المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(ابنه عامر بن سعد عنه) - جامع المسانيد والسنن - جـ ٣

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الزاى

- ‌(زَارٍعُ بْنُ عَامِرٍ العَبْدِى: أبو وازع)ويقال هو زارع يأتى فى الواو

- ‌577- (زَاهِر بن الأسود بن حَجَّاج بن قَيْس)

- ‌578 - (زاهر بن حَرَام الأَشْجَعى)

- ‌579- (زائدة أوْ مَزْيَدة بن حَوَالة العَنَزِى ـ رضي الله عنه

- ‌580- (زَبَّان بن قَيْسور الكُلْفى)

- ‌581- (زِبْرِقَان بن أَسْلم)

- ‌582- (الزُّبَيْر بن عبد الله الكِلَابى[من بنى كِلاب ابن ربيعة] بن عامر بن صَعْصَعة)

- ‌583- (الزُّبير بن العَوَّام بن خُوَيلد ابن أَسَدبن عَبْد العُزَّى بن قُصَى)

- ‌(البهى عنه)

- ‌(الحسن عنه)

- ‌(زَيْد بن خَالد [الجهنى] عنه فى ترجمته عن عثمان)

- ‌(سُفيان بن وَهْب عنه)

- ‌(ابنه عبد الله بن الزبير عنه)

- ‌(عبد الله بن مسلمة عنه)

- ‌(عبد الله بن عامر عنه)

- ‌(عبد الله بن عمر عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عوف عن الزُّبير)

- ‌(ابنه عُرْوَة بن الزُّبير عنه)

- ‌(عَكْرمة عنه)

- ‌(قُحَافَةُ بن رَبيعة عنه)

- ‌(قَيْس بن أبى حَازِم)

- ‌(حديث مَالِكَ بن أَوْس بن الحَدَثَان عنه)

- ‌(مُسْلم بن جُنْدَب عنه)

- ‌(حديث مطرف عنه)

- ‌(حديث المنذر بن الزُّبير عن أبيه)

- ‌(مّيْمون بن مِهْران عن الزُّبير)

- ‌(نافع بن خُبَير بن مُطْعِم عن الزّبير[فى ترجمة العبَّاسٍ] بن عَبْد المطَّلب)

- ‌(هشام بن عُروة عنه)

- ‌(يَعيش بن الوليد بن هشام عنه)

- ‌(أَبُو البَخْتَرىّ عنه)

- ‌(عن أَبِى حُكَيْم: مَوْلى الزُّبير عن الزُّبير)

- ‌(أبو يَحْيَى: مولى آل الزُّبير عنه)

- ‌(أُمُّ عَبْدِ الله بن عَطَاء وجَدّتُهُ عنه)

- ‌(مولى لآلِ الزُّبير)

- ‌(حَديث من سمع الزبير)

- ‌584- (الزبير بن أبى هالة)

- ‌585- (زُرَارة بن جِزْى بن عَمْرو)

- ‌586- (زُرَارةُ غير منسوب أبو عَمْرو)

- ‌587-[زرارة بن عَمْرٍو النَّخَعِىّوأظّنه زرارة بن قيس النخعى]

- ‌(من اسمه زُرْعَة وزَعْبَل وذُكْرَة وزَكَرِيَّا)

- ‌588- (زُرْعَةُ بن خَلِيفة)

- ‌(زَرْعَة بن سَيْف بن ذِى يَزَن قَيْلٌ مِنْ أقْيال اليمن)

- ‌(زُرْعَةُ بن عَبْد الله البَيَاضِىّ)

- ‌(حَديث زَعْبَل)

- ‌589- (زُكْرَةُ بن عبد الله)

- ‌(زكريّا بن عَلْقمة)

- ‌590- (زَمْل بن عَمْرو)

- ‌591- (زِنْبَاع بن سَلَامة)

- ‌(زُهَيْر بن الأقمر)

- ‌(زُهَير بن عبد الله الشَّنوِىّ)

- ‌592- (زُهَيْر بن عثمان الثَّقَفِىّ الأعور)

- ‌593- (زُهير بن عَلْقمة ويقال ابن أبى علقمة الثَّقَفِىّ)

- ‌594- (زُهَيْر بن أبى عَلْقمة الضُّبَعِىّ، نزل الكوفة)

- ‌595- (زُهير بن عَمْرو الهلالى)

- ‌(زِيادُ بن جَارية)

- ‌596- (زياد بن الحارث الصُّدَائى رضي الله عنه

- ‌597- (زِيَاد بن سَبْرة اليَعْمُرى)

- ‌(زياد بن سعد السلمى)

- ‌598- (زِيَاد بن عِيَاض، وقيل عِيَاض)

- ‌599- (زِيَاد بن لَبِيد)

- ‌600- (زِيَاد بن نعيم الحَضْرمّى)

- ‌601- (زِيَاد أبو الأَغر الَّنهْشلىّ)

- ‌602- (زياد مولى سعد)

- ‌(زِيَادَة بن جَهْوَر)

- ‌من اسمه زيد

- ‌(زيد بن أبى أَرْطاة)

- ‌603- (زيد بن أرقم)

- ‌(أنس بن مالك عنه)

- ‌(إياس بن أَبى رملة الشامى عنه)

- ‌(ثابت بن مرداس عنه)

- ‌(ثُمَامة بن عقبة المُحَلّمِىّ الكوفى عنه)

- ‌(ثوير بن أبى فاختة عن زيد بن أرقم)

- ‌(حبيب بن أبى ثابت عنه)

- ‌(حَبيب بن يَسَار الكندى الكوفى عنه)

- ‌(حُوطٌ العَبِدىّ عَنْه)

- ‌(الخليل أو ابنُ الخليل عنهيَأْتى فى ترجمة عبد الله بن الخليل)

- ‌(خَلِيفةُ بن الحُصَيْن عن زيد بن أَرْقم)

- ‌(زِياد بن مُطَرّف عنه)

- ‌(زيدٌ القَصَّار عنه)

- ‌(سعد بن إياس: أَبو عمرو الشَّيْبْانى. سيأتى فى الكنى)

- ‌(صُبَيح: مولى أُمّ سَلمة، ويقال: مَوْلَى زَيْد عنه)

- ‌(طاوس اليمانى عنه)

- ‌(طَلحةُ بن يَزِيد أبو حَمْزة عنه)

- ‌(عامر بن شَرَاحبيل الشَّعْبىّ عنه)

- ‌(عامر بن وَاثِلة عنه ـ هو أبو الطُّفيل يأتى)

- ‌(عبد الأعلى عنه)

- ‌(عبد الله بن بريدة عنه)

- ‌(عبد الله بن الحارث عنه)

- ‌(عبد الله بن الخليل عنه)

- ‌(عبد الله بن زيد بن أرقم عن أبيه)

- ‌(عبد خير عنه)

- ‌(عبد الرَّحمن بن أَبى ليلى الكوفى عنه)

- ‌(عبد الرّحمن بن مُطْعم: أبو المنهال عنه يأتى)

- ‌(عبد الرحمن/ بن مُلّ أبو عُثْمان النَّهْدى عنه)

- ‌(عبد العزيز بن حكيم عنه)

- ‌(عَبْد خَيْر الحضرمى عنه)

- ‌(عطاء بن أبى رباح عنه)

- ‌(حديث عطية العوفى عنه)

- ‌(على بن ذريح الحضرمى)

- ‌(علىَ بن ربيعة عنه)

- ‌(عمرو بن دينار عنه)

- ‌(عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعى عنه يأتى)

- ‌(القاسم بن عوف الشيبانى الكوفى عنه)

- ‌(قُطْبة بن مالك عنه)

- ‌(محمّدُ بن كَعْب الُقرَظىّ عنه)

- ‌(مُرَقّع التميمى عنه)

- ‌(معاوية عنه)

- ‌(ميمون أَبو عَبْد الله عنه)

- ‌(النَّضْر بن أنس بن مالك الأنصارى البَصْرى عنه)

- ‌(نُفّيْع: أبو داود النخعى عنه يأتى)

- ‌[يحيى بن جعدة عنه]

- ‌(يزيد بن حيان التيمى الكوفى عنه)

- ‌(أبو إسحاق السَّبيعى عنه)

- ‌(أبو بكر بن أَنَس عنه)

- ‌(أبو حمزة: مولى الأنصار، وهو طلحة تقدم)

- ‌(أو الخليل: تقدم فى عبد الله بن أبى الخليل)

- ‌(أبو داود النخعى الكوفى عنه)

- ‌(أبو سعيد، ويقال: أبو سعد الأزدى الكوفى عنه)

- ‌[أبو الضحى: مسلم بن صبيح عنه]

- ‌(أبو الطفيل عنه)

- ‌(أبو عبد الله: تقدم فى ميمون)

