الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
6797 -
(م) جابر بن عبد الله رضي الله عنه أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: «أسْلَمُ: سالمها الله، وغِفَارُ: غَفَرَ الله لها» أخرجه مسلم (1) .
(1) رقم (2515) في فضائل الصحابة، باب دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لغفار وأسلم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح:
1-
أخرجه أحمد (3/345) قال:حدثنا موسى بن داود، وحسن بن موسى قالا:حدثنا ابن لهيعة.
2-
وأخرجه أحمد (3/383) قال:حدثنا روح. ومسلم (7/177) قال: حدثنا يحيى بن حبيب، قال: حدثنا روح بن عبادة (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله ان نمير، وعبد بن حمير عن أبي عاصم.
كلاهما - روح، وأبو عاصم - عن ابن جريج.
3-
وأخرجه مسلم (7/177) قال:حدثني سلمة بن شبيب،قال:حدثنا الحسن بن أعين، قال: حدثنا معقل.
ثلاثتهم - ابن لهيعة، وابن جريج،ومعقل - عن أبي الزبير، فذكره.
6798 -
(م ت) أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه (1) قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «الأنصارُ، ومُزينةُ، وجهينةُ، وأشْجَعُ، وغِفَارُ ومن كان من بني عبد الله: مَوَاليَّ دونَ الناس، واللهُ ورسولُه مَولَاهم» .
أخرجه مسلم والترمذي، وقال الترمذي:« [من] بني عبد الدار» (2) .
(1) في المطبوع: أيوب السختياني، وهو خطأ.
(2)
رواه مسلم رقم (2519) في فضائل الصحابة، باب من فضائل غفار وأسلم وجهينة
…
، والترمذي رقم (3936) في المناقب، باب في غفار وأسلم وجهينة ومزينة.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه أحمد (5/417) ومسلم (7/178) قال:حدثنا زهير بن حرب. والترمذي (3940) قال: حدثنا أحمد بن منيع.
ثلاثتهم - أحمد بن حنبل، وزهير، وابن منيع - قالوا: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أبو مالك الأشجعي، عن موسى بن طلحة، فذكره.
الأشعريون
6799 -
(خ م) أبو موسى الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «إني لأعرفُ أصواتَ رُفقةِ الأشْعَرييِّنَ بالقُرآن، حين يدخلونَ باللَّيْلِ، وأعرِفُ منازِلَهم من أصواتِهِمْ بالقُرآن بالليل، وإن كنتُ لم أرَ مَنَازِلَهم حين نَزَلوا بالنَّهارِ، ومنهم حَكيم إذا لقي الخيلَ - أو قال: العَدُوَّ - قال لهم: إن أصحابي يَأمُرُونَكم أن تَنْظُروهم» أخرجه البخاري ومسلم (1) .
(1) رواه البخاري 7 / 371 - 383 وفي المغازي، باب غزوة خيبر، وفي الجهاد، باب ومن
⦗ص: 218⦘
الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين، وفي فضائل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، باب هجرة الحبشة، ومسلم رقم (2499) في فضائل الصحابة، باب من فضائل الأشعريين رضي الله عنهم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري (5/175) وفي خلق أفعال العباد (33) ومسلم (7/171) قالا: (البخاري، ومسلم) حدثنا محمد بن العلاء (أبو كريب) قال: حدثنا أبو أسامة، قال: حدثنا يزيد، عن أبي بردة، فذكره.
6800 -
(خ م) أبو موسى الأشعري: أن رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنَّ الأشعريِّينَ إذا أرْمَلُوا في الغَزْوِ، وقَلَّ طَعَامُ عِيالهم بالمدينة: جَمَعُوا ما كان عندهم في ثَوْب واحد، ثم اقْتَسَمُوا بينهم في إناء واحد بالسَّويَّةِ، فهم مِنِّي وأنا مِنْهُم» أخرجه البخاري ومسلم (1) .
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(أرملوا) أرمل القوم: إذا نَفِدَ زادهم.
