المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

7126 - (س) [عبد الله] بن مغفَّل رضي الله عنه - جامع الأصول - جـ ٩

[ابن الأثير، مجد الدين أبو السعادات]

فهرس الكتاب

- ‌[فضائل] طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه

- ‌الزبير بن العوام رضي الله عنه

- ‌سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه

- ‌سعيد بن زيد رضي الله عنه

- ‌عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه

- ‌أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه

- ‌العباس بن عبد المطلب رضي الله عنه

- ‌جعفر بن أبي طالب رضي الله عنه

- ‌زيد بن حارثة وابنه أُسامة رضي الله عنهما

- ‌عَمَّار بن ياسر رضي الله عنه

- ‌عبد الله بن مسعود رضي الله عنه

- ‌أبو ذر الغفاري رضي الله عنه

- ‌حذيفة بن اليمان رضي الله عنه

- ‌سعد بن معاذ رضي الله عنه

- ‌عبد الله بن العباس رضي الله عنهما

- ‌عبد الله بن عمر رضي الله عنهما

- ‌عبد الله بن الزبير رضي الله عنه

- ‌بلال بن رباح رضي الله عنه

- ‌أُبَيُّ بن كعب رضي الله عنه

- ‌أبو طلحة الأنصاري رضي الله عنه

- ‌أبو قَتَادة الأنصاري رضي الله عنه

- ‌سَلْمان الفارسي رضي الله عنه

- ‌أبو موسى الأشعري رضي الله عنه

- ‌عبد الله بن سَلام رضي الله عنه

- ‌جرير بن عبد الله البجلي رضي الله عنه

- ‌جابر بن عبد الله الأنصاري وأبوه رضي الله عنهما

- ‌أنس بن مالك رضي الله عنه

- ‌البراء بن مالك رضي الله عنه

- ‌ثابت بن قيس بن شَمَّاس رضي الله عنه

- ‌أبو هريرة رضي الله عنه

- ‌حاطب بن أبي بلتعة رضي الله عنه

- ‌جُلَيْبِيب رضي الله عنه

- ‌حارثة بن سراقة رضي الله عنه

- ‌قيس بن سعد بن عبادة رضي الله عنه

- ‌خالد بن الوليد رضي الله عنه

- ‌عمرو بن العاص رضي الله عنه

- ‌أبو سفيان بن حرب رضي الله عنه

- ‌معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه

- ‌سُنَين أبو جميلة رضي الله عنه

- ‌عَبَّاد بن بشر رضي الله عنه

- ‌ضِماد بن ثعلبة الأزدي رضي الله عنه

- ‌عدي بن حاتم رضي الله عنه

- ‌ثمامة بن أُثال رضي الله عنه

- ‌عمرو بن عَبَسَة السُّلَمِي رضي الله عنه

- ‌خديجة بنت خُوَيْلِد رضي الله عنها

- ‌وهذه أحاديث مشتركة بينها وبين غيرها

- ‌فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم رضي الله عنها

- ‌صَفِيّة بنت حُيَيّ رضي الله عنها

- ‌سَوْدَةُ بنت زَمْعَة رضي الله عنها

- ‌أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها

- ‌أمُّ حَرَام بنت مِلْحَان رضي الله عنها

- ‌أُم سليم بنت ملحان رضي الله عنها

- ‌هند بنت عتبة رضي الله عنها

- ‌الفصل الرابع: في فضائل الأنصار

- ‌النوع الأول

- ‌النوع الثاني

- ‌النوع الثالث

- ‌النوع الرابع

- ‌النوع الخامس

- ‌النوع السادس

- ‌لنوع السابع

- ‌النوع الثامن

- ‌النوع التاسع

- ‌النوع العاشر

- ‌النوع الحادي عشر

- ‌الفصل الأول: في فضل قريش

- ‌الفصل الثاني: في فضائل قبائل مخصوصة من العرب أسلم، وغِفار، ومُزينة، وجُهينة، وأشجع

