6855 - (م) أبو هريرة رضي الله عنه قال: «تذاكرنا - جامع الأصول - جـ ٩

(1) رقم (1170) في الصيام، باب فضل ليلة القدر والحث على طلبها.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه مسلم (3/174) قال حدثنا محمد بن عباد وابن أبي عمر،قالا:حدثنا مروان، وهو الفزاري، عن يزيد، وهو ابن كيسان، عن أبي حازم،فذكره.

(1) بلاغاً 1 / 321 في الاعتكاف، باب ما جاء في ليلة القدر، قال الزرقاني في " شرح الموطأ ": قال ابن عبد البر: قول ابن المسيب لا يكون رأياً ولا يؤخذ إلا توقيفاً ومراسيله أصح المراسيل، وذكر الزرقاني لقول ابن المسيب شواهد بمعناه فانظرها هناك.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه مالك (716) بلاغا فذكره وقال الزرقاني في «شرح الموطأ» (2/293) قال ابن عبد البر: قول ابن المسيب لا يكون رأيا ولايؤخذ إلا توقيفا ومراسيله أصح المراسيل. وروى البيهقي عن أبي هريرة، والطبراني عن أبي أمامة موفوعا: من صلى العشاء في جماعة فقد أخذ بحظه من ليلة القدر، وروى الخطيب عن أنس رفعه من صلى ليلة القدر العشاء والفجر في جماعة فد أخذ من ليلة القدر بالنصيب الوافر.

(1) كلمة " هلم " ليست في نسخ الترمذي المطبوعة، وقد وجدت في الأصل، وهي عند النسائي، وستأتي قريباً.

(2)

رواه البخاري 4 / 97 في الصوم، باب هل يقال: رمضان أو شهر رمضان ومن رأى كله واسعاً، وفي بدء الخلق، باب صفة إبليس وجنوده، ومسلم رقم (1079) في الصوم، باب فضل شهر رمضان، والموطأ 1 / 310 موقوفاً في الصيام، باب جامع الصيام، والترمذي رقم (682) في الصوم، باب ما جاء في فضل شهر رمضان، والنسائي 4 / 126 - 128 في الصوم، باب فضل شهر رمضان، وباب ذكر الاختلاف على الزهري فيه.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (2/281) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر. عن الزهري (ح) وحدثنا يعقوب. قال: حدثنا أبي.، عن صالح. قال: قال ابن شهاب. وفي (2/357) قال: حدثنا سليمان. قال: أنبأنا إسماعيل. وفي (2/378) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (2/401) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا ابن المبارك، عن يونس.، عن الزهري. وعبد بن حميد (1439) قال: أخبرنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا معمر. عن الزهري. والدارمي (1782) قال: حدثنا أبو الربيع الزهراني. قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. والبخاري (3/32) قال: حدثنا قتيبة. قال: حدثنات إسماعيل بن جعفر. وفي (3/32) و (4/149) قال: حدثني يحيى بن بكير. قال: حدثني الليث، عن عقيل عن ابن شهاب. ومسلم (3/121) قال: حدثنا يحيى بن أيوب وقتيبة وابن حجر قالوا: حدثنا إسماعيل، هو ابن جعفر (ح) وحدثني حرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب. قال: أخبرني يونس عن ابن شهاب. (ح) وحدثني محمد بن حاتم والحلواني. قالا: حدثنا يعقوب. قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب. والنسائي (4/126) قال: أخبرنا علي بن حجر. قال: حدثنا إسماعيل (ح) وأخبرني إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني. قال: حدثنا ابن أبي مريم. قال: أنبأنا نافع بن يزيد، عن عقيل عن ابن شهاب. وفي (4/127 و128) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعد بن إبراهيم. قال: حدثنا عمي. قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب، (ح) وأخبرنا محمد بن خالد، قال: حدثنا بشر بن شعيب، عن أبيه، عن الزهري (ح) وأخبرنا الربيع بن سليمان في حديثه عن ابن وهب. قال: أخبرني يونس. عن ابن شهاب. (ح) وأخبرنا عبيد الله بن سعد، قال: حدثنا عمي. قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، عن الزهري.

ثلاتتهم - ابن شهاب الزهري، وإسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن محمد - عن أبي سهيل نافع بن أبي أنس، عن أبيه، فذكره.

