المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الفرع السابع: في صلاة الضحى - جامع الأصول - جـ ٩

[ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات]

فهرس الكتاب

- ‌[فضائل] طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه

- ‌الزبير بن العوام رضي الله عنه

- ‌سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

- ‌سعيد بن زيد رضي الله عنه

- ‌عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

- ‌أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه

- ‌العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

- ‌جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه

- ‌زيد بن حارثة وابنه أُسامة رضي الله عنهما

- ‌عَمَّار بن ياسر رضي الله عنه

- ‌عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

- ‌أبو ذر الغفاري رضي الله عنه

- ‌حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

- ‌سعد بن معاذ رضي الله عنه

- ‌عبد الله بن العباس رضي الله عنهما

- ‌عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

- ‌عبد الله بن الزبير رضي الله عنه

- ‌بلال بن رباح رضي الله عنه

- ‌أُبَيُّ بن كعب رضي الله عنه

- ‌أبو طلحة الأنصاري رضي الله عنه

- ‌أبو قَتَادة الأنصاري رضي الله عنه

- ‌سَلْمان الفارسي رضي الله عنه

- ‌أبو موسى الأشعري رضي الله عنه

- ‌عبد الله بن سَلام رضي الله عنه

- ‌جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه

- ‌جابر بن عبد الله الأنصاري وأبوه رضي الله عنهما

- ‌أنس بن مالك رضي الله عنه

- ‌البراء بن مالك رضي الله عنه

- ‌ثابت بن قيس بن شَمَّاس رضي الله عنه

- ‌أبو هريرة رضي الله عنه

- ‌حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه

- ‌جُلَيْبِيب رضي الله عنه

- ‌حارثة بن سراقة رضي الله عنه

- ‌قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه

- ‌خالد بن الوليد رضي الله عنه

- ‌عمرو بن العاص رضي الله عنه

- ‌أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه

- ‌معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

- ‌سُنَين أبو جميلة رضي الله عنه

- ‌عَبَّاد بن بشر رضي الله عنه

- ‌ضِماد بن ثعلبة الأزدي رضي الله عنه

- ‌عدي بن حاتم رضي الله عنه

- ‌ثمامة بن أُثال رضي الله عنه

- ‌عمرو بن عَبَسَة السُّلَمِي رضي الله عنه

- ‌خديجة بنت خُوَيْلِد رضي الله عنها

- ‌وهذه أحاديث مشتركة بينها وبين غيرها

- ‌فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها

- ‌صَفِيّة بنت حُيَيّ رضي الله عنها

- ‌سَوْدَةُ بنت زَمْعَة رضي الله عنها

- ‌أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها

- ‌أمُّ حَرَام بنت مِلْحَان رضي الله عنها

- ‌أُم سليم بنت ملحان رضي الله عنها

- ‌هند بنت عتبة رضي الله عنها

- ‌الفصل الرابع: في فضائل الأنصار

- ‌النوع الأول

- ‌النوع الثاني

- ‌النوع الثالث

- ‌النوع الرابع

- ‌النوع الخامس

- ‌النوع السادس

- ‌لنوع السابع

- ‌النوع الثامن

- ‌النوع التاسع

- ‌النوع العاشر

- ‌النوع الحادي عشر

- ‌الفصل الأول: في فضل قريش

- ‌الفصل الثاني: في فضائل قبائل مخصوصة من العرب أسلم، وغِفار، ومُزينة، وجُهينة، وأشجع