- ‌(أبو عمرو الشيبانى: سعد بن إياس عنه)

- ‌(أبو ليلى عنه)

- ‌(أبو مسلم البجلى عنه)

- ‌(أبو مصعب المكى عنه)

- ‌(أبو المنهال: عبد الرحمن بن مطعم المكى عنه)

- ‌(أبو هارون العبدى عنه)

- ‌(أبو وقاص أحد المجاهيل عنه)

- ‌(أُنَيْسَةُ بنتُ زَيْد بن أرقم عن أَبِيها)

- ‌(أم معبد عنه)

- ‌(زيد بن إسحاق)

- ‌605- (زيد بن بولى: أبو يسار مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌606- (زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان)

- ‌(أبَان بن عثمان عنه)

- ‌(أَنَسُ بن مالك رضي الله عنه، عنه)

- ‌(بدر بن خالد عنه)

- ‌(بسر بن سعيد المدنى عنه)

- ‌(ثابت بن الحجاج عنه)

- ‌(مولاه ثابت بن عبيد الكوفى عنه)

- ‌(حجر بن قيس المدرى اليمانى عنه)

- ‌(حميد بن هلال عنه)

- ‌(حميد الخراط عنه)

- ‌(ابنه أبو زيد: خارجة بن زيد عنه)

- ‌(أحاديث أخر من رواية خارجة بن زيد عن أبيه)

- ‌(الزبرقان بن عمرو بن أمية الضمرى عنه)

- ‌(زهرة عنه)

- ‌(سعد بن مالك بن سنان: أبو سعيد الخدرى عنه يأتى)

- ‌(سعيد بن المسيب عنه)

- ‌(سليمان بن زيد بن ثابت عن أبيه)

- ‌(سليمان بن يسار أبو أيوب عنه)

- ‌(سهل بن أبى حثمة عنه)

- ‌(شرحبيل بن سعد عنه)

- ‌(ضمرة بن حبيب عن زيد بن ثابت)

- ‌(طاوس عن زيد بن ثابت)

- ‌(عامر بن سعد بن أبى وقاص عنه)

- ‌(عباد بن شيبان الأنصارى عنه)

- ‌(عبد الله بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(أبو عبد الرحمن بن عُمَر بن الخطاب عنه)

- ‌(أبو عبد الرحمن: عبد الله بن عمر بن الخطابعن زيد بن ثابت رضي الله عنه

- ‌(ابن فَيْروز الدَّيلمى أبو بشر عنه)

- ‌(عبد الله بن يَزِيد: خَطْمِىُّ، ولهُ صُحْبة عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن شُمَاسَة المصرى عنه)

- ‌(عبد الرَّحمن بن أبى ليْلى عنه)

- ‌(عُبَيد بن السبَّاق المدنى عنه)

- ‌(عُرْوة بنُ الُّزبير بن العَّوام عنه)

- ‌(عَطاء بن يَسَار عنه)

- ‌(القاسم بن حسان الكوفى عنه)

- ‌(القاسم بن محمد عنه مرفوعاً)

- ‌(قَبِيصَة بن ذُؤَيْب عنه)

- ‌(قيس: والد محمد بن قيس المدنى)

- ‌(مولاه: كثير بن أفلح الأنصارى المدنى عنه)

- ‌(كثير بن الصلت الكندى المدنى عنه)

- ‌(المثنى عنه)

- ‌(محمد بن سيرين عنه)

- ‌(محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عنه)

- ‌(محمد بن عكرمة عنه)

- ‌(مروان بن الحكم بن أبى العاص الأموى عنه)

- ‌(المطلب بن عبد الله عنه)

- ‌(ابن مكحول وغيره عنه)

- ‌(أبو البخترى عنه)

- ‌(أبو الدرداء عنه)

- ‌(أبو سعيد الخدرى عنه)

- ‌(أبو صالح السمان عنه)

- ‌(أبو عبد الله الجدلى عنه)

- ‌(أبو عبد الله السبائى)

- ‌(أبو نضرة عنه مرفوعاً)

- ‌(أبو هريرة عنه)

- ‌(ابن الديلمى: واسمه عبد الله بن فيروز عنه)

- ‌(ابن شماسة وهو عبد الرحمن تقدم)

- ‌(ابن أخى كثير بن الصلت عنه فى ترجمة كثير تقدم)

- ‌(رجل عنه)

- ‌(أم سعد: ابنته، أو امرأته عنه)

- ‌607- (زيد بن جارية بن عامر بن مجمع العطاف)

- ‌608- (زيد بن حارثة بن شراحيل) (إلخ)

- ‌609 - (زيد بن خارجة بن زيد بن أبى زهير بن مالك)

- ‌609- (زيد بن خالد الجهنى: أبو عبد الرحمن،وقيل أبو زرعة وقيل أبو طلحة رضي الله عنه

- ‌(أيوب بن خالد عن زيد بن خالد)

- ‌(بشر بن سعيد المدنى عنه)

- ‌(ابنه خالد بن زيد بن خالد الجهنى عنه)

- ‌(خلاد بن السائب عنه)

- ‌(زيد بن أسلم عنه)

- ‌(السائب بن خلاد عنه)

- ‌(السائب بن يزيد عنه)

- ‌(سعيد بن المسيب عنه)

- ‌(سفيان بن هانى: هو أبو سالم الجيشانى عنه يأتى)

- ‌(صالح مولى التوأمة عنه)

- ‌(عبد الله بن عمرو بن عثمان عنه، وصوابهعبد الرحمن بن أبى عمرة [كما] سيأتى)

- ‌(عبد الله بن قيس بن مخرمةبن المطلب القرشى عنه)

- ‌(ابنه عبد الرحمن بن زيد بن خالد عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن أبى عمرة الأنصارى الملائى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عمرو بن عثمان عنه:تقدم فى ترجمة عبد الله بن عمرو بن عثمان)

- ‌(عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنه)

- ‌(عبيدة بن سفيان الحضرمى عنه)

- ‌(عروة بن الزبير عنه)

- ‌(عطاء بن أبى رباح عنه)

- ‌(عطاء بن يسار عنه)

- ‌(يزيد: مولى المنبعث عنه)

- ‌(أبو حرب بن زيد بن خالد عن أبيه)

- ‌(أبو سالم الجيشانى واسمه سفيان بن هانئ عنه)

- ‌(أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عون عنه)

- ‌(أبو صالح السمان عنه)

- ‌(مولاه أبو عمرة الجهنى عنه)

- ‌610- (زيد بن خريم)

- ‌611- (زيد بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى)

- ‌612- (زيد بن سعنة ـ بالنون على الأكثر ويقال بالياء)

- ‌(زيد بن الصامت ويقال ابن النعمان أبو عياش الزرقى: يأتى)

- ‌613- (زيد بن عامر الثقفى من أهل الطائف رضي الله عنه

- ‌614- (زيد بن عبد الله الأنصارى)

- ‌615- (زيد بن عمير الكندى)

- ‌(زيد بن كعابه صوابه يزيد بن كعابه) كما سيأتى

- ‌(زيد بن عب، أو كعب بن زيد) كما سيأتى

- ‌(زيد بن لبيد: صوابه زياد بن لبيد كما تقدم)

- ‌616- (زيد أبو الحسن)

- ‌617- (زيد: أبو عبد الله)

- ‌618- (زيد: أبو عبد الله)

- ‌حرف السين

- ‌619- (سأبط بن أبى حميضة بن عمرو بن وهب بن حذافة ابن جمح القرشى الجمحى: أبو عبد الرحمن)

- ‌(سابق مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌620- (سالم بن أبى سالم: أبو هند الحجامويقال: اسم أبى هند: سنان)

- ‌621- (سالم مولى أبى حذيفة)

- ‌622- (سالم بن عبيد الأشجعى من أهل الصفة مسكنه الكوفة)

- ‌(سالم بن وابصة)

- ‌623- (سالم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌624- (السائب بن خباب: أبو مسلم المدنى، صاحب المقصورة)

- ‌625- (السائب بن خلاد)

- ‌626- (السائب: أبو عبد الله، وهو السائب بن أبى السائب)

- ‌627- (السائب بن سويد)

- ‌628- (السائب بن عبد الله المخزومى)

- ‌629- (السائب بن عبد الرحمن)

- ‌630- (السائب بن أبى لبابة بن عبد المنذر)

- ‌631- (السائب بن تميلة)

- ‌632- (السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة)

- ‌633- (سبرة بن أبى سبرة، واسمهيزيد بن مالك بن عبد الله)

- ‌(سبرة بن فاتك، ويقال سمرة يأتى)

- ‌(سبرة بن أبى فاكه رضي الله عنه، ويقال سبرة بن الفاكه)

- ‌(سبرة بن معبد الجهنى)

