المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌الفصل الخامس: في فضائل الصوم - جامع الأصول - جـ ٩

[ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات]

فهرس الكتاب

- ‌[فضائل] طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه

- ‌الزبير بن العوام رضي الله عنه

- ‌سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

- ‌سعيد بن زيد رضي الله عنه

- ‌عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

- ‌أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه

- ‌العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

- ‌جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه

- ‌زيد بن حارثة وابنه أُسامة رضي الله عنهما

- ‌عَمَّار بن ياسر رضي الله عنه

- ‌عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

- ‌أبو ذر الغفاري رضي الله عنه

- ‌حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

- ‌سعد بن معاذ رضي الله عنه

- ‌عبد الله بن العباس رضي الله عنهما

- ‌عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

- ‌عبد الله بن الزبير رضي الله عنه

- ‌بلال بن رباح رضي الله عنه

- ‌أُبَيُّ بن كعب رضي الله عنه

- ‌أبو طلحة الأنصاري رضي الله عنه

- ‌أبو قَتَادة الأنصاري رضي الله عنه

- ‌سَلْمان الفارسي رضي الله عنه

- ‌أبو موسى الأشعري رضي الله عنه

- ‌عبد الله بن سَلام رضي الله عنه

- ‌جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه

- ‌جابر بن عبد الله الأنصاري وأبوه رضي الله عنهما

- ‌أنس بن مالك رضي الله عنه

- ‌البراء بن مالك رضي الله عنه

- ‌ثابت بن قيس بن شَمَّاس رضي الله عنه

- ‌أبو هريرة رضي الله عنه

- ‌حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه

- ‌جُلَيْبِيب رضي الله عنه

- ‌حارثة بن سراقة رضي الله عنه

- ‌قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه

- ‌خالد بن الوليد رضي الله عنه

- ‌عمرو بن العاص رضي الله عنه

- ‌أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه

- ‌معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

- ‌سُنَين أبو جميلة رضي الله عنه

- ‌عَبَّاد بن بشر رضي الله عنه

- ‌ضِماد بن ثعلبة الأزدي رضي الله عنه

- ‌عدي بن حاتم رضي الله عنه

- ‌ثمامة بن أُثال رضي الله عنه

- ‌عمرو بن عَبَسَة السُّلَمِي رضي الله عنه

- ‌خديجة بنت خُوَيْلِد رضي الله عنها

- ‌وهذه أحاديث مشتركة بينها وبين غيرها

- ‌فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها

- ‌صَفِيّة بنت حُيَيّ رضي الله عنها

- ‌سَوْدَةُ بنت زَمْعَة رضي الله عنها

- ‌أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها

- ‌أمُّ حَرَام بنت مِلْحَان رضي الله عنها

- ‌أُم سليم بنت ملحان رضي الله عنها

- ‌هند بنت عتبة رضي الله عنها

- ‌الفصل الرابع: في فضائل الأنصار

- ‌النوع الأول

- ‌النوع الثاني

- ‌النوع الثالث

- ‌النوع الرابع

- ‌النوع الخامس

- ‌النوع السادس

- ‌لنوع السابع

- ‌النوع الثامن

- ‌النوع التاسع

- ‌النوع العاشر

- ‌النوع الحادي عشر

- ‌الفصل الأول: في فضل قريش

- ‌الفصل الثاني: في فضائل قبائل مخصوصة من العرب أسلم، وغِفار، ومُزينة، وجُهينة، وأشجع

- ‌الأشعريون

- ‌بنو تميم

- ‌حِمْيَر

- ‌الأزد

- ‌دوس

- ‌ثقيف

- ‌أهل عُمان

- ‌الحبشة

- ‌بنو حنيفة، وبنو أمية

- ‌الفصل الثالث: في فضل العرب

- ‌الفصل الرابع: في فضل العجم والروم

- ‌الفصل الخامس: في فضل العلماء

- ‌الفصل السادس: في فضل الفقراء

- ‌الفصل السابع: في فضل جماعة من غير الصحابة بتعيين أسمائهم

- ‌أُويْسُ القَرَنيُّ

- ‌النَّجاشيّ

- ‌زيد بن عَمرو بن نُفَيْل

- ‌أبو طالب بن عبد المطلب

- ‌عَلْقَمَة بن قيس النخعي

- ‌مالك بن أنس

- ‌لَيْلَة القَدْر

- ‌وقتها: العشر الأواخر، والسبع الأواخر

- ‌ليلة إحدى وعشرين

- ‌ليلة اثنين وعشرين

- ‌ليلة ثلاث وعشرين

- ‌ليلة أربع وعشرين

- ‌ليلة سبع وعشرين

- ‌ليال مشتركة

- ‌ليالٍ مجهولة

- ‌شهر رمضان

- ‌العيد

- ‌العشر

- ‌يوم عرفة

- ‌نصف شعبان

- ‌الليل

- ‌الفصل الأول: في فضل مكة، والبيت، والمسجد الحرام وما جاء في عمارة البيت وهدمه

- ‌الفرع الأول: في فضلها

- ‌النوع الأول: في البيت

- ‌النوع الثاني: في المسجد الحرام

- ‌النوع الثالث: في مكة وحرمها

- ‌الفرع الثاني: في بناء البيت، وهدمه وعمارته

- ‌الفصل الثاني: في فضل مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌الفرع الأول: في تحريمها