- ‌الأشعريون

- ‌بنو تميم

- ‌حِمْيَر

- ‌الأزد

- ‌دوس

- ‌ثقيف

- ‌أهل عُمان

- ‌الحبشة

- ‌بنو حنيفة، وبنو أمية

- ‌الفصل الثالث: في فضل العرب

- ‌الفصل الرابع: في فضل العجم والروم

- ‌الفصل الخامس: في فضل العلماء

- ‌الفصل السادس: في فضل الفقراء

- ‌الفصل السابع: في فضل جماعة من غير الصحابة بتعيين أسمائهم

- ‌أُويْسُ القَرَنيُّ

- ‌النَّجاشيّ

- ‌زيد بن عَمرو بن نُفَيْل

- ‌أبو طالب بن عبد المطلب

- ‌عَلْقَمَة بن قيس النخعي

- ‌مالك بن أنس

- ‌لَيْلَة القَدْر

- ‌وقتها: العشر الأواخر، والسبع الأواخر

- ‌ليلة إحدى وعشرين

- ‌ليلة اثنين وعشرين

- ‌ليلة ثلاث وعشرين

- ‌ليلة أربع وعشرين

- ‌ليلة سبع وعشرين

- ‌ليال مشتركة

- ‌ليالٍ مجهولة

- ‌شهر رمضان

- ‌العيد

- ‌العشر

- ‌يوم عرفة

- ‌نصف شعبان

- ‌الليل

- ‌الفصل الأول: في فضل مكة، والبيت، والمسجد الحرام وما جاء في عمارة البيت وهدمه

- ‌الفرع الأول: في فضلها

- ‌النوع الأول: في البيت

- ‌النوع الثاني: في المسجد الحرام

- ‌النوع الثالث: في مكة وحرمها

- ‌الفرع الثاني: في بناء البيت، وهدمه وعمارته

- ‌الفصل الثاني: في فضل مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌الفرع الأول: في تحريمها