- ‌636- (سخبرة الأزدى)

- ‌(سراج بن مجاعة بن مرارة: أبو هلال السلمى)

- ‌637- (سراج أبو مجاهد)

- ‌(سراقة بن سراقة)

- ‌638- (سراقة بن مالك بن جعشم)

- ‌(عبد الرحمن بن مالك يأتى)

- ‌(حديث عروة عنه)

- ‌(سعد بن الأخرم الطائى الكوفى مختلف فى صحبته يأتى)

- ‌(سرباتك ملك الهند)

- ‌639- (سرق بن أسد الجهنى)

- ‌640- (سريع بن الحكم السعدى التميمى)

- ‌641- (سعد بن الأخرم الطائى الكوفى: مختلف فى صحبته)

- ‌(سعد بن الأطول بن عبد الله بن خالد بن واهب بن غياث)

- ‌642- (سعد بن تميم: أبو بلال السكونى، ويقال الأشعرى)

- ‌(سعد بن جنادة أبو عطية العوفى سكن الكوفة)

- ‌643- (سعد بن أبى ذباب الدوسى: حجازى ـ رضي الله عنه

- ‌(سعد بن ذويب)

- ‌644- (سعد بن أبى رافع)

- ‌(سعد بن زرارة)

- ‌645- (سعد بن زيد بن مالك بن عبد بن كعب بن عبد الأشهل الأنصارى الأشهلى)

- ‌(سعد بن زيد بن سعد الأشهلى وهو الأول)

- ‌(سعد بن ضمرة السلمى)

- ‌646- (سعد بن عائذ هو سعد القرظ المؤذن)

- ‌647- (سعد بن عبادة الأنصارى الخزرجى ـ رضي الله عنه

- ‌(ابنه إسحاق بن سعد بن عبادة عنه)

- ‌(الحسن عنه)

- ‌(أبنه سعيد بن سعد عنه)

- ‌(سعيد بن المسيب عنه)

- ‌(حديث طارق عنه)

- ‌(عبد الله بن عباس عنه)

- ‌(حفيده عمرو بن قيس بن سعد عن كتابه)

- ‌(عيسى بن فائد عن سعد بن عبادة)

- ‌(رجل عنه)

- ‌(رجل آخر عنه)

- ‌(سعد بن عبد الله)

- ‌648- (سعد بن عمارة: أحد بنى سعد بن بكر)

- ‌649- (سعد بن أبى سعد المدى)

- ‌650- (سعد بن قيس العنزى ويقال القرشى)

- ‌(سعد بن مالك أبو سعيد الخدرى/كتبنا مسنده على حدة ولله الحمد)

- ‌651- (سعد بن أبى وقاص)

- ‌(إبنة إبراهيم بن سعد عنه)

- ‌(إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عنه)

- ‌(إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن جده، ولم يدركه)

- ‌(الأحنف بن قيس عنه: بقصة مناشدة عثمان لعلى وطلحةتقدم فى ترجمة الأحنف عن عثمان)

- ‌(بسر بن سعيد الحضرمى المدنى عنه)

- ‌(بكر بن قرواش عنه)

- ‌(جابر بن سمرة عنه)

- ‌(جابر بن عبد الله عنه)

- ‌(الحسن البصرى عن سعد)

- ‌(خارجة بن سعد عن أبيه)

- ‌(خيثمة عنه)

- ‌(دينار: أبو عبد الله القراظ: يأتى فى الكنى)

- ‌(ذكوان أبو صالح السمان عنه)

- ‌(راشد بن سعد الحمصى عنه)

- ‌(رفيع أبو العالية عنه)

- ‌(زياد بن جبير بن حية عنه)

- ‌(زياد بن علاقة عن سعد)

- ‌(زيد بن أسلم عنه)

- ‌(زيد أبو عَيَّاشٍ عنه)

- ‌(السَّائِب بن يزيد عنه)

- ‌(سعيد بن المسيب عنه)

- ‌(سليمان بن أبى عبد الله عنه)

- ‌(شريح بن عبيد الحضرمى: أبو الصلت الحمصى عنه)

- ‌(شريح بن هانئ بن يزيد بن نهيك الكندى الكوفى عنه)

- ‌(ابنه عامر بن سعد عنه)

- ‌(أحاديث أخر من رواية عامر عن أبيه)

- ‌(عبد الله بن ثعلبة عنهبحديث يأتى فى ترجمته)

- ‌(عبد الله بن حبيب عنههو أبو عبد الرحمن السلمى يأتى)

- ‌(عبد الله بن الرقيم الكنانى عنه)

- ‌(عبد الله بن السائب:هو عبد الرحمن بن السائب يأتى)

- ‌(عبد الله بن أبى سلمة عنه)

- ‌(عبد الله بن عمر بن الخطاب عنه)

- ‌(عبد الله والد حمزة عنه)

- ‌(عبد الله ويقال: عبيد الله بن أبى نهيك عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن جبير عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن السائب)

- ‌(عبد الرحمن بن مل عنههو أبو عثمان النهدى عنه يأتى)

- ‌(عروة بن الزبير عنه)

- ‌(عكرمة عنه)

- ‌(علقمة بن قيس عنه)

- ‌(عمر بن الحكم عن سعد)

- ‌(عامر بن خارجة بن سعد عن جده)

- ‌(ابنه عمر بن سعد عنه[و] يأتى [فى] ترجمة أخيه محمد بن سعد)

- ‌(غنيم عنه)

- ‌(القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن قائف عنه)

- ‌(قيس بن أبى حازم عنه)

- ‌(مالك بن أوس بن الحدثان عنه)

- ‌(ابنه محمد بن سعد عنه)

- ‌(محمد بن عبد الله بن الحارثابن نوفل بن عبد المطلب عنه)

- ‌(مصعب بن سعد بن أبى وقاص: أبو زرارة عن أبيه)

- ‌(عن مصعب بن سعد، عن أبيه سعد بن أبى وقاص)

- ‌(معاذ التيمى عنه)

- ‌(مكحول عنه)

- ‌(هزيل بن شرحبيل عنه)

- ‌(ابنه يحيى بن سعد عنه)

- ‌(يوسف بن الحكم عنه)

- ‌(أبو بكر بن حفص عنه)

- ‌(أبو سلمة بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(أبو عبد الله القراظ عنه واسمه دينار)

- ‌(أبو عبد الرحمن السلمى:واسمه عبد الله بن حبيب عنه)

- ‌(أبو عثمان النهدى: واسمه عبد الرحمن بن مل عنه)

- ‌(أبو عياش الزرقى: هو: زيد بن عياش تقدم)

- ‌(ابن لسعدٍ عنه يأتى إن شاء الله تعالى)

- ‌(ابن شهاب عنه منقطع)

- ‌(ثلاثة من ولد سعد عنه)

- ‌(ابن سعد عنه)

- ‌(ابن اخْ لسعدٍ عنه)

- ‌(بعض آل سعد عنه)

- ‌(مولى لسعدٍ عنه)

- ‌(رجل عن سعدٍ: فى ترجمة هزيل [بن شرحبيل] عنه)

- ‌(رجل آخر عنه)

- ‌(قهرمان لسعدٍ عنه)

- ‌(إبنته عائشة عنه)

- ‌652- (سعد بن محيصة)

- ‌653- (سعد بن المدحاس)

- ‌654- (سعد بن مسعود الثقفى)

- ‌655- (سعد بن معاذ بن النعمانبن امرئ القيس بن زيد)

- ‌656- (سعد بن معاذ، أو معاذ بن سعد)

- ‌657- (سعد بن المنذر الأنصارى، رضي الله عنه

- ‌(سعد بن هذيل أو هذيم)

- ‌658- (سعد بن وائل بن عمروالعبدى الجذامى الرملى)

- ‌659- (سعد بن وهب الجهنى)

- ‌660- (سعد: أبو زيد) غير منسوب

- ‌661- (سعد أبو محمد الأنصارى)

- ‌662- (سعد مولى أبى بكر الصديق، رضي الله عنه

- ‌663- (سعد: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌(سعد: مولى عمرو بن العاص)

- ‌664- (سعد: الدليل، رضي الله عنه

- ‌من اسمه سعيد

- ‌665- (سعيد بن بجير الجشمى الحمصى)

- ‌666- (سعيد بن البخترى)

- ‌667- (سعيد بن حاطب)

- ‌668- (سعيد بن حريث)

- ‌669- (سعيد بن حيدة القشيرى: والد كندير)

- ‌670- (سعيد بن أبى راشد)

- ‌671- (سعيد بن ربيعة)

- ‌(سعيد بن زيد بن سعد الأشهلى)

- ‌672- (سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل)

- ‌(حميد بن عبد الرحمن بن عوف عنه)

- ‌(رياح بن الحارث عنه)

