الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
7406 -
(ت د) البراء بن عازب رضي الله عنه قال: «جاء رجل إلى رسولِ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله {يَسْتَفْتُونَكَ قُل الله يُفْتِيكم في الكَلالةِ} [النساء: 176] فقال له النبيُّ صلى الله عليه وسلم: «تُجْزيك آية الصيف» .
أخرجه الترمذي.
وفي رواية أبي داود قال: «يا رسولَ الله {يَسْتَفْتُونَكَ قُل اللهُ يُفْتِيكم في الكلَالَةِ} ما الكلالة؟
…
وذكر الحديث» قال راويه: قلت لأبي إسحاق: هُوَ من ماتَ ولم يَدَع ولَداً ولا والِداً؟ قال: كذلك ظَنُّوا أنَّه كَذلِك» وفي أخرى، قال البراء:«نزلت في الكلالة {يَسْتَفْتُونَكَ قُل اللهُ يُفتِيكم في الكَلَالَةِ} » (1) .
(1) رواه الترمذي رقم (3045) في التفسير، باب ومن سورة النساء، وأبو داود رقم (2888) و (2889) في الفرائض، باب من كان ليس له ولد وله أخوات، وهو حديث صحيح.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبو داود في الفرائض (3:3) عن منصر بن أبي مزاحم والترمذي في التفسير (النسائي: 4/29) عن عبد بن حميد عن أحمد بن يونس -.كلاهما عن أبي بكر عياش، عن أبي إسحاق عن البراء ابن عازب، فذكره.
قلت: أبا بكر بن عياش اختلط بأخره وأورده ابن الكيال في الكواكب النيرات في معرفة من اختلط من الرواية الثقات.
الفرع الثامن: في ذوي الأرحام
7407 -
(ت) عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «الخَالُ وَارِثُ مَن لا وَارِثَ لَهُ» أخرجه الترمذي (1) .
(1) رقم (2105) في الفرائض، باب ما جاء في ميراث الخال، وهو حديث حسن، وقال الترمذي:
⦗ص: 618⦘
هذا حديث حسن غريب، وقد أرسله بعضهم ولم يذكر فيه عن عائشة، واختلف فيه أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فورث بعضهم الخال والخالة والعمة، وإلى هذا الحديث ذهب أكثر أهل العلم في توريث ذوي الأرحام، وأما زيد بن ثابت فلم يورثهم وجعل الميراث في بيت المال.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الترمذي (2104) أخبرنا إسحاق بن منصور، أخبرنا أبو عاصم عن ابن جريج، عن عمرو بن مسلم، عن طاووس عن عائشة، فذكرته.
قال الترمذي: وهذا حديث حسن غريب. وقد أرسله بعضهم ولم يذكر فيه عن عائشة.
قلت: فيه عنعنه ابن جريج وكان يدلس ويرسل.
7408 -
(د) المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «الخَالُ وارِثُ من لا وارِثَ له، يَعْقِلُ عنه، ويَفُكُّ عنه عانَه، ويَرِثُهُ» أخرجه أبو داود (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(يفك عانه) : أراد عانيه، وهو أسيره، فحذف الياء، وأما عُنِيُّهُ: فهو مصدر عنا الرجل يعنو عُنُوّاً وعُنِيّاً، وفيه لغة أخرى: عَنِيَ يَعنَى، ومعنى «الأسر» هاهنا: ما تتعلق به ذمته، ويلزمه بسبب الجنايات التي سبيلها أن تتحملها العاقلة.
(1) رقم (2899) و (2900) و (2901) في الفرائض، باب في ميراث ذوي الأرحام، وهو حديث حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أبوداود (2899) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، عن بديل، عن علي بن أبي صلحة واشد بن سعد، عن أبي عامر الهروزني عبد الله بن يحيى، عن المقدام، فذكره.
7409 -
(ت) سهل بن حنيف رضي الله عنه قال: كتب معي عمر بن الخطاب إلى أبي عبيدة: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «الله ورسولُه مَوْلى من لا مَوْلى له، والخال وَارِثُ من لا وارثَ له» أخرجه الترمذي (1) .
(1) رقم (2104) في الفرائض، في ميراث الخال، وهو حديث حسن.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه الترمذي (2103) قال:حدثنا بندار، قال: حدثنا أبو أحمد بن الزبيري،قال: حدثنا سفيان، عن عبد الرحمن بن الحارث، عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف، عن أبي أمامة بن سهل بن حنيف، فذكره.
وقال الترمذي:وهذا حديث حسن صحيح.
7410 -
(ط) عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي: عن مولى لقريش
⦗ص: 619⦘
كان قديماً يقال له: ابن مِرْسَى، أنه قال:«كنت جالساً عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه فلما صلى الظهر قال: يا يَرْفا، هَلمّ ذلك الكتاب - لكتاب كتبه في شَأنِ العَمَّة - فنسألَ عنها ونستَخْبِرَ فيها، فأتى به يَرْفا، فدعا بتَوْر أو قدَح فيه ماء، فمحا ذلك الكتابَ فيه، ثم قال: لَوْ رَضِيَكِ الله [وَارِثَة] أقرَّكِ، لو رضيكِ الله أقرَّكِ» أخرجه «الموطأ» (1) .
(1) 2 / 516 في الفرائض، باب ما جاء في العمة، وفي سنده جهالة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك في الموطأ بشرح الزرقاني (3/150) عن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، عن عبد الرحمن بن حنظلة الزرقي، فذكره. وفي سنده جهالة.
7411 -
(ط) محمد بن أبي بكر بن حزم رحمه الله: أنه سمع أباهُ كَثَيْراً يقول: كان عمرُ بنُ الخطاب رضي الله عنه يقول: «عَجَباً لِلْعَمَّةِ تُورَثُ ولا تَرِثُ» أخرجه الموطأ (1) .
(1) 2 / 517 في الفرائض، باب ما جاء في العمة، وإسناده منقطع.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه مالك في الموطأ بشرح الزرقاني (3/15) عن محمد بن أبي بكر بن حزم أنه سمع أباه كثيرا يقول: فذكره. والحديث إسناده منقطع.
7412 -
(د) أبو موسى الأشعري (1) رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «ابنُ أختِ القومِ منهم» أخرجه أبو داود (2) .
(1) في المطبوع: أنس بن مالك، وهو خطأ.
(2)
رقم (5122) في الأدب، باب في العصبية، وهو حديث صحيح، وقد رواه البخاري ومسلم مختصراً ومطولاً.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه أحمد (4/396) قال: حدثنا محمد بن جعفر. (ح) وحماد بن أسامة. وأبو داود (5122) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو أسامة.
كلاهما - محمد بن جعفر، وحماد بن أسامة، أبو أسامة - عن عوف، عن زياد بن مخراق، عن أبي كنانة، فذكره.
* رواية أبي بكر بن أبي شيبة مختصرة على: ابن أخت القوم منهم.
7413 -
(س) أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «ابنُ أختِ القومِ من أنفسهم» أخرجه النسائي (1) .
(1) 5 / 106 في الزكاة، باب ابن أخت القوم منهم، وإسناده صحيح، ورواه أيضاً البخاري 12 / 41 في الفرائض، باب مولى القوم من أنفسهم وابن أخت القوم منهم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
أخرجه النسائي (5/106) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا وكيع، قال: حدثنا شعبة، عن قتادة، فذكره.