- ‌الفرع الثاني: في المقام بها، والخروج منها

- ‌الفرع الثالث: في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لها

- ‌الفرع الرابع: في حفظها وحراستها

- ‌الفرع الخامس: في مسجد المدينة

- ‌الفرع السابع: في أحاديث متفرقة

- ‌الفرع الثامن: في مسجد قباء

- ‌الفرع التاسع: في جبل أُحُد

- ‌الفصل الثالث: في أماكن متعددة من الأرض

- ‌الحجاز

- ‌جزيرة العرب

- ‌اليمن

- ‌الشام

- ‌دمشق

- ‌بيت المقدس

- ‌وَجٌّ

- ‌مسجد العَشَّار

- ‌الفصل الأول: في فضل الإيمان والإسلام

- ‌الفصل الثاني: في فضل الوضوء

- ‌الفصل الثالث: في فضل الأذان والمؤذِّن

- ‌الفصل الرابع: في فضل الصلاة

- ‌الفرع الأول: في فضلها مجملاً

- ‌الفرع الثاني: في فضل صلواتٍ مخصوصة

- ‌الفرع الثالث: في صلاة المنفرد في بيته

- ‌الفرع الرابع: في صلاة الجماعة، والمشي إلى المساجد، وانتظار الصلاة

- ‌[النوع] الأول: في فضل الجماعة، والحثِّ عليها

- ‌[النوع] الثاني: المشي إلى المساجد

- ‌[النوع] الثالث: انتظار الصلاة

- ‌الفرع الخامس: في صلاة الجمعة

- ‌الفرع السادس: في صلاة الليل

- ‌الفرع السابع: في صلاة الضحى

- ‌الفرع الثامن: في قيام رمضان

- ‌الفرع التاسع: في صلاة الجنازة، وتشييعها

- ‌الفرع العاشر: في فضل‌‌ التأمينوأدعية الصلاة

- ‌ التأمين

- ‌الدعاء

- ‌الفصل الخامس: في فضائل الصوم

- ‌الفصل السادس: في فضل الحج والعمرة

- ‌الفصل السابع: في فضل الجهاد والشهادة

- ‌الفرع الأول: في فضل الجهاد والمجاهدين

- ‌نوع أول

- ‌نوع ثانٍ

- ‌نوعٌ ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌نوع سادس

- ‌نوع سابع

- ‌نوع ثامن

- ‌الفرع الثاني: في فضل الشهادة والشهداء

- ‌نوع أول

- ‌نوع ثانٍ

- ‌نوع ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌نوع سادس

- ‌الفصل الثامن في فضل الدُّعاء والذِّكر

- ‌الفصل التاسع: في فضل الصدقة

- ‌الفصل العاشر: في فضل النفقة

- ‌الفصل الحادي عشر: في فضل العتق

- ‌الفصل الثاني عشر: في فضل عيادة المريض

- ‌الفصل الثالث عشر: في فضل أعمال وأقوال مشتركة الأحاديث ومتفرقة

- ‌نوع أول

- ‌نوع ثانٍ

- ‌نوع ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌نوع سادس

- ‌نوع سابع

- ‌نوع ثامن

- ‌نوع تاسع

- ‌نوع عاشر

- ‌نوع حادي عشر

- ‌نوع ثاني عشر

- ‌نوع ثالث عشر

- ‌نوع رابع عشر

- ‌نوع خامس عشر

- ‌الفصل الأول: في المرض والنوائب

- ‌الفصل الثاني: في موت الأولاد

- ‌الفصل الثالث: في حُبِّ الموت ولقاء الله تعالى

- ‌الفصل الأول: في أسباب الميراث وموانعه

- ‌الفصل الثاني: في أحكام الفرائض، وذكر الوارثين

- ‌الفرع الأول: في الجَد والجدَّة

- ‌الفرع الثاني: في البنات والأخوات

- ‌الفرع الثالث: في الإخوة

- ‌الفرع الرابع: في الجنين

- ‌الفرع الخامس: في ولد الملاعنة

- ‌الفرع السادس: في المعتدة

- ‌الفرع السابع: في الكَلالة

- ‌الفرع الثامن: في ذوي الأرحام

- ‌الفرع التاسع: في ميراث الدِّية

- ‌الفرع العاشر: في ميراث الصدقة

- ‌الفرع الثاني عشر: في الولاء

- ‌الفرع الرابع عشر: فيمن لا وارث له

- ‌الفصل الثالث: في ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم وما خلّفه

- ‌الفرع الثاني: فيما خلَّفه بعده، وما كان له من الآلات في حياته

الفصل: ‌الفصل الخامس: في فضائل الصوم

‌الفصل الخامس: في فضائل الصوم

7134 -

(خ م ط د ت س) أبو هريرة رضي الله عنه: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «كلُّ عملِ ابنِ آدمَ يضاعَفُ: الحسنةُ عشر أمثالها إلى سبعمائةِ ضِعْف، قال الله عز وجل: إلا الصوم، فإنه لي، وأنا أجزي به، يَدَع شهوتَهُ وطعامَه من أجْلي، للصائم فرحتان، فرحة عند فِطْره، وفرحة عند لقاءِ ربِّه، ولَخُلُوفُ فيه أطيب عند الله من ريح المسكِ» .

وفي رواية قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له، إلا الصيامُ، فإنه لي، وأنا أجْزِي به، الصيامُ جُنَّة، فإذا كان يومُ صومِ أحدِكم فلا يَرْفُثْ يومئذ ولا يَصْخَبْ، فإن شاتَمه أحَد أو قاتَلَهُ، فليقلْ: إني صائم، إني صائم، والذي نفسُ محمد بيده، لَخَلُوفُ فم الصائم أطيبُ عند الله من ريح المسك، وللصائم فرحتان يفرحهما، إذا أفطر فرح بفطره، وإذ لقي ربَّه فرح بصومه» .

وفي أخرى مختصراً: «كلُّ عملِ ابنِ آدمَ له، إلا الصيامُ، هو لي، وأنا أجزي به، ولَخَلُوف فم الصائم أطيبُ عند الله من ريح المسك» .

⦗ص: 451⦘

وفي رواية «فوالذي نفسُ محمد بيده لخلوف فم الصائم» .

وفي أخرى «فوالذي نفسي بيده لَخِلْفة فم الصائم» أخرجه البخاري ومسلم.