- ‌(طلحة بن عبد الله بن عوف عنه)

- ‌(عامر الشعبى عنه)

- ‌(عامر بن سعد البجلى عنه)

- ‌(عباس بن سهل بن سعد عنه)

- ‌(عبد الله بن ظالمٍ عنه)

- ‌(عبد الله بن عمر عنه مرفوعًا)

- ‌(عبد الرحمن بن الأخنس عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عمرو بن سهل عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن مل: أبو عثمان النهدى عنه)

- ‌(عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عوف بن سهل عنه)

- ‌(عروة بن الزبير عنه)

- ‌(عمرو بن حريث عنه)

- ‌(قيس بن أبى حازم عنه)

- ‌(قيس بن أبى علقمة عنه)

- ‌(محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عنه)

- ‌(نوفل بن مساحق عنه)

- ‌(ابنه هشام عنه)

- ‌(هلال بن يساف الأشجعى الكوفى عنه)

- ‌(أبو سلمة عنه)

- ‌[جدة رباح بن عبد الرحمن بن أبى سفيان]

- ‌(أبو الطفيل عنه مرفوعًا)

- ‌(أبو غطفان بن طريف عنه مرفوعًا)

- ‌(ابنته أسماء بنت سعيد بن زيد عنه)

- ‌673- (سعيد بن زياد الطائى)

- ‌674- (سعيد بن سعد بن عبادة رضي الله عنه

- ‌675- (سعيد بن سويد بن قيس بن عامربن عباد أو عبيد وهو الصواب)

- ‌(سعيد بن العاص)

- ‌676- (سعيد بن عامر)

- ‌677- (سعيد بن عبيد الثقفى الطائفى)

- ‌678- (سعيد بن عبيد القارئ)

- ‌679- (سعيد بن نوفل)

- ‌680- (سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم)

- ‌681- (سعيد بن يزيد الأزدى من أزد بن الغوث)

- ‌682- (سعيد أبو عبد العزيز الشامى)

- ‌683- (سفيان بن أسد ويقال بن أسيد،وأسيد الحضرمى)

- ‌(سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان)

- ‌684- (سفيان بن أبى زهير)

- ‌685- (سفيان بن عبد الله بن أبى ربيعةابن الحارث بن مالك بن حطيط)

- ‌686- (سفيان بن عطية الثقفى الطائفىوقال ابن أبى خيثمة هو عطية بن سفيان)

- ‌(سفيان بن أبى العوجاء، هو أبو ليلى الأنصارى) يأتى

- ‌687- (سفيان بن قيس بن أبانالثقفى الطائفى أخو وهب بن قيس)

- ‌688- (سفيان بن مجيب)

- ‌689- (سفيان بن همام المحاربىابن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان)

- ‌690- (سفيان بن وهب أبو أيمن الخولانى)

- ‌691- (سفينة أبو عبد الرحمن: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌(بريدة بن سفيان عن سفينة)

- ‌(ثابت البجلى عن سفينة)

- ‌(الحسن البصرى عن سفينة)

- ‌(سعيد بن جمهان عنه)

- ‌(صهيب عن سفينة)

- ‌(عبد الرحمن بن سفينة)

- ‌(عمر بن سفينة عن أبيه)

- ‌(عمران البجلى عنه)

- ‌(يحيى بن أبى كثير عنه، وهو منقطع)

- ‌(أبو ريحانة عنه)

- ‌(قتادة عنه)

- ‌692- (سكين الضمرى)

- ‌(سكينة)

- ‌(سلمان بن عامر الضبى. يأتى بعد سلمان الفارسى إن شاء الله)

- ‌693- (سلمان الفارسى، رضي الله عنه

- ‌(أنس عن سلمان)

- ‌(أوس بن ضمعج عن سلمان الفارسى)

- ‌(بريدة عن سلمان)

- ‌(حامية أو جابية بن رئاب عنه)

- ‌(الحارث بن عمير عنه)

- ‌(الحسن عنه)

- ‌(حصين بن جندب أبو ظبيان الحسنى عنه: يأتى فى الكنى)

- ‌(زاذان عنه)

- ‌(حديث آخر عن زاذان عن سلمان)

- ‌(زيد بن وهب عنه مرفوعًا)

- ‌(سعيد بن فيروز عنه، هو أبو البخترى يأتى)

- ‌(سعيد بن المسيب عن سلمان مرفوعًا)

- ‌(سلامة العجلى عنه)

- ‌(شرحبيل بن السمط عنه، يأتى فى ترجمة رجلٍ عنه)

- ‌(شقيق عنه)

- ‌(شهر بن حوشب عنه)

- ‌(عامر بن عبد الله عنه)

- ‌(عبد الله بن عباس عنه)

- ‌(عبد الله بن وديعة عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن مسعود عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن مل عنه،هو أبو عثمان النهدى يأتى فى الكنى)

- ‌(عبد الرحمن بن يزيد عنه)

- ‌(عطاء بن يسار عنه)

- ‌(عطية بن عامر الجهنى عنه)

- ‌(عمرو بن أبى قرة: سلمة بن معاوية الكندى عنه)

- ‌(القاسم بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(قرثع الضبى عنه)

- ‌(كعب بن عجرة عنه)

- ‌(محفوظ بن علقمة الحضرمى الشامى عنه)

- ‌(محمد بن سيرين عنه)

- ‌(محمد بن عدى)

- ‌(محمد بن المنكدر عنه)

- ‌(مسروق بن الأجدع عنه)

- ‌(أبو الأزهر عنه)

- ‌(أبو البخترى: واسمه سعيد بن فيروز عنه)

- ‌(أبو الجعد الضمرى عنه)

- ‌(أبو الخليل عنه مرفوعًا)

- ‌(أبو راشد العبسى عنه)

- ‌(أبو زكريا الخزاعى عنه)

- ‌(أبو سبرة الجعفى، صحابى. عنه)

- ‌(أبو سخيلة عنه)

- ‌(أبو الطفيل عنه)

- ‌(أبو سعيد الخدرى عنه)

- ‌(أبو ظبيان واسمه حصين بن جندب عنه)

- ‌(أبو عثمان النهدى عنه، واسمه عبد الرحمن بن مل)

- ‌ حديث

- ‌(أبو العلاء عنه)

- ‌(أبو عمرو البصرى عنه)

- ‌(أبو قرة الكندى عنه)

- ‌(أبو مسلم: مولى زيد بن صوحان عنه)

- ‌(أبو هريرة عنه)

- ‌(أبو الوقاص عنه)

- ‌(رجل من عبد القيس عنه)

- ‌(رجل من بنى عبد قيس عنه)

- ‌(رجل عنه)

- ‌(آل أبى قرة عنه)

- ‌694- (سلمان بن عامر)

- ‌(محمد بن سيرين عنه)

- ‌(حفصة بن سيرين عنه)

- ‌(الرباب الضبية عنه)

- ‌(سلمان بن الأكوع: يأتى فى الأبناء)

- ‌695- (سلمة بن الأكوع)

- ‌(ابنة إياس عنه)

- ‌(بريدة بن سفيان الأسلمى، عن سلمة بن الأكوع)

- ‌(حسن بن محمد بن على بن أبى طالب عنه)

- ‌(زيد بن أسلم، عن سلمة)

- ‌(زيد بن عبد الرحمن عن سلمة)

- ‌(سعيد المقبرى عن سلمة)

- ‌(عبد الرحمن بن رزين عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عنه)

- ‌(عطاء، مولى السائب بن يزيد عنه)

- ‌(محمد بن إبراهيم التيمى عنه)

- ‌(موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمنابن عبد الله بن أبى ربيعة عنه)

- ‌(يزيد بن أبى خصيفة عنه)

- ‌(يزيد بن أبى عبيد المدنى:مولى سلمة بن الأكوع عنه)

- ‌(أحاديث أخر من رواية يزيد بن أبى عبيد،عن مولاه سلمة بن الأكوع)

- ‌(أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن سلمة بن الأكوع)

- ‌(مولى سلمة عنه)

- ‌(سلمة بن جارية، صوابه سهل بن جارية كما سيأتى)

- ‌696- (سلمة بن سحيم)

- ‌697- (سلمة بن سعد أو سعيد العنزى)

- ‌698- (سلمة بن سلامة)

- ‌(سلمة بن أبى سلمة نفيع يأتى)

- ‌699- (سلمة بن أبى سلمة الهندانى: ويقال الكندى)

- ‌700- (سلمة بن صخر بن سلمان)

- ‌701- (سلمة بن عرادة بن مالك الضبى)

- ‌(سلمة بن عمرو بن الأكوع: هو سلمة بن الأكوع تقدم)

- ‌702- (سلمة بن قيس الأشجعى الغطفانى رضي الله عنه

- ‌703- (سلمة بن قيصر، ويقال سلامة بن قيصر)