- ‌الفرع الثاني: في المقام بها، والخروج منها

- ‌الفرع الثالث: في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لها

- ‌الفرع الرابع: في حفظها وحراستها

- ‌الفرع الخامس: في مسجد المدينة

- ‌الفرع السابع: في أحاديث متفرقة

- ‌الفرع الثامن: في مسجد قباء

- ‌الفرع التاسع: في جبل أُحُد

- ‌الفصل الثالث: في أماكن متعددة من الأرض

- ‌الحجاز

- ‌جزيرة العرب

- ‌اليمن

- ‌الشام

- ‌دمشق

- ‌بيت المقدس

- ‌وَجٌّ

- ‌مسجد العَشَّار

- ‌الفصل الأول: في فضل الإيمان والإسلام

- ‌الفصل الثاني: في فضل الوضوء

- ‌الفصل الثالث: في فضل الأذان والمؤذِّن

- ‌الفصل الرابع: في فضل الصلاة

- ‌الفرع الأول: في فضلها مجملاً

- ‌الفرع الثاني: في فضل صلواتٍ مخصوصة

- ‌الفرع الثالث: في صلاة المنفرد في بيته

- ‌الفرع الرابع: في صلاة الجماعة، والمشي إلى المساجد، وانتظار الصلاة

- ‌[النوع] الأول: في فضل الجماعة، والحثِّ عليها

- ‌[النوع] الثاني: المشي إلى المساجد

- ‌[النوع] الثالث: انتظار الصلاة

- ‌الفرع الخامس: في صلاة الجمعة

- ‌الفرع السادس: في صلاة الليل

- ‌الفرع السابع: في صلاة الضحى

- ‌الفرع الثامن: في قيام رمضان

- ‌الفرع التاسع: في صلاة الجنازة، وتشييعها

- ‌الفرع العاشر: في فضل‌‌ التأمينوأدعية الصلاة

- ‌ التأمين

- ‌الدعاء

- ‌الفصل الخامس: في فضائل الصوم

- ‌الفصل السادس: في فضل الحج والعمرة

- ‌الفصل السابع: في فضل الجهاد والشهادة

- ‌الفرع الأول: في فضل الجهاد والمجاهدين

- ‌نوع أول

- ‌نوع ثانٍ

- ‌نوعٌ ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌نوع سادس

- ‌نوع سابع

- ‌نوع ثامن

- ‌الفرع الثاني: في فضل الشهادة والشهداء

- ‌نوع أول

- ‌نوع ثانٍ

- ‌نوع ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌نوع سادس

- ‌الفصل الثامن في فضل الدُّعاء والذِّكر

- ‌الفصل التاسع: في فضل الصدقة

- ‌الفصل العاشر: في فضل النفقة

- ‌الفصل الحادي عشر: في فضل العتق

- ‌الفصل الثاني عشر: في فضل عيادة المريض

- ‌الفصل الثالث عشر: في فضل أعمال وأقوال مشتركة الأحاديث ومتفرقة

- ‌نوع أول

- ‌نوع ثانٍ

- ‌نوع ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌نوع سادس

- ‌نوع سابع

- ‌نوع ثامن

- ‌نوع تاسع

- ‌نوع عاشر

- ‌نوع حادي عشر

- ‌نوع ثاني عشر

- ‌نوع ثالث عشر

- ‌نوع رابع عشر

- ‌نوع خامس عشر

- ‌الفصل الأول: في المرض والنوائب

- ‌الفصل الثاني: في موت الأولاد

- ‌الفصل الثالث: في حُبِّ الموت ولقاء الله تعالى

- ‌الفصل الأول: في أسباب الميراث وموانعه

- ‌الفصل الثاني: في أحكام الفرائض، وذكر الوارثين

- ‌الفرع الأول: في الجَد والجدَّة

- ‌الفرع الثاني: في البنات والأخوات

- ‌الفرع الثالث: في الإخوة

- ‌الفرع الرابع: في الجنين

- ‌الفرع الخامس: في ولد الملاعنة

- ‌الفرع السادس: في المعتدة

- ‌الفرع السابع: في الكَلالة

- ‌الفرع الثامن: في ذوي الأرحام

- ‌الفرع التاسع: في ميراث الدِّية

- ‌الفرع العاشر: في ميراث الصدقة

- ‌الفرع الثاني عشر: في الولاء

- ‌الفرع الرابع عشر: فيمن لا وارث له

- ‌الفصل الثالث: في ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم وما خلّفه

- ‌الفرع الثاني: فيما خلَّفه بعده، وما كان له من الآلات في حياته

الفصل: ‌الفرع السابع: في صلاة الضحى

7113 -

(خ د ت) عبادة بن الصامت رضي الله عنه: قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَن تَعارَّ مِن الليل، فقال: لا إله إلا الله وحدَهُ لا شريك له، له الملك، وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، الحمد لله، وسبحان الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: اللهم اغفر لي، أو دعا، استُجِيبَ له، فإن توضأ وصلى، قُبِلَتْ صَلاتُهُ» .

أخرجه البخاري وأبو داود والترمذي (1) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(تعار الرجل) : إذا انتبه من نومه مع صوت.

(1) رواه البخاري 3 / 33 في التهجد، باب فضل من تعار من الليل، وأبو داود رقم (5060) في الأدب، باب ما يقول الرجل إذا تعار الليل، والترمذي رقم (3411) في الدعوات، باب ما جاء في الدعاء إذا انتبه من الليل.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (5/313) والدارمي (2690) قال: أخبرنا محمد بن يزيد الحزامي، والبخاري (2/68) قال: حدثنا صدقة بن الفضل. وأبو داود (5060) وا بن ماجة (3878) قالا: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، والترمذي (3414) قال:حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة. والنسائي في عمل اليوم والليلة (861) قال:أخبرنا محمد بن المصفي بن بهلول.

ستتهم - أحمد، والحزامي، وصدقة، وعبد الرحمن، وابن أبي رزمة،وأبي المصفى - عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، قال حدثني عمير بن هانئ العنسي، قال:حدثنا جنادة، بن أبي أمية، فذكره.

ص: 435

‌الفرع السابع: في صلاة الضحى

7114 -

(م د) أبو ذر الغفاري رضي الله عنه أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «يُصْبح على كل سُلامَى من أحدِكم صدقة، فكلُّ تسبيحة صَدَقة، وكل تحميدة صَدَقة، وكلُّ تهليلة صدقة، وكلُّ تكبيرة صدقةٌ

⦗ص: 436⦘

وأمرٌ بالمعروف صدقة، ونهيٌ عن المنكر صدقة، ويُجزِئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى» أخرجه مسلم.