وللبخاري عن النبيِّ صلى الله عليه وسلم يرويه عن ربِّكم - قال: «لِكُلِّ عملِ ابنِ آدمَ كفارة، والصوم لي، وأنا أجْزي به، ولَخَلُوفُ فم الصائم أطيبُ عند الله من ريح المسك» .

وفي أخرى له قال: «الصيامُ جُنَّة، فلا يرفُثْ ولا يَجْهل، وإنِ امرؤ قاتله أو شاتَمه، فليقل: إني صائم - مرتين - والذي نفسي بيده، لخلوف فم الصائم أطيبُ عند الله من ريح المسك، يَتْرُكُ طعامَه وشهوتَه من أجْلي، الصيام لي، وأنا أجْزِي به، والحسنةُ بعشر أمثالها» .

ولمسلم عن أبي هريرة رواية قال: «إذا أصبحَ أحدُكم صائماً، فلا يَرفُثْ ولا يَجْهَلْ، وإن امرؤ شاتمه، أو قاتله، فليقل: إني صائم [إني صائم] » .

وفي أخرى قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «الصيام جُنَّة، فإذا كان أحدُكم صائماً

الحديث» .

قال الحميديُّ: كذا حكى أبو مسعود، وفي أخرى عن أبي هريرة وأبي سعيد قالا: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إنّ الله يقول: إن الصوم لي، وأنا أجْزِي به، وإن للصائم فرحتين: إذا أفطر فرح، وإذا لقي الله عز وجل

⦗ص: 452⦘

فَرِح، والذي نفسُ محمد بيده، لَخَلُوفُ فم الصائم أطيبُ عند الله من ريح المسك» .

وفي رواية «إذا لقي الله عز وجل فجزاه، فَرِح» .

وفي رواية «الموطأ» : أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «الصيامُ جُنَّة، فإذا كان أحدُكم صائماً فلا يَرْفُثْ ولا يَجْهَلْ، فإن امرؤ قاتله أو شاتمه، فليقلْ: إني صائم» .

وفي أخرى: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «والذي نفسي بيده لخَلُوف فم الصائم أطيبُ عند الله من ريح المسك، إنما يَذَر شهوتَه وطعامَه وشرابَه من أجْلي، فالصيامُ لي، وأنا أجْزِي به، كلُّ حسنة بعشرِ أمثالها، إلى سبعمائةِ ضِعف، إلا الصيامُ، فهو لي، وأنا أجْزِي به» .

وفي رواية أبي داود قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «الصيامُ جُنَّة، فإذا كان أحدُكم صائماً، فلا يَرْفُثْ» وذكر رواية «الموطأ» الأولى.

وفي رواية الترمذي قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ ربَّكم يقول: كلُّ حسنة بعشر أمثالها، إلى سبعمائة ضِعْف، والصوم لي، وأنا أجْزِي به، والصومُ جُنَّة من النار، ولَخَلُوفُ فم الصائم أطيبُ عند الله من ريح المسك، فإن جَهِل على أحدكم جاهل، وهو صائم، فليقل: إني صائم» .

⦗ص: 453⦘

وفي رواية قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «للصائم فرحتان: فرحة حين يفطر، وفرحة حين يلقى ربه» .

وأخرج النسائي الرواية الثانية، ورواية أبي هريرة وأبي سعيد، وأخرج رواية الترمذي الأولى. وللنسائي: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «الصومُ جُنَّة» لم يزد (1) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(ولخَلُوف) خَلفَ فم الصائم يخل خُلوفاً: إذا تَغَيَّرت ريحه من ترك الأكل والشرب، والخِلفَة منه.

(يرفث) الرفث: كلمة جامعة لكل ما يريده الرجل من المرأة، وقيل: هو التصريح بذكر الجماع، وهو الحرام في الحج على المحرم، فأما الرفث في الكلام إذا لم يخاطب به امرأة، فلا يحرم عليه، ولكن يستحب له تركه.

(يصخب) الصخب: الضجة والجَلَبة.

⦗ص: 454⦘

(الصوم لي وأنا أجزي به) إنما خص الصَّوم والجزاء عليه بنفسه عز وجل وإن كانت العبادات كلُّها له، وجزاؤها منه، لأن جميع العبادات التي يتقرَّب بها العباد إلى الله عز وجل، من صلاة، وحج، وصدقة، وتبتُّلٍ واعتكافٍ ودعاء وقربان وهدي، وغير ذلك من أنواع العبادات، قد عَبَدَ المشركون بها آلهتهم، وكانوا يتَّخذونه من دون الله أنْداداً، ولم يُسمع أن طائفة من طوائف المشركين وفي الأزمان المتقادمة عَبَدَت آلهتها بالصوم، ولا تقرَّبَتْ إليها به، ولا دانَتْهَا به، ولا عُرِفَ الصوم في العبادات إلا من جهة الشرائع، فذلك قال الله عز وجل:«الصوم لي» أي: لم يشاركني فيه أَحَد، ولا عُبِدَ به غيري، فأنا حينئذ أجزي به على قدر اختصاصه بي، وأنا أتولَّى الجزاء عليه بنفسي، لا أكِلُه إلى أحد [غيري] من مَلَك مُقَرَّبٍ أو غيره، وقد ذكر العلماء في معنى هذا الحديث وجوهاً من التأويل، لا تداني هذا القول ولا تقارِبُهُ، إذ ما من قول منها إلا وباقي العبادات تشاركه فيه وهذا القول أخبرني به الأمير مجاهد الدين أبو منصور قايماز بن عبد الله - أدام الله سعادته - وذكر أنه مما وقع له ابتكاراً، ولم يسمعه من أحد، ولا وقف عليه في كتاب، ولم أسمعه أنا من غيره، ولقد أصاب فيما وقع له وأحسن، وفَّقَه الله بعِرْفانه.