- ‌704- (سلمة بن المحبق رضي الله عنه

- ‌705- (سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعى: سكن الكوفة)

- ‌706- (سلمة بن نفيل السكونى ثم التراغمى)

- ‌707- (سلمة بن يزيد بن مشجعة)

- ‌708- (سلمة بن يزيد أبو يزيد)

- ‌709- (سلمة الجرمى)

- ‌710- (سلمى بن حنظلة)

- ‌ سلمى

- ‌(سليط بن الحارث أخو جويرية بنت الحارث من الرضاعة)

- ‌(من اسْمه سُليمان، وسُلَيم)

- ‌(حَديثٌ آخَر)

- ‌(سُلَيْمان بن مسهره)

- ‌(سُلَيْم بن أكَيْمة صوابه سُلَيْمان كما تَقدَّم)

- ‌(الأَسْقعَ بن الأَسلع عَنْه)

- ‌(بِشْر بن حَرْب عَنْهُ)

- ‌(ثَعْلَبة بن عِبَاد العَبْدِي البصْري عَنْهُ)

- ‌(أَحَادِيث أُخَر من رواية الحَسن عَنْهُ)

الفصل: ‌(ابنه عامر بن سعد عنه)

(1) صدر الخبر عند البزار: «كان الناس يتساءلون عن الشىء من أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم أو

إلخ» ، وقال: تفرد به قيس عن المقدام؛ وقال الهيثمى: فيه قيس بن الربيع وثقه شعبة وسفيان، وضعفه أحمد ويحيى بن معين وغيرهما. كشف الأستار: 1/110؛ مجمع الزوائد: 1/158.

ص: 329

3871 -

حدثنا أبو بكر الحنفى: عبد الكبير بن عبد المجيد، حدثنا بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد: أن أخاه عمر انطلق إلى سعد فى غنم له خارجًا من المدينة، فلما رآه سعد قال: أعوذ بالله من شر هذا الراكب، فلما أتاه قال: يا أبت أرضيت أن تكون أعرابيًا فى غنمك، والناس يتنازعون فى الملك بالمدينة، فضرب سعد صدر عمر، وقال: اسكت فإنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ اللهَ يُحِبُّ العَبْدَ التَّقِىَّ الغَنِىَّ الخَفِىَّ» (1) .

3872 -

رواه مسلم فى آخر الكتاب عن إسحاق بن إبراهيم، وعباس العنبرى به (2) . /

3873 -

حدثنا أبو عامر، حدثنا فليح، عن عبد الله بن عبد الرحمن ـ يعنى ابن معمر ـ. قال: حدث عامر بن سعد عمر بن

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/168.

(2)

الخبر أخرجه مسلم فى الزهد؛ وقال الثورى: المراد بالغنى غنى النفس. هذا هو الغنى المحبوب، وأشار القاضى إلى أن المراد الغنى بالمال.

وأما الخفى: فبالخاء المعجمة، وروى بالمهملة، ومعناه بالمعجمة الخامل المنقطع إلى العبادة والاشتغال بأمور نفسه. ومعناه بالمهملة الوصول للرحم اللطيف بهم وبغيرهم من الضعفاء. والصحيح بالمعجمة. مسلم بشرح النووى: 5/820.

ص: 329

عبد العزيز، وهو أمير على المدينة: أن سعدًا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَكَلَ سَبْعَ تَمْراتِ عَجْوةٍ ما بَيْن لَابَتى المدينةِ على الرّيقِ لمِ يَضُرّه يَوْمَهُ ذَلك شَىءٌ حتى يُمْسِى، [قال فيح: وأظنه قال:] وإن أكلها حين يمسى لم يضره شىء حتى يصبح» ، فقال عمر: أنظر يا عامر ما تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: أشهد ما كذبت على سعدٍ، وما كذب سعد على رسول الله صلى الله عليه وسلم» (1) .

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/168؛ وما بين معكوفين استكمال منه.

ص: 330

3874 -

رواه مسلم عن القعنبى عن سليمان بن بلال عن عبد الله بن عبد الرحمن به، وأخرجاه فى الأطعمة، وأبو داود والنسائى من طريق عن هاشم بن

هاشم عن عامر بن سعد به (1) .

3875 -

حدثنا أبو عامر، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد ابن سعد، عن عامر بن سعد: أن سعدًا ركب إلى قصره بالعقيق (2) ، فوجد غلامًا يخبط شجرًا (3) ، أو يقطعه، فسلبه، فلما رجع

(1) الخبر أخرجه مسلم عن القعنبى فى الأطعمة: كتاب الأشربة، باب فضل تمر المدينة. وفى الباب من طريق مروان بن معاوية الفزارى، وأبى بدر شجاع بن الوليد كليهما عن هاشم بن هاشم، عن عامر، عن سعد لا يقولان: سمعت رسول صلى الله عليه وسلم، وعن أبى أسامة عن هاشم بن هاشم: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وفى طرق الخبر كلها اقتصر على القسم الأول من الحديث.

وأخرجه البخارى فى الأطعمة: باب العجوة: 6/569؛ وأخرج أطرافه فى الطب: باب الدواء للعجوة للسحر: 10/238؛ وفى: باب شرب السم والدواء به وما يخاف منه والخبيث: 10/247.

وأبو داود فى الطب: باب فى تمر العجوة: 4/8؛ والنسائى فى الوليمة فى السنن الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 3/300.

(2)

العقيق: واد من أودية المدينة مسيل للماء، وهو الذى ورد ذكره فى الحديث أنه وادٍ مبارك. النهاية: 3/117.

(3)

الخبط: ضرب الشجر بالعصا ليتناثر ورقها، واسم الورق الساقط خبط بالتحريك، وهو من علف الإبل. النهاية: 1/280.

ص: 330

سعد جاءه أهل الغلام، فكلموه أن يرد ما أخذ من غلامهم، فقال: معاذ الله أن أرد شيئًا نفلنيه رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأبى أن يرد عليهم (1) .

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/168.

ص: 331

3876 -

رواه مسلم عن إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد كلاهما: عن أبى عامر به (1) .

3877 -

حدثنا حسن، حدثنا إبن لهيعة، حدثنا يزيد بن أبى حبيب، عن داود بن عامر بن سعد بن أبى وقاص، عن أبيه، عن جده، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«لو أَنَّ ما يُقِلُّ ظُفُرٌ مِمَّا فى الجنّةِ بَدَا لَتَزخْرفَتْ له ما بَيْنَ خَوَافِقِ السماوات والأَرضِ، ولو أَنَّ رجلاً مِنْ أَهْلِ الجنَّةِ اطّلعَ فَبَدَا سِوَارُهُ لَطَمَسَ ضَوْءُهُ ضَوْءَ الشَّمْسِ كما تَطْمِسُ الشَّمسُ ضَوْءَ النُّجومِ» (2) .

رواه الترمذى عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك، عن ابن لهيعة به، وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديثه (3) .

3878 -

حدثنا أبو سلمة الخزاعى (4) ، أنبأنا عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل ابن محمد، عن عامر بن سعد، [عن سعد] . قال: «ألحدوا

(1) أبو عامر: هو العقدى؛ والخبر أخرجه مسلم فى الحج: باب فضل المدينة ودعاء النبى صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة: 3/514.

(2)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/169.

(3)

الضمير فى قوله: «من حديثه» يعود إلى ابن لهيعة. والخبر أخرجه الترمذى فى صفة الجنة: باب ما جاء فى صفة أهل الجنة: 4/678.

(4)

فى الأصل المخطوط: «أبو مسعود بن سلمة» ، والصواب ما أثبتناه وهو يوافق ما فى المسند، وأبو سلمة اسمه منصور بن سلمة بن عبد العزيز بن صالح: أبو سلمة الخزاعى الحافظ البغدادى: روى عبد الله بن جعفر وغيره، وروى عنه أحمد بن حنبل وغيره. تهذيب التهذيب: 10/308.

ص: 331

لى لحدًا، وانصبوا على اللبن (1) نصبًا، كما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم (2) .

(1) اللحد: الشق الذى يعمل فى جانب القبر لوضع الميت، لأنه قد أميل عن وسط القبر إلى جانبه، يقال: لحدت وألحدت. واللبن: جمع لبنة، وهى التى يبنى بها الجدار. النهاية: 4/47، 50.

(2)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/169.

ص: 332

3879 -

رواه مسلم، والنسائى، وابن ماجه من حديث عبد الله بن جعفر المسورى (1) .

3880 -

حدثنا إبن مهدى، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد، عن أبيه، عن سعد، فذكر مثله، ووافقه أبو سعيد على عامر بن سعد كما قال الخزاعى (2) .