وفي رواية أبي داود قال: «يُصبحُ على كلِّ سُلامَى من بني آدم صَدقة تسليمُه على من لقي صدقة، وأمره بالمعروف صدقة، ونهيُه عن المنكر صدقة، وإماطةُ الأذى عن الطريق صدقة، وبضْعَةُ أهله صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان من الضحى» زاد في رواية «قالوا: يا رسول الله أحدُنا يقضي شهوته، فتكون له صدقة؟ قال: أرأيتَ لو وضعَها في غير حِلّها، ألم يكن يأثم؟» .

وفي أخرى قال: «يُصبح على كل سُلامَى في كلِّ يوم صدقة، فله بكل صلاة صدقة، وصيام صدقة، وتسبيح صدقة، وتكبير صدقة، وتحميد صدقة، فعدَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ هذه الأعمالِ الصالحةِ، ثم قال: يُجزئ أحدَكم من ذلك كلِّه ركعتا الضحى» (1) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(سلامى) السُّلامَى: واحدة من السلاميات، وهي مفاصل الأصابع.

⦗ص: 437⦘

(الأذى) : كل شيء يؤذي الناس في طرقهم.

(إماطة) و «الإماطة» الإزالة: وتنحيته من الطريق.

(بضعة) البضْع: النكاح، وقيل: هو الفرج، فكنى به عن النكاح.

(1) رواه مسلم رقم (720) في صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة الضحى، وأبو داود رقم (1285) و (1286) في الصلاة، باب صلاة الضحى، ورقم (5243) في الأدب، باب في إماطة الأذى عن الطريق.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (5/167) قال: حدثنا عارم وعفان، قالا: حدثنا مهدي بن ميمون، ومسلم (2/158) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أسماء الضبعي، قال: حدثنا مهدي، وهو ابن ميمون، وأبو داود (1286و5244) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، وابن خزيمة (1225) قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا مهدي، وهو ابن ميمون.

كلاهما- مهدي بن ميمون وخالد بن عبد الله - عن واصل مولى أبي عيينة، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي الأسود الدئلي، فذكره.

* وأخرجه أحمد (5/178) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام، وأبو داود (1285و5243) قال: حدثنا أحمد بن منيع، عن عباد بن عباد (ح) وحدثنا مسدد، قال: حدثنا حماد بن زيد. والنسائي في الكبرى تحفة الأشراف (11928) عن أحمد بن سليمان بن يزيد بن بن هارون، عن هشام.

ثلاثتهم - عباد بن عباد، وحماد بن زيد، وهشام - عن واصل، عن يحيى بن عقيل، عن يحيى بن يعمر، عن أبي ذر، فذكره. (ولم يذكر أبا الأسود) .

* زاد يحيى بن يعمر في روايته عن أبي ذر: «تسليمه على من لقي صدقة وفيه «وإماطته الأذى عن الطريق صدقه وبضعته أهله صدقة. قالوا: يارسول الله، يأتي شهوة وتكون له صدقة؟ قال: أرأيت لو وضعها في غير حقها أكان يأثم، «الحديث»

ص: 435

(1) رقم (5242) في الأدب، باب في إماطة الأذى عن الطريق، ورواه أيضاً أحمد في " المسند " 5 / 254، وإسناده صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده صحيح: أخرجه أحمد (5/354) قال:حدثنا زيد. وفي (5/359) قال:حدثنا علي بن الحسن شقيق. وأبو داود (5242) قال حدثنا أحمد بن محمد المروزي قال: حدثني علي بن الحسين. وابن خزيمة (1226) قال:حدثنا أبو عمار الحسين بن حريث، قال:حدثنا علي بن الحسين.