- ‌الأشعريون

- ‌بنو تميم

- ‌حِمْيَر

- ‌الأزد

- ‌دوس

- ‌ثقيف

- ‌أهل عُمان

- ‌الحبشة

- ‌بنو حنيفة، وبنو أمية

- ‌الفصل الثالث: في فضل العرب

- ‌الفصل الرابع: في فضل العجم والروم

- ‌الفصل الخامس: في فضل العلماء

- ‌الفصل السادس: في فضل الفقراء

- ‌الفصل السابع: في فضل جماعة من غير الصحابة بتعيين أسمائهم

- ‌أُويْسُ القَرَنيُّ

- ‌النَّجاشيّ

- ‌زيد بن عَمرو بن نُفَيْل

- ‌أبو طالب بن عبد المطلب

- ‌عَلْقَمَة بن قيس النخعي

- ‌مالك بن أنس

- ‌لَيْلَة القَدْر

- ‌وقتها: العشر الأواخر، والسبع الأواخر

- ‌ليلة إحدى وعشرين

- ‌ليلة اثنين وعشرين

- ‌ليلة ثلاث وعشرين

- ‌ليلة أربع وعشرين

- ‌ليلة سبع وعشرين

- ‌ليال مشتركة

- ‌ليالٍ مجهولة

- ‌شهر رمضان

- ‌العيد

- ‌العشر

- ‌يوم عرفة

- ‌نصف شعبان

- ‌الليل

- ‌الفصل الأول: في فضل مكة، والبيت، والمسجد الحرام وما جاء في عمارة البيت وهدمه

- ‌الفرع الأول: في فضلها

- ‌النوع الأول: في البيت

- ‌النوع الثاني: في المسجد الحرام

- ‌النوع الثالث: في مكة وحرمها

- ‌الفرع الثاني: في بناء البيت، وهدمه وعمارته

- ‌الفصل الثاني: في فضل مدينة الرسول صلى الله عليه وسلم

- ‌الفرع الأول: في تحريمها

- ‌الفرع الثاني: في المقام بها، والخروج منها

- ‌الفرع الثالث: في دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لها

- ‌الفرع الرابع: في حفظها وحراستها

- ‌الفرع الخامس: في مسجد المدينة

- ‌الفرع السابع: في أحاديث متفرقة

- ‌الفرع الثامن: في مسجد قباء

- ‌الفرع التاسع: في جبل أُحُد

- ‌الفصل الثالث: في أماكن متعددة من الأرض

- ‌الحجاز

- ‌جزيرة العرب

- ‌اليمن

- ‌الشام

- ‌دمشق

- ‌بيت المقدس

- ‌وَجٌّ

- ‌مسجد العَشَّار

- ‌الفصل الأول: في فضل الإيمان والإسلام

- ‌الفصل الثاني: في فضل الوضوء

- ‌الفصل الثالث: في فضل الأذان والمؤذِّن

- ‌الفصل الرابع: في فضل الصلاة

- ‌الفرع الأول: في فضلها مجملاً

- ‌الفرع الثاني: في فضل صلواتٍ مخصوصة

- ‌الفرع الثالث: في صلاة المنفرد في بيته

- ‌الفرع الرابع: في صلاة الجماعة، والمشي إلى المساجد، وانتظار الصلاة

- ‌[النوع] الأول: في فضل الجماعة، والحثِّ عليها

- ‌[النوع] الثاني: المشي إلى المساجد

- ‌[النوع] الثالث: انتظار الصلاة

- ‌الفرع الخامس: في صلاة الجمعة

- ‌الفرع السادس: في صلاة الليل

- ‌الفرع السابع: في صلاة الضحى

- ‌الفرع الثامن: في قيام رمضان

- ‌الفرع التاسع: في صلاة الجنازة، وتشييعها

- ‌الفرع العاشر: في فضل‌‌ التأمينوأدعية الصلاة

- ‌ التأمين

- ‌الدعاء

- ‌الفصل الخامس: في فضائل الصوم

- ‌الفصل السادس: في فضل الحج والعمرة

- ‌الفصل السابع: في فضل الجهاد والشهادة

- ‌الفرع الأول: في فضل الجهاد والمجاهدين

- ‌نوع أول

- ‌نوع ثانٍ

- ‌نوعٌ ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌نوع سادس

- ‌نوع سابع

- ‌نوع ثامن

- ‌الفرع الثاني: في فضل الشهادة والشهداء

- ‌نوع أول

- ‌نوع ثانٍ

- ‌نوع ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌نوع سادس

- ‌الفصل الثامن في فضل الدُّعاء والذِّكر

- ‌الفصل التاسع: في فضل الصدقة

- ‌الفصل العاشر: في فضل النفقة

- ‌الفصل الحادي عشر: في فضل العتق