(1) رواه البخاري 4 / 88 - 94 في الصوم، باب فضل الصوم، وباب يقول: إني صائم إذا شتم، وفي اللباس، باب ما يذكر في المسك، وفي التوحيد، باب قول الله تعالى:{يريدون أن يبدلوا كلام الله} ، وباب ذكر النبي صلى الله عليه وسلم وروايته عن ربه، ومسلم رقم (1151) في الصيام، باب حفظ اللسان، وباب فضل الصيام، والموطأ 1 / 310 في الصيام، باب جامع الصيام، وأبو داود رقم (2363) في الصوم، باب الغيبة للصائم، والترمذي رقم (764) في الصوم، باب ما جاء في فضل الصوم، والنسائي 4 / 162 - 165 في الصوم، باب فضل الصيام وذكر الاختلاف على أبي صالح في هذا الحديث.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

1-

أخرجه أحمد (2/266) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: أخبرنا سفيان وفي (2/393) قال: حدثنا أبو نعيم. وفي (2/443و477) قال: حدثنا وكيع. وفي (2/461و477) قال: حدثنا عبد الرحمن. قال: حدثنا سفيان. وفي (2/474) قال: حدثنا أسباط بن محمد. وفي (2/477و495) قال: حدثنا ابن نمير. وفي (2/480) قال: حدثنا محمد بن جعفر. قال: حدثنا شعبة. والدارمي (1778) قال أخبرنا أبو نعيم. والبخاري (9/175) قال: حدثنا أبو نعيم ومسلم (3/158) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا أبو معاوية ووكيع. (ح) وحدثنا زهير بن حرب. قال: حدثنا جرير. ح وحدثنا أبو سعيد الأشج. قال حدثنا وكيع. وابن ماجة (1638) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا أبو معاوية، ووكيع. وفي (1691) قال: حدثنا محمد بن الصباح. قال: أنبأنا جرير والنسائي (4/162) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم. قال: أنبأناجرير. وابن خزيمة (1992) قال: حدثنا علي بن خشرم. قال: أخبرنا عيسى (ح) وحدثنا عبد الله بن سعيد الأشج. قال: حدثنا ابن نمير.

تسعتهم - سفيان الثوري، وأبونعيم الفضل بن دكين، ووكيع، وأسباط، وعبد الله بن نمير، وشعبة، وأبو معاوية، وجرير بن عبد الحميد، وعيسى بن يونس - عن الأعمش.

2-

وأخرجه أحمد (2/273) قال: حدثنا عبد الرزاق وابن بكر. وفي (2/516، 6/244) قال: حدثنا روح. والبخاري (3/34) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى. قال: أخبرنا هشام بن يوسف. ومسلم (3/157) قال: حدثني محمد بن رافع. قال: حدثنا عبد الرزاق. والنسائي (4/163 و166) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، عن حجاج. وابن خزيمة (1890) قال: حدثنا محمد بن بشار. قال: حدثنا روح بن عبادة. وفي (1896) قال: حدثنا محمد بن الحسين بن تسنيم. قال: حدثنا محمد، يعني ابن بكر البرساني.

خمستهم - عبد الرزاق، ومحمد بن بكر، وروح بن عبادة، وهشام بن يوسف، وحجاج بن محمد- عن ابن جرير. قال: أخبرني عطاء.

3-

وأخرجه أحمد (2/286) . قال: حدثنا محمد بن بكر. قال: أخبرني إسرائيل. وفي (2/356) قال: قال أسود: حدثنا إسرائيل. وفي 20/399) قال حدثنا يحيى بن إسحاق. قال: أخبرنيه أبو بكر بن عياش وفي (2/511) قال: حدثنا روح. قال: حدثنا إسرائيل كلاهما - إسرائيل، وأبو بكر بن عياش - عن أبي حصين.

4-

وأخرجه: أحمد (2/419) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. والترمذي (766) قال: حدثنا قتيبة. وابن خزيمة (1897و1993) قال: حدثنا أحمد بن عبدة.

كلاهما - قتيبة، وأحمد بن عبدة - عن عبد العزيز بن محمد بن الدراوردي، عن سهيل بن أبي صالح.

5-

وأخرجه النسائي (4/162) قال: أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وهب. قال: أخبرني عمرو، أن المنذر بن عبيد حدثه.

خمستهم - الأعمش، وعطاء بن أبي رباح، وأبو حصين عثمان بن عاصم، وسهيل بن أبي صالح، والمنذر بن عبيد - عن أبي صالح، فذكره.

* أخرجه النسائى (4/164 و166) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أنبأنا سويد. قال: أنبأناعبد الله، عن ابن جريج. قراءة عليه. عن عطاء بن أبي رباح. قال: أخبرنا عطاء الزيات. أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكر نحوه.

* وأخرجه النسائي في الكبرى (الورقة 43- أ) قال: أخبرنا هناد بن السري، عن أبي بكر، عن أبي حصين، واسمه عثمان بن عاصم كوفي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: إذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث

فذكره موقوفا. ورواية الصيام جنة فإذا كان أحدكم صائما....

أخرجه مالك (الموطأ) صفحة (206) . والحميدي (1014) قال: حدثنا سفيان. وأحمد (2/245) قال: حدثنا سفيان، وفي (2/257) قال: حدثنا يزيد. قال: أخبرنا محمد. وفي (2/465) قال: حدثنا إسحاق. قال: حدثنا مالك. والبخاري (3/31) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة، عن مالك. ومسلم (3/157) قال: حدثني زهير بن حرب. قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (3/157) قال: حدثنا عبد الله ابن مسلمة بن قعنب وقتيبة بن سعيد قالا: حدثنا المغيرة وهو الحزامي، وأبو داود (2363) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي. عن مالك. والنسائي في الكبرى (الورقة 43-2) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا المغيرة. (ح) وأخبرنا قال: أخبرنا ابن القاسم، عن مالك، (ح) وأخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا سفيان.

أربعتهم - مالك، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن إسحاق، والمغيرة، والحزامي - عن أبي الزناد، عن الأعرج، فذكره.