ثلاثتهم - زيد، وعلي بن الحسن، وعلي بن الحسين - عن الحسين بن واقد، قال: حدثنا عبد الله بن بريدة، فذكره.

ص: 437

7116 -

(ت) أبو ذر وأبو الدرداء رضي الله عنهما: عن رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الله تبارك وتعالى أنه قال: « [ابنَ آدم] اركع لي أربع رَكَعات من أول النهار، أكْفِكَ آخرَه» أخرجه الترمذي (1) .

(1) رقم (475) في الصلاة، باب ما جاء في صلاة الضحى، ورواه أيضاً أحمد في " المسند " 6 / 440 و 451 بإسناد آخر، وهو حديث حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه الترمذي (475) قال:حدثنا أبو جعفر السماني،قال:حدثنا أبو مسهر، قال:حدثنا إسماعيل بن عياش، عن بحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن جبير بن نفير، فذكره.

وقال:هذا حديث حسن غريب.

* في نسختنا المطبوعة من «سنن الترمذي» وفي «تحفة الأحوذي» ط الهند: «جبير بن نفير، عن أبي الدرداء وأبي ذر» وفي «تحفةالأشراف» » (8/109) : «جبير بن نفير عن أبي الدرداء، وعن أبي ذر» على الشك.

ص: 437

7117 -

(د) نعيم بن همار رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «قال الله عز وجل: يا ابن آدمَ لا تَعْجِز من أربع ركعات

⦗ص: 438⦘

في أول نهارك، أكْفِكَ آخرَهُ» أخرجه أبو داود (1) .

(1) رقم (1289) في الصلاة، باب صلاة الضحى، وهو حديث حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده حسن: نعيم بن همار الغطفاني.

عن قيس الجذامي. عن نعيم بن همار الغطفاني، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«قال الله تعالى: ابن آدم صل لي أربع ركعات من أول النهار أكفك آخره» .

أخرجه أحمد (5/287) قال: حدثنا معاوية بن عمرو، قال: حدثنا أبو زيد - يعني (ثابت بن زيد) والدارمي (1459) قال: أخبرنا أبو النعمان، قال: حدثنا معتمر بن سليمان والنسائى في الكبرى (392) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا بشر.

ثلاثتهم- أبو زيد، ومعتمر، وبشر بن المفضل - عن برد بن سنان، عن سليمان بن موسى، عن مكحول، عن كثير بن مرة الحضرمي، عن قيس الجذامي، فذكره.

* أخرجه أحمد (5/286) قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي، قال: حدثنا معاوية، يعني ابن صالح، عن أبي الزاهرية، وفي (5/287) قال: حدثنا أبو النضر، وعبد الصمد، قالا: حدثنا محمد بن راشد، عن مكحول. وفي (5/287) قال: حدثنا حماد بن خالد، قال: حدثنا معاوية، عن أبي الزاهرية، وفي (5/287) قال: حدثنا أبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا محمد بن راشد الدمشقي، قال: حدثنا مكحول. وأبو داود (1289) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا الوليد، عن سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، والنسائي. في الكبرى (391) قال: أخبرني عمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية، عن بحير، عن خالد وفي (تحفة الأشراف)(9/11653) عن هارون بن عبد الله، عن معن بن عيسى، عن معاوية بن صالح، عن أبي الزاهرية.

ثلاثتهم - أبو الزاهرية، ومكحول، وخالد بن معدان، عن كثير بن مرة الحضرمي عن نعيم بن همار، فذكره. ليس فيه (قيس الجذامي) .

* وأخرجه أحمد (5/286) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا سعيد - يعني ابن عبد العزيز- قال: حدثنا مكحول، عن نعيم بن همار الغطفاني، فذكره ليس فيه (كثير بن مرة)(ولا قيس الجذامي) ..

* وأخرجه أحمد (5/287) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. قال: أخبرني سعيد بن عبد العزيز، عن مكحول، عن ابن مرة الغطفاني، قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم. ونحوه.

ص: 437