- ‌الفصل الثاني عشر: في فضل عيادة المريض

- ‌الفصل الثالث عشر: في فضل أعمال وأقوال مشتركة الأحاديث ومتفرقة

- ‌نوع أول

- ‌نوع ثانٍ

- ‌نوع ثالث

- ‌نوع رابع

- ‌نوع خامس

- ‌نوع سادس

- ‌نوع سابع

- ‌نوع ثامن

- ‌نوع تاسع

- ‌نوع عاشر

- ‌نوع حادي عشر

- ‌نوع ثاني عشر

- ‌نوع ثالث عشر

- ‌نوع رابع عشر

- ‌نوع خامس عشر

- ‌الفصل الأول: في المرض والنوائب

- ‌الفصل الثاني: في موت الأولاد

- ‌الفصل الثالث: في حُبِّ الموت ولقاء الله تعالى

- ‌الفصل الأول: في أسباب الميراث وموانعه

- ‌الفصل الثاني: في أحكام الفرائض، وذكر الوارثين

- ‌الفرع الأول: في الجَد والجدَّة

- ‌الفرع الثاني: في البنات والأخوات

- ‌الفرع الثالث: في الإخوة

- ‌الفرع الرابع: في الجنين

- ‌الفرع الخامس: في ولد الملاعنة

- ‌الفرع السادس: في المعتدة

- ‌الفرع السابع: في الكَلالة

- ‌الفرع الثامن: في ذوي الأرحام

- ‌الفرع التاسع: في ميراث الدِّية

- ‌الفرع العاشر: في ميراث الصدقة

- ‌الفرع الثاني عشر: في الولاء

- ‌الفرع الرابع عشر: فيمن لا وارث له

- ‌الفصل الثالث: في ميراث رسول الله صلى الله عليه وسلم وما خلّفه

- ‌الفرع الثاني: فيما خلَّفه بعده، وما كان له من الآلات في حياته

الفصل: 7126 - (س) [عبد الله] بن مغفَّل رضي الله عنه

7126 -

(س)[عبد الله] بن مغفَّل رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ تَبِعَ جنازة حتى يُفرَغ منها فله قيراطان، فإن رجع قبل أن يُفْرَغَ منها، فله قيراط» أخرجه النسائي (1) .

(1) 4 / 55 في الجنائز، باب فضل من يتبع جنازة، وهو حديث صحيح.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

إسناده صحيح: أخرجه أحمد (4/86) قال:حدثنا أبو النضر،قال:حدثنا المبارك. وفي (5/57) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا أشعث. والنسائي (4/55) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا أشعث.

كلاهما - المبارك بن فضالة، وأشعث - عن الحسن، فذكره.

ص: 444

‌الفرع العاشر: في فضل‌

‌ التأمين

وأدعية الصلاة

التأمين

7127 -

(خ م ط د ت س) أبو هريرة رضي الله عنه: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أمَّنَ الإمام فأمِّنُوا، فإن من وافق تَأمينُهُ تأمينَ الملائكةِ، غُفِرَ له ما تقدَّم من ذَنْبِهِ» .

قال ابن شهاب: وكان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يقول: «آمين» .

أخرجه البخاري ومسلم.

وللبخاري أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «إذا أمَّن القارئُ فأمِّنُوا، فإنَّ الملائكةَ تُؤَمِّن، فمن وافق تأمينُه تأمينَ الملائكة، غُفِرَ له ما تقدَّم من ذَنْبِهِ» .

⦗ص: 445⦘

وفي أخرى قال: «إذا قال أحدكم: آمين، وقالت الملائكة في السماءِ: آمين، فوافقت إحداهما الأخرى، غُفِرَ له ما تقدَّم من ذَنْبِهِ» .

ولمسلم مثل هذه الرواية.

وللبخاري قال: «إذا قال الإمام: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} فقولوا: آمين، فإنه من وافق قولُه قولَ الملائكةِ، غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبه» .

ولمسلم قال: «إذا قال القارئُ: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} وقال مَنْ خلفه: آمين، فوافق قولُه قولَ أهل السماء، غُفِرَ له ما تقدَّم مِنْ ذَنبه» .

