‌ تعريف الخليفة لغة - تعدد الخلفاء ووحدة الأمة فقها وتاريخا ومستقبلا

(1) نهاية المحتاج للرملي: 1/ 6 خطبة الكتاب.

(2)

تفسير أبي السعود: 1/ 81 عند تفسير الآية 30 من سورة البقرة. تفسير البيضاوي: 1/ 280. مشكل إعراب القرآن للقيسي: 1/ 87. مآثر الإنافة للقلقشندي: 1/ 10 - 11. صبح الأعشى للقلقشندي: 5/ 419. صناعة الكُتَّاب للنحَّاس: ص 97.

(3)

كما في تاج العروس للزبيدي: 12/ 194. ومعنى للنقل: أي أن الهاء علامة على نقل الكلمة من الوصفية إلى الاسمية وليست للتأنيث. وانظر: تفسير أبي السعود: 1/ 7 عند تفسير سورة الفاتحة، و: 2/ 161 عند تفسير كلمة ربيبة في قوله عز وجل: {وربائبكم} النساء/23. وفتح القدير للشوكاني: 1/ 14 عند تفسير الفاتحة، وغيرهم. وزاد المسير لابن الجوزي: 1/ 60.

(4)

مشكل إعراب القرآن للقيسي: 1/ 87. مآثر الإنافة للقلقشندي: 1/ 11. صبح الأعشى للقلقشندي: 5/ 419. صناعة الكُتَّاب للنحَّاس: ص 97.

(5)

صناعة الكُتَّاب للنحَّاس: ص 96. وانظر ترجمة النحاس في فهرس التراجم: رقم (22).

(6)

شرح السنة للبغوي: 14/ 75. مآثر الإنافة للقلقشندي: 1/ 10. وانظر ترجمة البغوي في فهرس التراجم: رقم (37).

(7)

الأحكام السلطانية للماوردي: ص 3، 17. وانظر ترجمة الماوردي في فهرس التراجم: رقم (104).

(8)

صبح الأعشى للقلقشندي: 5/ 417 - 418.

(9)

تفسير البغوي: 1/ 60 عند الآية المذكورة أعلاه. تفسير البيضاوي: 1/ 280 عند نفس الآية. تفسير القرطبي: 1/ 263، 274. تفسير الطبري: 1/ 199. تفسير أبي السعود: 1/ 80 - 81. زاد المسير لابن الجوزي: 1/ 60. تفسير الثعالبي: 1/ 43. تفسير الجلالين: 1/ 8. تفسير الرازي: 2/ 165. العين للفراهيدي: 4/ 267 مادة خلف. المحيط لابن عباد: 4/ 346 مادة (خلف).

(10)

تفسير القرطبي: 1/ 274 - 275.