* الروايات مطولة ومختصرة.

ص: 450

7135 -

(س) معاذ بن جبل رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «الصَّوْمُ جُنَّة» أخرجه النسائي (1) .

(1) 4 / 166 في الصوم، باب فضل الصيام، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي (4/166) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سمرة، قال: حدثنا المحاربي،عن فطر،قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، عن الحكم بن عتيبة، عن ميمون بن أبي شبيب، فذكره.

(*) أخرجه النسائي (4/166) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال:حدثنا أبو عوانة، عن سليمان، عن حبيب بن أبي ثابت والحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، فذكره.

(*) أخرجه النسائي (4/166) قال: أخبرني إبراهيم بن الحسن، عن حجاج وعن شعبة،قال: قال:لي الحكم: سمعته منه من أربعين سنة، ثم قال الحكم: وحدثني به ميمون بن أبي شبيب، فذكره.

ص: 455

7136 -

(س) أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الصوم جُنَّة، ما لم يَخْرِقْها» أخرجه النسائي (1) .

(1) 4 / 167 و 168 في الصيام، باب فضل الصيام، ورواه أيضاً الدارمي 2 / 15 وقال الدارمي: ما لم يخرقها، يعني بالغيبة، وهو حديث حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (1/196)(1701) قال:حدثنا يزيد، قال: أنبأنا جرير بن حازم، والدارمي (2766) قال: أخبرنا عمرو بن عون، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله، عن واصل مولى أبي عيينة. والنسائي (4/167) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، قال: حدثنا حماد. قال: حدثنا واصل. وابن خزيمة (1892) قال: حدثنا يحيى بن نصر بن سابق الخولاني، قال: حدثنا ابن وهب،قال: أخبرني جرير بن حازم.

كلاهما- جرير، وواصل - عن بشار بن أبي سيف،عن الوليد بن عبد الرحمن، عن عياض بن غطيف، فذكره.

(*) أخرجه أحمد (1/195)(1690) قال: حدثنا زياد بن الربيع، أبو خداش،قال: حدثنا واصل مولى أبي عيينة، عن بشار بن أبي يوسف الجرمي، عن عياض بن غطيف، فذكره، ليس فليه الوليد بن عبد الرحمن.

(*) وأخرجه أحمد (1/196)(1700) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أنبأنا هشام، عن واصل، عن الوليد بن عبد الرحمن،عن عياض،فذكره،ليس فيه بشار بن أبي سيف.

(*) أخرجه النسائي (4/168) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أنبأنا حبان،قال: أنبأنا عبد الله، عن مسعر، عن الوليد بن أبي مالك، قال: حدثنا أصحابنا، عن أبي عبيدة، قال:الصيام جنة مالم يخرقها. موقوفا.

ص: 455

(1) 4 / 168 في الصوم، باب فضل الصيام، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي (4/167) قال: أخبرنا محمد بن يزيد بن الأدمي.. قال: حدثنا معن، عن خارجة بن سليمان، عن يزيد بن رومان،عن عروة، فذكره.

ص: 455

7138 -

(س) عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «الصِّيامُ جُنَّة كجُنَّةِ أحدِكم من القتال» . أخرجه النسائي (1) .

(1) 4 / 167 في الصوم، باب فضل الصيام، وهو حديث حسن، ورواه أيضاً ابن خزيمة في " صحيحه ".

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

1-

أخرجه أحمد (4/21) قال: حدثنا يونس. قال:حدثنا حماد - يعني بن زيد - عن محمد بن إسحاق. وفي (4/22) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث بن سعد قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب. وفي (4/217) قال:حدثنا هاشم، قال: حدثنا ليث. قال: حدثني يزيد بن حبيب. وابن ماجة (1639) قال: حدثنا محمد بن رمح المصري، قال: أنبأنا الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب. والنسائي (4/167و219) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب وفي (4/167) قال: أخبرنا علي بن حسين، قال:حدثنا ابن أبي عدي،عن ابن إسحاق،وابن خزيمة (1891) قال:حدثنا محمد بن بشار،قال: حدثنا ابن أبي عدي، قال: أنبأنا محمد بن إسحاق. وفي (2125) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا أبي، وشعيب، قالا: أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب.

كلاهما - محمد بن إسحاق، ويزيد بن أبي حبيب - عن سعيد بن أبي هند.

2-

وأخرجه أحمد (4/217) قال: حدثنا عفان. وفي (4/218) قال:حدثنا يونس..

كلاهما -عفان،ويونس - عن حماد بن سلمة، قال:أخبرنا سعيد الجريري،عن أبي العلاء.

كلاهما - سعيد بن أبي هند،وأبو العلاء - عن مطرف، فذكره.

(*) أخرجه النسائي (4/167 و219) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: أنبأنا أبو مصعب، عن مغيرة ابن عبد الرحمن، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن إسحاق،عن سعيد بن أبي هند، قال عثمان أبي العاص نحوه مرسل.

ص: 455

7139 -

(س) علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إن الله تعالى يقول: الصوم لي، وأنا أجْزي به، وللصائم فرحتان

⦗ص: 456⦘

حين يفطر، وحين يلقَى ربه، والذي نفسي بيده لخَلُوفُ فَمِ الصائم أطيبُ عند الله من ريح المِسْكِ» أخرجه النسائي (1) .

(1) 4 / 159 و 160 في الصيام، باب فضل الصيام، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي (4/159) قال: أخبرني هلال بن العلاء، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبيد الله، عن زيد، عن أبي إسحاق، عن عبد الله بن الحارث، فذكره.

(*) أخرجه النسائي (4/161) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، قال: قال عبد الله. موقوف.

(*) قال النسائي: هذا هو الصواب عندنا، وحديث العلاء خطأ. وقد رأيت للعلاء أحاديث مناكير. «تحفة الأشراف» (7/10166) .