وأخرج «الموطأ» وأبو داود والنسائي الأولى والثالثة والرابعة، وأخرج الترمذي الأولى (1) .

(1) رواه البخاري 2 / 218 و 219 في صيغة الصلاة، باب جهز الإمام بالتأمين، وفي الدعوات، باب التأمين، ومسلم رقم (409) و (410) في الصلاة، باب التسميع والتحميد والتأمين، والموطأ 1 / 87 في الصلاة، باب ما جاء في التأمين خلف الإمام، وأبو داود رقم (934) و (935) و (936) في الصلاة، باب التأمين وراء الإمام، والترمذي رقم (250) في الصلاة، باب ما جاء في فضل التأمين، والنسائي 2 / 143 و 144 في الافتتاح، باب جهر الإمام بآمين، وباب الأمر بالتأمين خلف الإمام.

[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]

صحيح: بلفظ: «إذا قال الإمام {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} فقولوا: آمين، فإنه من وافق قوله قول الملائكة، غفر له ما تقدم من ذنبه» .

1-

أخرجه مالك (الموطأ)(76) . وأحمد (2/459) قال: قرأت على عبد الرحمن. (ح) وحدثنا إسحاق. والخباري (1/198) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة. وفي (6/21) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي القراءة خلف الإمام (233) قال: حدثني إسماعيل. وأبو داود (935) قال: حدثنا القعنبي. والنسائي (2/144) وفي الكبرى (911) قال: أخبرنا قتيبة. وفي الكبري (تحفة الأشراف)(9/12576) عن سويد ابن نصر، عن عبد الله بن المبارك (ح) وعن الحارث بن مسكين، عن عبد الرحمن بن القاسم.

ثمانيتهم - عبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق، وعبد الله بن مسلمة القعنبي، وعبد الله بن يوسف وإسماعيل، وقتيبة، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحمن بن القاسم - عن مالك عن سمي.

2-

وأخرجه مسلم (2/18) قال حدثنا قتيبة بن سعيد. قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرحمن. وابن خزيمة (570) قال: أخبرنا أحمد بن عبدة الضبي. قال: أخبرنا عبد العزيز - يعني ابن محمد الدراوردي. كلاهما - يعقوب وعبد العزيز - عن سهيل.

كلاهما - سمي مولى أبي بكر، وسهيل - عن أبي صالح السمان، فذكره.

وبلفظ: «إذا قال أحدكم: آمين. وقالت الملائكة في السماء: آمين. فوافقت إحداهما الأخرى، غفر له ماتقدم من ذنبه» .

أخرجه مالك (الموطأ)(76) . وأحمد (2/459) قال: قرأت على عبد الرحمن: مالك. والبخاري (1/198) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. قال: أخبرنا مالك. ومسلم (2/17) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة قال القعنبي. قال: حدثنا المغيرة. والنسائي (2/144) وفي الكبرى (912) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. وفي الكبرى (تحفة الأشراف (10/13826) عن محمد بن سلمة، عن ابن القاسم، عن مالك، وفي (10/13641) عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن جده، عن جعفر بن ربيعة.

ثلاثتهم - مالك، والمغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، وجعفر 0 عن أبي الزناد، عن الأعرج - فذكره.

وبلفظ: «إذ أمن الإمام فأمنوا، فإنه من وافق تامينه تأمين الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه.» .

أخرجه مالك (الموطأ)(76) . وأحمد (2/233) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي (2/459) قال: قرأت على عبد الرحمن بن مهدي: مالك والدارمي (1249) قال: أخبرنا نصر بن علي، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. والبخاري (1/198) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. قال: أخبرنا مالك، ومسلم (2/17) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. قال: قرأت على مالك. (ح) وحدثني حرملة بن يحيى. قال: أخبرنا ابن وهب. قال: أخبرني يونس. وأبو داود (936) قال: حدثنا القعنبي، عن مالك. وابن ماجة (852) قال: حدثنا بكر بن خلف، وجميل بن الحسن. قالا: حدثناعبد الأعلى. قال: حدثني معمر. (ح) وحدثنا أحمد بن عمرو بن السرح المصري وهاشم بن القاسم الحراني. قالا: حدثنا عبد الله بن وهب. عن يونس. والترمذي (250) قال: حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء. قال: حدثنا زيد ابن حباب. قال: حدثنا مالك بن أنس. والنسائي (2/144) وفي الكبرى (910) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. وفي الكبرى (تحفة الأشراف)(10/13327) . عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن يونس بن يزيد (وابن خزيمة (1583) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: حدثنا ابن وهب. قال: أخبرني يونس.