3881 -

حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا مالك ـ يعنى بن أنس ـ، عن سالم أبى النضر، عن عامر بن سعد بن أبى وقاص. قال: سمعت أبى يقول: «ما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لحىٍ من/ الناس يمشى: «إنه فى الجنة» إلا لعبد الله بن سلام» (3) .

رواه البخارى، عن عبد الله بن يوسف، عن مالك ومسلم عن زهير بن حرب، عن إسحاق بن عيسى، عن مالك، والنسائى عن [عمرو بن] منصور، عن أبى مسهر، عن ملك به (4) .

(1) الخبر أجده فى الجنائز: مسلم فى: باب اللحد ونصب اللبن على الميت: 2/628؛ والنسائى فى: باب اللحد والشق، المجتبى: 4/66؛ وابن ماجه فى: باب ما جاء فى استحباب اللحد: 1/496.

(2)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند، أورده عقب الحديث السابق: 1/169.

(3)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/169.

(4)

الخبر أخرجاه فى الفضائل: البخارى فى: باب مناقب عبد الله بن سلام رضي الله عنه: 7/128؛ ومسلم فى الباب: 5/350؛ وأخرجه النسائى فى المناقب فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 3/293؛ وما بين معكوفين استكمال منه.

ص: 332

3882 -

حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، عن وهيب، عن أبى واقد الليثى، عن عامر بن سعد، عن أبيه: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «تُقْطَعُ الْيَدُ فى ثَمَنِ المِجَن» (1) .

رواه ابن ماجه من حديث وهيب عن أبى واقد، واسمه صالح بن محمد بن زائدة به (2) .

3883 -

حدثنا حسين بن محمد، حدثنا الفضيل بن سليمان، حدثنا محمد

ابن أبى يحيى، عن أبى إسحاق بن سالم، عن عامر بن سعد، عن سعد بن أبى

وقاص، قال: «ما بَينَ لَابَتَى (3) المدينةِ حَرَامٌ قد حَرَّمَهُ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم كما

حَرَّمَ إِبراهيمُ مَكَّة. اللَّهمَّ اجْعَل البركةَ فيها بَرَكَتين، وبارك لهم فى صَاعِهم وَمُدّهم» (4) .

تفرد به من هذا الوجه، وقد رواه مسلم من وجه آخر نحوه (5) .

3884 -

حدثنا على بن إسحاق، أنبأنا عبد الله، أنبأنا ابن لهيعة، عن يزيد ابن أبى حبيب، عن داود بن عامر بن سعد بن أبى وقاص، عن أبيه، عن جده، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «لَوْ أَنَّ مَا يُقِلّ ظُفر مِمّا فى الجنّةِ بَدَا لَتَزخْرَفَتْ لَهُ خَوَافِقُ السماوات والأَرض، ولو أَنَّ رجلاً

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/169.

(2)

الخبر أخرجه ابن ماجه فى الحدود: باب حد السارق: 2/862؛ وقال فى الزوائد: فى إسناده أبو واقد، وهو ضعيف، ضعفه غير واحد، وأصل الحديث فى الصحيحين وغيرهما من حديث عائشة وأبى هريرة وابن عمر رضى الله عنهم، وفى أبى واقد يرجع إلى تهذيب التهذيب: 4/401.

(3)

لابتا المدينة: اللابة: الحرة، وهى الأرض ذات الحجارة السود التى ألبستها لكثرتها وجمعها لابات، والمدينة ما بين حرتين عظيمتين. النهاية: 4/68.

(4)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/169.

(5)

الخبر أخرجه مسلم من طريق عامر بن سعد، عن أبيه فى المناسك: باب فضل المدينة ودعاء النبى صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة: 3/512.

ص: 333

مِنْ أَهل الجنَّةِ اطَّلعَ فَبَدَتْ أَساوِرُهُ لَطَمس ضَوْءُهُ ضَوءَ الشَّمسِ كما تَطْمِس الشَّمسُ ضَوْءَ النُّجوم» (1) .

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/171.

ص: 334

3885 -

حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عامر بن سعد، عن أبيه، عن النبى صلى الله عليه وسلم قال له:«إِنَّكَ مَهْمَا أَنْفَقتَ على أَهْلِكَ مِنْ نَفَقَةٍ فَإِنَّكَ تُؤْجر فيها، حتَّى اللَّقمة تَرْفَعهَا إلى فى امرأتك» (1) .

3886 -

حدثنا وكيع، حدثنا مسعر وسفيان، عن سعد بن إبراهيم ـ قال سفيان عن عامر بن سعد، وقال مسعر عن بعض آل سعد عن سعد ـ:«أن النبى صلى الله عليه وسلم دخل عليه يعوده، وهو مريض بمكة، فقلت: يا رسول الله أوصى بمالى كله؟ قال: لا. قلت: فبالشطر؟ قال: لا قلت: فبالثلث؟ قال: الثلث، والثلث كبير، أو كثير، إنك أن تدع وارثك غنيًا خير من أن تدعه فقيرًا يتكفف الناس، وإنك مهما أنفقت على أهلك من نفقةٍ فإنك تؤجر فيها، حتى اللقمة ترفعها إلى فى امرأتك. قال: ولم يكن له يومئذٍ إلا إبنة، فذكر سعد الهجرة، فقال: يرحم الله ابن عفراء (2) ولعل الله يرفعك حتى ينتفع بك قوم، ويضر بك آخرين» (3) .

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/172.

(2)

() رواية: «يرحم الله ابن عفراء» تخالف ما وقع فى الروايات الأخرى، ومنها عند البخارى من طريق الزهرى:«لكن البائس سعد بن خولة» (صحيح البخارى: 3/164)، وقد حقق ابن حجر هذا الموضوع فقال:

«كذا وقع فى هذه الرواية فى رواية أحمد والنسائى من طريق عبد الرحمن بن مهدى عن سفيان. قال الداودى: «قوله «ابن عفراء» غير محفوظ» ، وقال الدمياطى:«هو وهم، والمعروف «ابن خولة» ، ولعل الوهم من سعد بن إبراهيم فإن الزهرى أحفظ منه، وقال فيه «سعد بن خولة» ، ثم قال: وجزم الليث بن سعد فى تاريخه عن يزيد بن أبى حبيب بأن سعد بن خولة مات فى حجة الوداع» ، وهو الثابت فى الصحيح. يراجع الصحيح بشرح الفتح: 5/364؛ وأسد الغابة: 2/343.

(3)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/172.

ص: 334

3887 -

رواه البخارى، ومسلم، والنسائى من حديث سفيان الثورى به (1) .

3888 -

حدثنا عبد الرحمن بن مهدى، وأبو سعيد قالا: حدثنا عبد الله/ بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد، [قال أبو سعيد: حدثنا إسماعيل بن محمد] ، عن عامر ابن سعد، عن أبيه. قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقال أبو سعيد: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه، حتى يرى بياض خده ويسلم عن يساره حتى يرى بياض خده (2) .

3889 -

رواه مسلم (3) ، والنسائى من حديث عبد الله بن جعفر [وعبد الله ابن جعفر] هذا [لا بأس به] وهو المسورى، وليس بالمدينى ذلك ضعيف قاله النسائى (4) ورواه ابن ماجه من حديث مصعب بن ثابت والترمذى كلاهما عن إسماعيل بن محمد بن سعد به (5) .

(1) الخبر أخرجه البخارى فى الوصايا: باب أن يترك ورثته أغنياء خير من أن يتكفنوا الناس: 5/363؛ وفى النفقات: باب فضل النفقة على الأهل: 9/497؛ وليس فيه ذكر لسعد بن خولة أو ابن عفراء. وأخرجه مسلم فى الوصية: 4/162؛ والنسائى فى الوصايا أيضًا: باب الوصية بالثلث، المجتبى: 6/201.

(2)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/172، وما بين المعكوفين استكمال منه.

(3)

فى الأصل المخطوط: «رواه البخارى» والصواب: مسلم كما سيأتى، ويرجع إلى تحفة الأشراف: 3/289.

(4)

عبد الله بن جعفر المسورى: وثقه أحمد، وقال يحيى: صدوق ليس به بأس وليس بثبت، وقال ابن حبان: كثير الوهم مستحق الترك.

وعبد الله بن جعفر بن نجيح المدينى: والد على بن المدينى، أقوال الأئمة فيه مظلمة، وقال ابنه على: أبى ضعيف. الميزان: 2/401، 403.

(5)

الخبر أخرجوه فى الصلاة: مسلم فى: باب السلام للتحليل من الصلاة عند فراغها: 2/229؛ والنسائى فى: باب السلام، المجتبى: 3/52، وما بين المعكوفات استكمال منه لتتقارب العبارتان، غير أنه قال:«متروك الحديث» بدلاً من قوله هنا: «ذلك ضعيف» .