ص: 455

(1) 4 / 161 في الصوم، باب فضل الصيام، وإسناده صحيح، وهو بمعنى حديث أبي هريرة المتقدم برقم (7134) .

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائي (4/161) أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، قال: عبد الله، فذكره.

ص: 456

(1) 4 / 165 في الصوم، باب فضل الصيام، وإسناده صحيح، ورواه أيضاً ابن خزيمة وابن حبان في " صحيحهما "، والحاكم وصححه.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

1-

أخرجه أحمد (5/248) قال: حدثنا روح،عن هشام، عن واصل مولى أبي عيينة وفي (5/249) قال: حدثنا روح قال: حدثنا مهدي بن ميمون. وفي (5/249) قال: حدثنا فطر بن حماد بن واقد،قال: حدثنا مهدي بن ميمون. وفي (5/255) قال: حدثنا بهز بن أسد، قال: حدثنا مهدي بن ميمون. وفي (5/257) قال:حدثنا يزيد،قال: أخبرنا مهدي بن ميمون. والنسائي (4/165) قال: أخبرنا عمرو بن علي، عن عبد الرحمن قال: حدثنا مهدي بن ميمون (ح) وأخبرنا الربيع بن سليمان قال: أنبأنا ابن وهب، قال: أخبرني جرير بن حازم.

ثلاثتهم - واصل، ومهدي، وجرير - عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب.

(*) أخرجه أحمد (5/249) قال: حدثنا عبد الصمد. والنسائي (4/165) قال:أخبرني عبد الله بن محمد الضعيف، شيخ صالح، والضعيف لقب،لكثرة عبادته، قال: أخبرنا يعقوب الحضرمي. وفي (4/165) قال: أخبرنا يحيى بن محمد -هو ابن السكن - أبوعبيد الله، قال: حدثنا يحيى بن كثير. وابن خزيمة (1893) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال:حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث.

ثلاثتهم - يعقوب الحضرمي،ويحيى بن كثير، وعبد الصمد - قالوا:حدثنا شعبة، عن محمد بن أبي يعقوب الضبي، عن أبي نضر الهلالي،عن رجاء بن حيوة فذكره،وزاد فيه (عن أبي نصر الهلالي) ..

(*) أخرجه أحمد (5/264) قال: حدثنا سليمان بن داود،قال: حدثنا شعبة عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب، سمع أبا نصر،عن أبي أمامة، قال..... فذكره. ليس فيه (رجاء بن حيوة) .

ص: 456

7142 -

(ت س) أبو هريرة رضي الله عنه أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم

⦗ص: 457⦘

قال: «مَنْ صامَ يوماً في سبيل الله زَحْزَحه الله عز وجل عن النَّارِ سبعين خريفاً» وفي رواية «أربعين» أخرجه الترمذي والنسائي (1) .

[شَرْحُ الْغَرِيبِ]

(زحزحه) عن هذا الأمر، أي: باعده ونَحَّاه.

(خريفاً) الخريف: هو الزمان المعروف من السنة، وقد كنى به هاهنا عن جميع السّنة، لأنه كُلَّما مرَّ خريف، قد انْقَضَتْ سنة.

(1) رواه الترمذي رقم (1622) في فضائل الجهاد، باب في فضل الصوم في سبيل الله، والنسائي 4 / 172 و 173 في الصوم، باب ثواب من صام يوماً في سبيل الله عز وجل، وهو حديث صحيح، يشهد له الحديث الذي بعده.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه أحمد (2/300) قال: حدثنا أنس بن عياض، عن سهيل بن أبي صالح. وفي (2/357) قال: حدثنا إسحاق. قال: حدثنا عبد الرحمن بن زيد عن أبيه. والنسائي (4/172) قال: أخبرني يونس ابن عبد الأعلى. قال: أخبرني أنس، عن سهيل بن أبي صالح، في (4/173) قال: أخبرنا إبراهيم ابن يعقوب قال: حدثنا ابن أبي مريم. قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن. قال: أخبرني سهيل.

كلاهما - سهيل بن أبي صالح. وزيد بن أسلم - عن أبي صالح، فذكره.

ص: 456

7143 -

(خ م ت س) أبو سعيد رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «ما مِنْ عبد يَصُومُ يوماً في سبيل الله إلا باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً» أخرجه البخاري ومسلم، والترمذي، والنسائي، وللنسائي «باعده الله» (1) .

(1) رواه البخاري 6 / 35 في الجهاد، باب فضل الصوم في سبيل الله، ومسلم رقم (1153) في الصوم، باب فضل الصيام في سبيل الله لمن يطيقه، والترمذي رقم (1622) في فضائل الجهاد، باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله، والنسائي 4 / 173 في الصوم، باب ثواب من صام يوماً في سبيل الله عز وجل.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

1-

أخرجه أحمد (3/26و59) .والنسائي (4/174) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل، قال: قرأت على أبي: حدثكم ابن نمير،قال:حدثنا سفيان،عن سمي.

2-

وأخرجه أحمد (3/83) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة وعبد بن حميد (977) قال: حدثنا روح بن عبادة، قال: حدثنا حماد بن سلمة. والدارمي (2404) قال: أخبرنا حجاج بن منهال، قال:حدثنا حماد بن سلمة ومسلم (3/159) قال: حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر، قال: أخبرني الليث، عن ابن الهاد، (ح) وحدثناه محمد قتيبة بن سعيد،قال: حدثنا عبد العزيز (يعني الدراوردي) وابن ماجة (1717) قال: حدثنا محمد بن رمح بن المهاجر، قال: أنبأنا الليث بن سعد، عن ابن الهاد. والترمذي (1623) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي، قال: حدثنا عبد الله بن الوليد العدني، قال: حدثنا سفيان الثوري (ح) وحدثنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا عبيد الله بن موسى عن سفيان، والنسائي (4/173) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، قال: أنبأنا الليث، عن ابن الهاد (ح) وأخبرنا الحسن بن قزعة، عن حميد بن الأسود. وفي (4/174) قال: أخبرنا عبد الله بن منير، نيسابوري قال: حدثنا يزيد العدني قال: حدثنا سفيان (ح) وأخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا قاسم، عن سفيان،وابن خزيمة (2112) قال: حدثنا أبو بشر الواسطي،قال: حدثنا خالد، (يعني ابن عبد الله) وفي (2113) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا حجاج بن منها ل، قال: حدثنا حماد.

