهل السُّنَّة والجماعة حيث لم يعتبروها من مباحث علم الكلام (1):
وقال الآمدي: «الإمامة ليست من أصول الديانات، ولا من أُمور اللابدِّيات - أي مما لا بد منه - لكن جرت العادة بذكرها في أواخر كتب المتكلمين» (3).
وقال العضد الإيجي: «الإمامة عندنا من الفروع وإنما ذكرناها في علم الكلام تأسياً بمن قبلنا» (4).
وقال التفتازاني: «لا نزاع في أن مباحث الإمامة بعلم الفروع أليق لرجوعها إلى أن القيام بالإمامة ونصب الإمام الموصوف بالصفات المخصوصة من فروض
(1) الإرشاد للجويني: ص 410. نهاية الإقدام للشهرستاني: ص 478. وانظر معالم الخلافة للدكتور الخالدي: ص 13. الاقتصاد في الاعتقاد للغزالي: ص 277.
(2)
المسايرة ومعه المسامرة رسالة دبلوم لحسن عبيد: ص 24. تحفة المريد للبيجوري: ص 201. روح المعاني للآلوسي: 23/ 186. وانظر فقه الخلافة للسنهوري: ص 58 حيث اعتبر مباحث الخلافة من الفروع، ولكنه نسب إلى الفقهاء أنهم يعتبرونها من مباحث علم الكلام وهذا ليس دقيقاً.
(3)
الإمامة للآمدي: ص 67. غاية المرام للآمدي: ص 363.
(4)
المواقف للعضد الإيجي: 3/ 331، 574 المرصد الرابع: في الإمامة ومباحثها.