ثلاثتهم - ومالك، ومعمر، ويونس - عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، فذكراه.

* أخرجه الحميدي (933) قال: حدثنا سفيان بن عيينة، وأحمد (2/238) قال: حدثنا سفيان بن عيينة. وفي (2/270) قال: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر. والبخاري (8/106) قال: حدثنا علي بن عبد الله. قال: حدثنا سفيان. وابن ماجة (851) قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وهشام بن عمار. قالا: حدثنا سفيان بن عيينة. والنسائي (2/143) وفي الكبري (908) قال: أخبرنا محمد بن منصور قال: حدثنا سفيان. وافي (2/144) وفي الكبرى (909) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود. قال: حدثنا يزيد بن زريع. قال: حدثنا معمر. وابن خزيمة (569) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء وسعيد بن عبد الرحمن المخزومي وعلي بن خشرم. قالوا: حدثنا سفيان 0 وفي (575) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصنعاني، وعمرو بن علي. قالا: حدثنا يزيد، وهو ابن زريع. قال: أخبرنا معمر.

كلاهما - سفيان بن عيينة، معمر - عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، فذكره (ليس فيه أبو سلمة) .

* وأخرجه أحمد (2/449) قال: حدثنا يزيد. قال: أخبرنا محمد. والدارمي (1248) قال: أخبرنا يزيد ابن هارون. قال: أخبرنا محمد بن عمرو. والنسائي (2/143) . وفي الكبرى (907) قال: أخبرنا عمرو ابن عثمان. قال: حدثنا بقية. عن الزبيدي. قال: أخبرني الزهري، وفي الكبرى (تحفة الأشراف -11/15153) عن سعيد بن عبد الرحمن، عن سفيان بن عيينة، عن الزهري. وفي (11/15209) عن عمرو بن عثمان.، عن الوليد بن مسلم، عن الأوزاعي، عن الزهري، وفي (11/15236) عن العباس بن الوليد بن مزيد، عن أبيه، عن الأوزاعي، عن قرة بن عبد الرحمن، عن الزهري.

كلاهما - محمد بن عمرو، والزهري - عن أبي سلمة، فذكره.، ليس فيه (سعيد بن المسيب)

وبلفظ: «إذا قال أحدكم: آمين. والملائكة في السماء. فيوافق إحداهما الأخرى، غفر له ماتقدم من ذنبه» .

أخرجه أحمد (2/312) . ومسلم (2/18) قال: حدثنا محمد بن رافع.

كلاهما - أحمد، ومحمد بن رافع - قالا: حدثنا عبد الرزاق. قال: حدثنا معمر. عن همام، فذكره.

وبلفظ: «إذا قال الإمام: ولا الضالين فقولوا: آمين.» .

أخرجه البخاري في القراءة خلف الإمام (236) قال: حدثنا محمود، قال: أنبأنا أبو داود. قال: أنبأنا شعبة، عن يعلى بن عطاء، قال: سمعت أبا علقمة الهاشمي. فذكره.

وبلفظ: «إذا قال أحدكم في الصلاة: آمين. والملائكة في السماء آمين. فوافق إحداهما الأخرى. غفر له ما تقدم من ذنبه.» .

أخرجه مسلم (2/17) قال: حدثني حرملة بن يحيى. قال: حدثني ابن وهب. قال: أخبرني عمرو، أن أبا يونس حدثه، فذكره.

وبلفظ: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا تلا: {غير المغضوب عليهم ولا الضالين} قال: آمين حتى يسمع من يليه من الصف الأول.» .

أخرجه أبو داود (934) قال: حدثنا نصر بن علي. وابن ماجة (853) قال: حدثنا محمد بن بشار.

كلاهما - نصر بن علي، ومحمد بن بشار - عن صفوان بن عيسى، عن بشر بن رافع، عن أبي عبد الله، فذكره.

ص: 444