ستتهم - حماد بن سلمة، وابن الهاد،وعبد العزيز، وسفيان الثوري،وحميد بن الأسود، وخالد - عن سهيل بن أبي صالح.

3-

وأخرجه البخاري (4/31) قال: حدثنا إسحاق بن نصر. ومسلم (3/159) قال: حدثني إسحاق بن منصور، وعبد الرحمن بن بشر العبدي،والنسائي (4/173) قال: أخبرنا مؤمل بن إهاب.

أربعتهم - ابن نصر،وابن منصور، وعبد الرحمن بن بشر،ومؤمل - قالوا: حدثنا عبد الرزاق،قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني يحيى بن سعيد،وسهيل بن أبي صالح.

ثلاثتهم - سمي، وسهيل، ويحيى - عن النعمان بن أبي عياش الزرقي، فذكره.

ص: 457

7144 -

(ت) أبو أمامة رضي الله عنه: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال: «من صام يوماً في سبيل الله جَعَلَ الله بينه وبين النار خَنْدقاً كما بين السماء

⦗ص: 458⦘

والأرض» أخرجه الترمذي (1) .

(1) رقم (1624) في فضائل الجهاد، باب ما جاء في فضل الصوم في سبيل الله، وإسناده حسن، وذكره المنذري في " الترغيب والترهيب " من حديث أبي الدرداء وقال: رواه الطبراني في " الأوسط " و " الصغير " بإسناد حسن.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه الترمذي (1624) قال: حدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الوليد بن جميل، عن القاسم، فذكره.

ص: 457

7145 -

(س) عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «من صام يوماً في سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام» أخرجه النسائي (1) .

(1) 4 / 174 في الصوم، باب ما يكره من الصيام في السفر، وإسناده صحيح، قال المنذري في " الترغيب والترهيب ": ورواه أيضاً الطبراني في " الكبير " و " الأوسط " بإسناد لا بأس به من حديث عمرو بن عبسة.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه النسائى (4/174) قال:أخبرنامحمود بن خالد، عن محمد بن شعيب، قال: أخبرني يحيى بن الحارث. عن القاسم أبي عبد الرحمن أنه حدثه، فذكره.

ص: 458

7146 -

(خ م ت س) سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ في الجنة باباً يقال له: الرَّيان، يدخل منه الصائمون يوم القيامة، لا يدخلُ منه أحد غيرُهم، يقال: أين الصائمون؟ فيقومون، لا يدخل منه أحد غيرهم، فإذا دخلوا أغْلِق فلم يَدْخُل منه أحد» .

وفي رواية «إنَّ في الجنة ثمانيةَ أبواب، منها باب يسمى الريان، لا يدخله إلا الصائمون» أخرجه البخاري ومسلم.

وعند الترمذي قال: «في الجنة باب يُدْعَى الريان، يُدْعَى له الصائمون، فمن كان من الصائمين دخله، ومن دخله لم يظمأ أبداً» وأخرج النسائي الرواية الأولى (1) .

(1) رواه البخاري 4 / 95 و 96 في الصوم، باب الريان للصائمين، وفي بدء الخلق، باب صفة أبواب الجنة، ومسلم رقم (1152) في الصيام، باب فضل الصيام، والترمذي رقم (765) في الصوم، باب ما جاء في فضل الصوم، والنسائي 4 / 168 في الصوم، باب فضل الصيام.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: أخرجه أحمد (5/333) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك.، قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي (5/333) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا بشر بن المفضل، قال: حدثنا عبد الرحمن بن إسحاق. وفي (5/335) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، وإسحاق بن عيسى، قالا:حدثنا سعيد ابن عبد الرحمن. وعبد بن حميد (455) قال:حدثني خالد بن مخلد، قال: حدثني سليمان بن بلال، والبخاري (3/32) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان بن بلال، وفي (4/145) قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم،قال: حدثنا محمد بن مطرف. ومسلم (3/158) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة،قال: حدثنا خالد بن مخلد، وهو القطواني،عن سليمان بن بلال، وابن ماجة (1640) قال: حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا ابن أبي فديك، قال: حدثني هشام بن سعيد. والترمذي (765) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عامر العقدي، عن هشام بن سعد. والنسائي (4/168) قال: أخبرنا علي بن حجر، قال: أنبأنا سعيد بن عبد لرحمن، وابن خزيمة (1902) قال: حدثنا علي بن حجر السعدي، قال: حدثنا سعيد بن عبد الرحمن الجمحي. وغيره.

ستتهم - حماد، وعبد الرحمن بن إسحاق،وسعيد بن عبد الرحمن، وسليمان بن بلال، ومحمد بن مطرف، وهشام - عن أبي حازم، فذكره.

ص: 458

7147 -

(خ م ت س) أبو هريرة رضي الله عنه: أن النبيَّ صلى الله عليه وسلم

⦗ص: 459⦘

قال: «من قام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِرَ له ما تقدَّم مِنْ ذَنْبِهِ، ومن قام ليلةَ القَدْرِ إيماناً واحتساباً غُفِرَ له ما تقدَّم مِنْ ذَنْبِهِ» أخرجه البخاري ومسلم.

وللبخاري «من صام رمضانَ إيماناً واحتساباً غُفِرَ له ما تقدَّم من ذَنْبِهِ» (1) .