(*) وأخرجه أحمد (2/281) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثني أبي، عن ابن إسحاق. (ح) وحدثناه عتاب. قال: حدثنا عبد الله. قال: حدثنا يونس.

كلاهما - ابن إسحاق، ويونس - عن الزهري، عن ابن أبي أنس عن أبي هريرة، لم يقل (عن أبيه) فذكر الحديث

(*) قال أبو عبد الرحمن النسائي عقب حديث ابن إسحاق عن الزهري: هذا يعني حديث ابن إسحاق خطأ ولم يسمعه ابن إسحاق من الزهري والصواب ما تقدم ذكرنا له.

(*) الروايات متقاربة المعنى.

وبلفظ: «إذا كانت أول ليلة من رمضان، صفدت الشياطين ومردة الجن، وغلقت أبواب النار. فلم يفتح منها باب. وفتحت أبواب.

أخرجه ابن ماجة (1642) والترمذي (682) قالا: حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء. قال: حدثنا أبو بكر ابن عياش، عن الأعمش، عن أبي صالح، فذكره.

(*) قال أبو عيسى الترمذي: حديث أبي هريرة الذي رواه أبو بكر بن عياش.، حديث غريب لا نعرفه من رواية أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن أبي صالح، عن أبي هريرة، إلا من حديث أبي بكر.

قال: وسألت محمد بن إسماعيل عن هذاالحديث. فقال: حدثنا الحسن بن الربيع. قال: حدثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن مجاهد قوله:«إذا كان أول ليلة من شهر رمضان» فذكر الحديث.

قال محمد: وهذا أصح عند من حديث أبي بكر بن عياش.

وبفلظ: «إذا دخل رمضان فتحت أبواب الرحمة، وغلقت أبواب جهنم، وسلسلت الشياطين.» .

أخرجه النسائي (4/129) قال: أخبرنا محمد بن حاتم. قال: أنبأنا حبان بن موسى خراساني. قال: أنبنأنا عبد الله، عن معمر، عن الزهري، فذكره وبلفظ: أتاكم رمضان شهر مبارك، فرض الله عز وجل عليكم صيامه»

أخرجه أحمد (2/230و425) قال: حدثنا إسماعيل. وفي (2/385) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا بن زيد وفي (2/385) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا وهيب. وعبد بن حميد (1429) قال: حدثنا سليمان حرب. قال: حدثنا حماد بن زيد. والنسائي (4/129) قال: أخبرنا بشر بن هلال، قال: حدثنا عبد الوارث.

أربعتهم - إسماعيل بن إبراهيم، وحماد بن زيد، ووهيب، وعبد الوارث - عن أيوب، عن أبي قلابة، فذكره

(1) 4 / 128 في الصيام، باب فضل شهر رمضان، وهو حديث صحيح.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده صحيح: أخرجه أحمد (3/236) . والنسائي (4/128) قال: أخبرنا عبيد الله بن سعد.

كلاهما - عبد الله بن جعفر، ومحمد بن جعفر - عن زيد بن أسلم، عن محمد بن المنكدر، عن محمد ابن كعب، فذكره.

(1) 4 / 129 و 130 في الصيام، باب فضل شهر رمضان، وهو حديث حسن.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائى (4/129) قال: أخبرنا محمد بن منصور،قال: حدثنا سفيان عن عطاء بن السائب،عن عرفجة، فذكره

(*) قال أبو عبد الرحمن النسائي: هذا خطأ أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن عطاء بن السائب،عن عرفجة، قال:كنت في بيت فيه عتبة بن فرقد فأردت أن أحدث بحديث وكان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كأنه أولى بالحديث مني، فحدث الرجل عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: في رمضان. الحديث.

(*) قال أبوعبد الرحمن النسائي: وهذا أولى بالصواب من حديث ابن عيينة،وعطاء بن السائب كان قد تغير، أثبت الناس فيه: شعبة والثوري وحماد بن زيد وإسرائيل.

(1) رقم (663) في الزكاة، باب ما جاء في فضل الصدقة، وفي سنده صدقة بن موسى وفيه مقال، وقال الترمذي: هذا حديث غريب وصدقة بن موسى ليس عندهم بالقوي.

‌

‌[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده ضعيف: أخرجه الترمذي (663) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا صدقة بن موسى، عن ثابت، فذكره وقال: هذا حديث غريب، وصدقة بن موسى ليس عندهم بذاك القوي.