وأخرجه ابن ماجه فى: باب التسليم: 1/296؛ وأما الترمذى فأشار إليه فى: باب ما جاء فى التسليم فى الصلاة: 2/89.

ص: 335

3890 -

حدثنا عبد الرحمن، عن سفيان، عن سعد، عن عامر بن سعد، عن أبيه. قال:«جاء النبى صلى الله عليه وسلم يعوده، وهو بمكة، وهو يكره أن يموت بالأرض التى هاجر منها، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: يرحم الله سعد بن عفراء يرحم الله سعد بن عفراء ولم يكن له إلا ابنة واحدة، فقال: يا رسول الله أوصى بمالى كله، قال: لا. قال: فالنصف؟ قال: لا. قال: فالثلث؟ قال: الثلث، والثلث كثير إنك أن تدع ورثتك أغنياء خير من أن تدعهم عالةً يتكففون الناس فى أيديهم إنك مهما أنفقت من نفقةٍ فإنها صدقة حتى اللقمة ترفعها إلى فى امرأتك، ولعل الله أن يرفعك فينتفع بك ناس، ويضر بك آخرون» (1) .

3891 -

حدثنا يعلى، حدثنا عثمان بن حكيم، عن عامر بن سعد بن أبى وقاص، عن أبيه. قال:«أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى مررنا على مسجد بنى معاوية، فدخل، فصلى ركعتين، وصلينا معه، وناجى ربه عز وجل طويلاً. قال: سألت ربى ثلاثًا: سألته أن لا يهلك أمتى بالغرق، فأعطانيها، وسألته أن لا يهلك أمتى بالسنة (2) ، فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها» (3) .

3892 -

رواه مسلم من حديث عثمان بن حكيم به (4) .

3893 -

حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهرى، عن عامر بن سعد ابن أبى وقاص، عن أبيه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/173.

(2)

السنة: القحط والجدب.

(3)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/175.

(4)

الخبر أخرجه مسلم فى الفتن وأشراط الساعة: 5/740.

ص: 336

مِنْ أكبرِ المسلمين فى المسلمين جُرْمًا رجلاً سأَلَ عن شَىْءٍ وَنَقَّرَ عنه، حتى أَنْزَلَ اللهُ فى ذلك الشىءِ تَحريمًا مِنْ أَجْلِ مسألته» (1) .

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/176.

ص: 337

3894 -

رواه البخارى، ومسلم وأبو داود من حديث الزهرى به (1) .

3895 -

حدثنا عبد الرزاق، أنبأنا معمر، عن الزهرى، عن عامر بن سعد/ ابن أبى وقاص، عن أبيه. قال:«أعطى نبى الله صلى الله عليه وسلم رجالاً، ولم يعط رجلاً منهم شيئًا، فقال سعد: يا نبى الله أعطيت فلانًا، وفلانًا، ولم تعط فلانًا شيئًا، وهو مؤمن، فقال النبى صلى الله عليه وسلم: أو مسلم، حتى أعادها سعد ثلاثًا، والنبى صلى الله عليه وسلم يقول: أو مسلم، ثم قال النبى صلى الله عليه وسلم: إِنِى لأُعْطِى رِجالاً، وأَدَعُ مَنْ هو أَحَبُّ إلىّ مِنْهم، فلا أُعْطيه شَيْئًا مخافةَ أَنْ يُكِبُّوا فى النَّارِ على وُجُوههم» (2) .

3896 -

رواه البخارى، ومسلم، وأبو داود، والنسائى من حديث الزهرى به (3) .

(1) الخبر أخرجه البخارى فى الاعتصام: باب ما يكره من كثرة السؤال، ومن تكلف ما لا يعنيه: 13/264؛ وأخرجه مسلم من طرق كلها عن الزهرى فى فضائل النبى صلى الله عليه وسلم: باب توقيره صلى الله عليه وسلم وترك إكثار سؤاله من غير ضرورة: 5/206؛ وأبو داود فى السنة: باب لزوم السنة، وفى نسخة: باب من دعا إلى السنة: 4/201.

(2)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/176.

(3)

الخبر أخرجه البخارى فى الإيمان: باب إذا لم يكن الإسلام على الحقيقة: 1/79، وفى الزكاة: باب قوله تعالى {لا يَسْأَلونَ النَّاسَ إِلْحَافاً} : 3/340؛ وأخرجه مسلم فيهما: باب تألف قلب من يخاف على إيمانه لضعفه: 1/362، باب إعطاء المؤلفة ومن يخاف على إيمانه: 3/96.

وأخرجه أبو داود فى السنة مطولاً ومختصراً: باب الدليل على زيادة الإيمان ونقصانه: 4/220؛ والنسائى فى الإيمان وشرائعه: باب تأويل قوله عز وجل {قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا قُلْ لَمْ تُؤْمِنُوا وَلَكِنْ قُولُوا أَسْلَمْنَا} ، المجتبى: 8/92؛ وفى الكبرى فى التفسير كما فى تحفة الأشراف: 3/298.

ص: 337

3897 -

حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهرى، عن عامر بن سعد، عن أبيه. قال:«أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم بقتل الوزغ (1) وسماه فويسقًا» (2) .

3898 -

رواه أبو داود عن أحمد بن حنبل، ومسلم عن إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن حميد: ثلاثتهم عن عبد الرزاق (3) به، ورواه [ابن وهب عن] يونس عن الزهرى عن عامر (4) ، ورواه يونس عن الزهرى عن عروة عن عائشة كما سيأتى (5) .

3899 -

حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن الزهرى، عن عامر بن سعد ابن أبى وقاص، عن أبيه. قال: «كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى حجة الوداع، فمرضت مرضًا أشفيت (6) على الموت، فعادنى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقلت: يا رسول الله إن لى مالاً كثيرًا، وليس يرثنى إلا إبنة لى أفأوصى بثلثى مالى، قال: لا. قلت: بشطر مالى؟ قال: لا. قلت: بثلث مالى؟ قال: الثلث، والثلث كثير إنك يا سعد أن تدع ورثتك أغنياء خير لك من أن تدعهم عالةً يتكففون (7) الناس. إنك يا سعد لن تنفق نفقةً

(1) الوزغ: جمع وزغة بالتحريك، وهى التى يقال لها سام أبرص، والخمس الفواسق يقتلن فى الحل والحرم سماها بذلك على سبيل الاستعارة لخبثها وقيل لخروجها من الحرمة فى الحل والحرم. النهاية: 3/200؛ 4/208.

(2)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/176.

(3)

الخبر أخرجه أبو داود فى الأدب: باب فى قتل الأوزاغ: 4/366؛ ومسلم فى قتل الحيات وغيرها: باب استحباب قتل الوزغ: 5/96.

(4)

فى الأصل المخطوط: «عن عروة» ، والعبارة هكذا تكون مكررة والتصويب من النكت الظراف على التحفة قال:«وقد رواه ابن وهب عن يونس، عن الزهرى فقال: أراه عن عامر بن سعد، عن أبيه» . تحفة الأشراف: 3/299.

(5)

تحفة الأشراف: 3/299.

(6)

أشفيت على الموت: أشرفت عليه.

(7)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/176.

ص: 338

تبتغى بها وجه الله إلا أجرت عليها، حتى اللقمة تجعلها فى فى امرأتك. قال: قلت: يا رسول الله أخلف بعد أصحابى؟ قال: إنك لن تتخلف تعمل عملاً تبتغى به وجه الله إلا ازددت به درجة، ورفعة، ولعلك تخلف حتى ينفع الله بك أقوامًا، ويضر بك آخرين، اللهم أمض لأصحابى هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم، لكن البائس سعد بن خولة رثى له رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان مات بمكة» (1) .

(1) الخبر أخرجه البخارى فى المغازى: حجة الوداع: 8/109؛ وفى الدعوات: باب الدعاء برفع الوباء والوجع: 11/179؛ وفى مناقب الأنصار: باب قول النبى صلى الله عليه وسلم: اللهم امض لأصحابى هجرتهم، ومرثيته لمن مات بمكة: 7/269؛ وفى الجنائز: باب رثاء النبى صلى الله عليه وسلم سعد بن خولة: 3/164؛ وفى المرضى: باب ما رخص للمريض أن يقول: 10/123؛ وفى الفرائض: باب ميراثا البنات: 12/14؛ ومختصرًا فى الإيمان: 1/136، وأخرجه الباقون فى الوصايا: مسلم: 4/159؛ وأبو داود فى: باب ما جاء فيما لا يجوز للموصى فى ماله: 3/112؛ والترمذى: باب ما جاء فى الوصية بالثلث: 4/430؛ والنسائى: باب الوصية بالثلث: 6/201؛ وابن ماجه فى الباب: 2/903.

ص: 339

3900 -

رواه الجماعة من حديث الزهرى.