وفي رواية الترمذي «مَنْ صامَ رمضان وقامه إيماناً واحتساباً غُفِرَ له ما تقدَّم مِنْ ذَنْبِهِ» . وأخرج النسائي رواية البخاري (2) .

(1) وكذلك هي عند مسلم.

(2)

رواه البخاري 4 / 99 في الصوم، باب من صام رمضان إيماناً واحتساباً، وفي الإيمان، باب قيام ليلة القدر من الإيمان، وباب تطوع قيام رمضان من الإيمان، وباب صوم رمضان احتساباً من الإيمان، وفي صلاة التراويح، باب فضل من قام رمضان، وباب فضل ليلة القدر، ومسلم رقم (759) في صلاة المسافرين، باب الترغيب في قيام رمضان وهو التراويح، والترمذي رقم (683) في الصوم، باب ما جاء في فضل شهر رمضان، والنسائي 4 / 155 - 157 في الصوم، باب ثواب من قام رمضان إيماناً واحتساباً.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح:

1-

أخرجه الحميدي (950 و1007) وأحمد (2/241) والبخاري (3/59) قال: حدثنا علي بن عبد الله، وأبو داود (1372) قال: حدثنا مخلد بن خالد، وابن أبي خلف. والنسائي (4/156) قال: أخبرنا قتيبة ومحمد بن عبد الله بن يزيد. وفي (4/157 و8/117) قال: أخبرنا قتيبة. وفي (4/157) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وابن خزيمة (1894) قال: حدثنا عمرو بن علي. وفي (2199) قال: حدثنا عبد الجبار ابن العلاء ح وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي وعمرو بن علي.

جميعهم - الحميدي - وأحمد بن حنبل، وعلي بن عبد الله، ومخلد بن خالد، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، وقتيبة، ومحمد بن عبد الله بن يزيد، وإسحاق بن إبراهيم، وعمرو بن علي، وعبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي - عن سفيان بن عيينة عن الزهري.

2-

وأخرجه أحمد (2/347 408،) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا همام (ح) قال: وقال عفان: وحدثنا أبان، وفي (2/423) قال: حدثنا حسن بن موسى. قال: حدثنا شيبان. وفي (2/473) قال: حدثنا يحيى، عن هشام (ح) وحدثنا عبد الصمد وأبو عامر. قالا: حدثنا هشام. والدارمي (1783) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا هشام. والبخاري (3/33) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. قال: حدثنا هشام، ومسلم (2/177) قال: حدثني زهير بن حرب. قال: حدثنا معاذ بن هشام. قال: حدثني أبي. والنسائي (4/157) قال: أخبرني محمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن هشام وأبو الأشعث. قالوا: حدثنا خالد. قال: حدثنا هشام (ح) وأخبرني محمود بن خالد، عن مروان. قال: أنبأنا معاوية بن سلام. وفي (8/118) قال: حدثنا أبو الأشعث. قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث. قال: حدثنا هشام. وفي الكبرى (الورقة 45) قال: أخبرنا عبد الحميد بن سعيد. قال: حدثنا مبشر، عن الأوزاعي (ح) وأخبرنا عمرو بن عثمان ومحمد بن المصفى. قالا: حدثنا بقية، عن الأوزاعي ستتهم - همام، وأبان، وشيبان، وهشام، ومعاوية، والأوزاعي - عن يحيى بن أبي كثير.

3-

وأخرجه أحمد (2/232) . والبخاري (1/16) قال: حدثنا ابن سلام وابن ماجة (1641) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. والنسائي (4/157) قال: أخبرنا علي بن المنذر.

أربعتهم - أحمد بن حنبل، ومحمد بن سلام، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن المنذر - عن محمد بن فضيل بن عن يحيى، بن سعيد الأنصاري..

4-

وأخرجه أحمد (2/385) قال: حدثنا عفان. قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (2/503) قال: حدثنا يزيد.، وابن ماجة (1326) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. قال: حدثنا محمد بن بشر. والترمذي (683) قال: حدثنا هناد. قال: حدثنا عبدة والمحاربي.

خمستهم - حماد بن سلمة، ويزيد بن محمد بن بشر، وعبدة، وعبد الرحمن بن محمد المحاربي - عن محمد بن عمرو.

أربعتهم - الزهري، ويحيى بن أبي كثير، ويحيى بن سعيد، ومحمد بن عمرو - عن أبي سلمة، فذكره.

ص: 458

7148 -

(ت) زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه (1) - أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «من فطَّر صائماً كان له مثلُ أجره، غيرَ أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً» . أخرجه الترمذي (2) .

(1) في الأصل والمطبوع: أبو هريرة، وهو خطأ، والتصحيح من " سنن الترمذي " وابن ماجة و " مسند أحمد ".

(2)

رقم (807) في الصوم، باب ما جاء في فضل من فطر صائماً، ورواه أيضاً أحمد في " المسند " 4 / 114 وابن ماجة رقم (1746) في الصيام، باب صيام أشهر الحرم، وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح، وهو كما قال.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه الترمذي (807) قال:حدثنا هناد، حدثنا عبد الرحيم، عن عبد الملك بن أبي سليمان، عن عطاء عن زيد بن خالد الجهني، فذكره.

قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح.

ص: 459

7149 -

(ت) الحسن بن علي رضي الله عنهما أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «تُحْفَةُ الصائم: الدُّهْنُ والمجمَر» أخرجه الترمذي (1) .

(1) رقم (801) في الصوم، باب ما جاء في تحفة الصائم، وإسناده ضعيف، وقال الترمذي: هذا حديث غريب، ليس إسناده بذاك.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

أخرجه الترمذي (801) قال: حدثنا أحمد بن منيع، قال: حدثنا أبو معاوية، عن سعد بن طريف،عن عمير بن مأمون،فذكره.

قال أبو عيسى.: هذا حديث غريب: ليس إسناده بذاك، لا نعرفه إلا من حديث سعد بن طريف، وسعد بن طريف يضعف.

ص: 459