‌الفرع الثالث: في صلاة المنفرد في بيته - جامع الأصول - جـ ٩

(1) رواه الترمذي رقم (435) في الصلاة، باب ما جاء في فضل التطوع وست ركعات بعد المغرب، وفي سنده عمر بن أبي خثعم، وهو ضعيف، وقال الترمذي: هذا حديث غريب.

(2)

ورواه ابن ماجة موصولاً رقم (1373) في إقامة الصلاة، باب ما جاء في الصلاة بين المغرب والعشاء، وفي سنده يعقوب بن الوليد، وهو ضعيف، وكذبه أحمد.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده ضعيف: أخرجه ابن ماجة (1167) قال: حدثنا علي بن محمد. وفي (1374) قال: حدثنا علي بن محمد وأبو عمر حفص بن عمر. والترمذي (435) قال: حدثنا أبو كريب، يعني محمد بن العلاء الهمداني. وابن خزيمة (1195) قال: حدثناه أبو عمار الحسين بن حريث. (ح) وحدثناه حفص بن عمرو الربالي.

خمستهم - علي بن محمد، وحفص بن عمر، وأبو كريب، والحسين بن حريث، وحفص بن عمرو - عن زيد بن الحباب أبي الحسين العكلي، عن عمر بن أبي خثعم اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، فذكره.

* قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث زيد بن الحباب عن عمر ابن أبي خثعم. قال: وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: عمر بن عبد الله بن أبي خثعم منكر الحديث. وضعفه جدا.

(1) 1 / 130 في صلاة الجماعة، باب ما جاء في العتمة والصبح مرسلاً، قال ابن عبد البر في " التمهيد ": هذا حديث مرسل في " الموطأ "، لا يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم مسنداً، ومعناه محفوظ من وجوه ثابتة.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه مالك (290) عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، عن سعيد بن المسيب، فذكره.

وقال الزرقاني في شرح الموطأ (1/384) قال في التمهيد: هذا الحديث مرسل في الموطأ لا يحفظ عن النبي صلى الله عليه وسلم مسندا، ومعناه محفوظ من وجوه ثابتة. وفي الاستذكار: وهو مرسل في الموطأ وهو مسند من طريق.

(1) رواه أبو داود رقم (1044) في الصلاة، باب صلاة الرجل التطوع في بيته، ورقم (1447) في الصلاة، باب في فضل التطوع في البيت، والترمذي رقم (450) في الصلاة، باب ما جاء في فضل صلاة التطوع في البيت، والموطأ موقوفاً 1 / 130 في صلاة الجماعة، باب فضل صلاة الجماعة على صلاة الفذ، وهو حديث صحيح.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: وقد تقدم (4218) .

(1) رقم (604) في الصلاة، باب ما ذكر في الصلاة بعد المغرب أنه في البيت أفضل، وهو حديث حسن، وله شاهد عند أحمد في " المسند " 5 / 427.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أبو داود (1300) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي الأسود، قال: حدثني أبو مطرف محمد ابن أبي الوزير، والترمذي (604) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير البصري، ثقة. والنسائي (3/198) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: أنبأنا إبراهيم بن أبي الوزير. وابن خزيمة (1201) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا إبراهيم بن أبي الوزير.

كلاهما - محمد، وإبراهيم بن أبي الوزير - عن محمد بن موسى الفطري، عن سعد بن إسحاق بن كعب ابن عجرة، عن أبيه، فذكره.

وقال الترمذي: هذا حديث غريب من حديث كعب بن عجرة، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، والصحيح ما روي عن ابن عمر قال:«كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي الركعتين بعد المغرب في بيته»

(1) كذا في الأصل بياض بعد قوله: أخرجه، وفي المطبوع: أخرجه رزين، وقد ذكره أبو داود عقب حديث أبي سعيد الخدري رقم (560) في الصلاة، باب ما جاء في فضل المشي إلى الصلاة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" الصلاة في جماعة تعدل خمساً وعشرين صلاة، فإذا صلاها في فلاة فأتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة "، ورواه ابن حبان والحاكم، وهو حديث صحيح، قال أبو داود: قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث

…

وذكر حديث عبد الواحد هذا.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

في المطبوع أخرجه رزين.

وذكره أبو داود عقب الحديث (560) .