(1) رواه البخاري 5 / 93 في الشركة، باب الشركة في الطعام والنهد والعروض، ومسلم رقم (2500) في فضائل الصحابة، باب من فضائل الأشعريين رضي الله عنهم.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
صحيح: أخرجه البخاري (3/181) قال:حدثنا محمد بن العلاء، ومسلم (7/171) قال: حدثنا أبو عامر الأشعري، وأبو كريب. والنسائى في الكبرى (تحفة الأشراف)(9047) عن موسى بن عبد الرحمن المسروقي.
ثلاثتهم- محمد بن العلاء، وأبو كريب، وأبو عامر، وموسى بن عبد الرحمن - عن أبي أسامة حماد بن أسامة، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن جده أبو بردة، فذكره.
6801 -
(ت) أبو عامر الأشعري رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: «نعْمَ الحيُّ: الأسْدُ، والأشْعَرِيُّونَ، لا يَفِرُّون في القِتَالِ، ولا يَغُلُّون، هم مِنِّي وأنا مِنْهُم، قال عامر ابنه: فحدَّثت بذلك معاوية، فقال: ليس كذا قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، قال: هم مني وإليَّ، فقلت: ليس كذا حدثني أبي، ولكنه حدثني قال: سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول: هم مني وأنا منهم، قال: فأنت أعلم بحديث أبيك» أخرجه الترمذي (1) .
⦗ص: 219⦘
[شَرْحُ الْغَرِيبِ]
(يَغُلون) الغُلول: الخيانة في الغنيمة، وإخفاء بعضها.
(1) رقم (3942) في المناقب، باب في ثقيف وبني حنيفة، ورواه أيضاً أحمد في " المسند " 4 / 129 وفي سنده عبد الله بن ملاذ وهو مجهول ومالك بن مسروح لم يوثقه غير ابن حبان.
[تعليق أيمن صالح شعبان - ط دار الكتب العلمية]
إسناده ضعيف: أخرجه أحمد (4/129 و164)، الترمذي (3947) قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب وغير واحد.
كلاهما - أحمد بن حنبل، وإبراهيم بن يعقوب - عن وهب بن جرير قال: حدثنا أبي. قال: سمعت عبد الله بن ملاذ يحدث، عن نمير بن أوس، عن مالك بن مسروح، عن عامر بن أبي عامر الأشعري، فذكره.
وقال الترمذي: هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلامن حديث وهب بن جرير، ويقال: الأسد هم الأزد. وقال الحافظ في النكت الظراف (9/230) قال المزي: رواه أبو خيثمة زهير بن حرب وغيره، عن وهب بن جرير، عن أبيه، وعن ابن خلاد، عن نمير بن أوس. قلت: وليس في هذه الكلام فائدة، ولوكان الأمر بالعكس لأفاد تسمية أحمد وقع التصريح بالسماع، وبيان ذلك أن الترمذي أخرجه عن الجوزجاني، عن وهب بن جرير بن أبيه، قال: سمعت عبد الله بن ملاذ، يحدث عن نمير بن أوس
…
إلى أخره. فرواية الجوزجاني أميز من رواية أبي خيثمة، فلم يسبق لذكر رواية أبي خيثمة كبير أمر، بل كان حقه أن يقول: تابعة أبو خيثمة زهير بن حرب، ولكنه أبهم اسم ابن ملاذ أبو خيثمة. وقد وجدت في أوائل تبين كذب المفترى - لابن عساكر - لهذا الحديث علة، وهي أنه أخرجه من طريق الوليد بن مسلم، قال: حدثنا عبد الله ابن العلاء بن زبر، سمعت نمير بن أوس يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم..فذكره.
قال: ابن عساكر، نمير بن أوس كان قاضي دمشق، وهوتابعي. قلت: والوليد وابن زبر أحفظ من ابن ملاذ والراوي عنه، فكان ذكر هذه الطريق أولى من ذكر طريق أبي خيثمة.
قلت:: فيه عبد الله بن ملاذ، وهو مجهول، ومالك بن سروح، لم يوثقه غير ابن حبان.