الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(الحسن عنه)
3102-
حدثنا عفان، حدثنا المبارك، حدثنا الحسن، قال: جاء رجل إلى الزبير بن العوام، فقال: أقتل لك عليا؟ قال: لا، وكيف تقتله ومعه الجنود؟ قال: ألحق به فأفتك به. قال: لا إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ الإِيمانَ قَيَّد (1) الفَتْكَ لا يَفْتِكُ مُؤمنٌ» تفرد به (2) .
3103-
حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا مبارك بن فضالة، حدثنا الحسن، قال:«أَتى رجلٌ الزّبيَر بنَ العَوّام، / فقال: أَلَا أَقْتل لك عليًّا؟ قال: وكيفَ تَسْتطيعُ قَتْله ومَعَهُ الناسُ» فذكر معناه (3) .
3104-
وحدثنا إسماعيل، حدثنا أيوب، عن الحسن، قال: قال رجل للزبير: ألا أقتل لك عليا؟ فقال: كيف تقتله؟ قال: أفتك به. قال: لا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الإِيمانُ قَيّدَ الفَتْكَ لا يَفْتِكُ مُؤمٌن» (4) .
3105-
حدثنا أسود بن عامر، حدثنا جرير، قال: سمعت الحسن، قال: قال الزبير بن العوام: نزلت هذه الآية، ونحن متوافرون مع رسول الله صلى الله عليه وسلم:{وَأتَّقُوا فِتْنَةَ لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمُ خَاصَّةً} (5) فجعلنا نقول: ما هذه الفتنة؟ وما نشعر أنها تقع حيث وقعت (6) .
رواه النسائى فى التفسير عن إسحاق بن إبراهيم، عن ابن مهدى، عن جرير [ابن حازم](7) .
(1) قيد الفتك: أى أن الإيمان يمنع عن الفتك، كما يمنع القيد عن التصرف فكأنه جعل الفتك مقيدًا. النهاية: 3/288.
(2)
من حديث الزبير بن العوام فى المسند: 1/166.
(3)
من حديث الزبير بن العوام فى المسند: 1/166
(4)
من حديث الزبير بن العوام فى المسند: 1/167.
(5)
الآية 25، سورة الأنفال.
(6)
من حديث الزبير بن العوام فى المسند: 1/167.
(7)
أخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 3/178.