3901 -

حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن إسحاق، عن داود بن عامر ابن سعد بن مالك، عن أبيه، عن جده. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّهُلم يكنْ نَبىّ إلَاّ وَصَفَ الدَّجّالَ لأمته، وَلأَصِفَنَّهُ صفةً لم يَصِفْها أحدٌ كان قبلى، إِنّه أَعور وإنَّ الله عز وجل ليس بأعور» (1) . تفرد به.

3902 -

حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا فليح، عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر. قال: حدث عامر بن سعدٍ عمر بن/ عبد العزيز، وهو أمير على المدينة: أن سعدًا قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/176.

ص: 339

«مَنْ أَكلَ سَبْعَ تَمْراتِ عَجْوةٍ ما بين لَابَتى المدينة حين يُصبح لم يضرَّه يَومَه ذلك شَىْءٌ حتى يُمْسى» قال فليح: وأظنه قد قال: «وإن أكلها حين يمسى لم يضره شىء حتى يصبح» قال: فقال عمر: يا عامر أنظر ما تحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال عامر: والله ما كذبت على سعد، وما كذب سعد على رسول الله صلى الله عليه وسلم (1) .

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/177.

ص: 340

3903 -

حدثنا إسحاق بن عيسى، حدثنا مالك ـ يعنى إبن أنس ـ، حدثنا أبو النضر، عن عامر بن سعد. قال: سمعت أبى يقول: «ما سمعتُ النبى صلى الله عليه وسلم يقول لحىٍ يمشى إنه فى الجنة إلا لعبد الله بن سلام» (1) .

3904 -

حدثنا هارون بن معروف، فسمعته أنا من هارون. قال: حدثنا عبد الله بن وهب، حدثنى مخرمة، عن أبيه، عن عامر بن سعد بن أبى وقاص. قال: سمعت سعدًا، وناسًا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم[يقولون: كان رجلان أخوان فى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم] وكان أحدهما أفضل من الآخر، فتوفى الذى هو أفضلهما، ثم عمر الآخر بعده أربعين ليلةً، ثم توفى، فذكر لرسول الله صلى الله عليه وسلم فضل الأول على الآخر، فقال: ألم يكن يصلى؟ قالوا: بلى يا رسول الله، فكان لا بأس به، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما يدريكم ماذا بلغت به صلاته، ثم قال عند ذلك: إنما مثل الصلاة كمثل نهرٍ جارٍ بباب رجل غمرٍ عذبٍ يقتحم فيه كل يوم خمس مراتٍ فما ترون يبقى ذلك من درنه» (2) تفرد به.

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/177.

(2)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/177.

ص: 340

3905 -

حدثنا ابن أبى عدى، عن ابن إسحاق، [ويعقوب، حدثنا أبى، عن أبى إسحاق] ، حدثنى عبد الله بن محمد. قال يعقوب بن أبى عتيق، عن عامر بن سعد، حدثه، عن أبيه سعد. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِذَا تنخّمَ أحدُكم فى المسْجِدِ فَلْيُغَيّبْ نُخَامته أَنْ تُصِيبَ جلْدَ مُؤمن، أو ثوبَهُ فَتُؤذيه» (1) تفرد به.

3906 -

حدثنا سفيان، عن الزهرى، عن عامر بن سعد، عن أبيه: يبلغ به النبى صلى الله عليه وسلم: «أَعْظمُ المسلمين فى المسلمين جُرْمًا مَنْ سأل عن أَمرٍ لم يُحَرَّم فَحُرّم على النّاسِ مِنْ أجل مسألته» (2) .

3907 -

حدثنا سفيان، عن الزهرى، عن عامر بن سعد، عن أبيه. قال: «مَرِضتُ بمكّة عامَ الفّتْح مرضًا شديدًا أشرفتُ منه علَى الموت، فأتانى رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودنى، قلت: يا رسول الله إن لى مالاً كثيراً، وليس يرثنى إلا ابنتى، أفأتصدق بثلثى مالى؟ ـ قال سفيان مرةً: أتصدق بمالى كله؟ ـ قال: لا. قال: أفأتصدق بثلثى مالى؟ قال: لا. قال: قلت: فالشطر؟ قال: لا. قلت: فبالثلث؟ قال: الثلث، والثلث كثير، / إنك أن تترك ورثتك أغنياء خير من أن تتركهم عالةً يتكففون الناس، إنك لن تنفق نفقةً إلا أجرت فيها، حتى اللقمة ترفها إلى فى امرأتك. قلت: يا رسول الله أخلف عن هجرتى؟ قال: إنك لن تخلف بعدى، فتعمل عملاً تريد به وجه الله إلا ازددت به رفعةً، ودرجة، ولعلك أن تخلف، حتى ينتفع بك أقوام، ويضر بك آخرون، اللهم

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/179.

(2)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/179.

ص: 341

أمض لأصحابى هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم، لكن البائس سعد بن خولة ـ يرثى له أن مات بمكة» (1) .

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/179.

ص: 342

3908 -

حدثنا يحيى، حدثنا محمد بن عمرو. قال: حدثنى مصعب بن ثابت، عن إسماعيل بن محمد بن سعد، عن عامر بن سعد، عن أبيه سعد بن مالك. قال:«كان النبى صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه، وعن شماله، حتى يرى بياض خديه» (1) .

3909 -

حدثنا يونس بن محمد، حدثنا ليث، عن الحكيم بن عبد الله بن قيس، عن عامر بن سعد بن أبى وقاص، عن أبيه، عن النبى صلى الله عليه وسلم، أنه قال:«مَنْ قَالَ حِينَ يَسْمعُ المؤذّنَ: وأَنَا أشهدُ أنْ لَا إله إلاّ الله وَحْدَهُ لا شَرِيكَ له، وأَنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ، رَضِيتَ بالله ربًّا، وبمحمد رسولاً، وبالإسلام دينًا غفر له ذنبه» (2) .

3910 -

حدثناه قتيبة. قال: عن الحكيم بن عبد الله بن قيس (3) .

رواه مسلم وأبو داود، والترمذى، والنسائى عن قتيبة، ومسلم أيضًا وابن ماجه عن محمد بن رمح: كلاهما عن الليث (4) به.

3911 -

حدثنا ابن نمير، عن عثمان ـ يعنى ابن حكيم ـ قال: أخبرنيه عامر ابن سعد، عن أبيه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنّى أُحَرّم

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/180.

(2)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/181.

(3)

الموطن السابق.

(4)

الخبر أخرجه مسلم من الطريقين فى الصلاة: باب استحباب القول مثل قول المؤذن لمن سمعه: 2/13؛ وأبو داود: باب ما يقول إذا سمع المؤذن: 1/145؛ والترمذى فى الباب: 1/411، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب، لا نعرفه إلا من حديث الليث بن سعد عن حكيم بن عبد الله بن قيس، والنسائى فى الأذان: باب الدعاء عند الأذان: 2/22؛ وابن ماجه فيه: باب ما يقال إذا أذن المؤذن: 1/238.

ص: 342

ما بين لَابَتَىْ المدينة أن يُقْطع عِضَاهُهَا (1) ، أوْ أَنْ يُقتل صَيْدُها، وقال: المدينة خير لهم لو كانوا يعلمون، لا يخرج منها أحد رغبةً عنها إلا أبدل فيها من هو خير منه، ولا يثبت أحد على لأوائها (2) وجهدها إلا كنت له شهيدًا، أو شفيعًا يوم القيامة» (3) .

(1) العضاه: شجر أم غيلان، وكل شجر عظيم له شوك الواحدة عضة بالتاء وقيل واحدتها عضاهة. النهاية: 3/104.

(2)

اللأواء: الشدة وضيق المعيشة. النهاية: 4/43.

(3)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/181.

ص: 343

3912 -

رواه مسلم، والنسائى من حديث عثمان بن حكيم (1) .

3913 -

حدثنا إبن نمير، عن عثمان. قال: أخبرنى عامر بن سعد، عن أبيه:«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أقبل ذات يوم من العالية، حتى إذا مر بمسجد بنى معاوية دخل فركع ركعتين، وصلينا معه، ودعا ربه طويلاً ثم انصرف إلينا، فقال: سألت ربى ثلاثًا، فأعطانى اثنتين، ومنعنى واحدةً: سألت ربى أن لا يهلك أمتى بسنةٍ، فأعطانيها، وسألته أن لا يهلك أمتى بالغرق، فأعطانيها، وسألته أن لا يجعل بأسهم بينهم فمنعنيها» (2) .

3914 -

حدثنا يزيد، أنبأنا محمد بن إسحاق، عن داود بن عامر بن سعد بن مالك، عن أبيه، / عن جده. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لأصفن الدجال صفةً لم يصفها من كان قبلى: إنه أعور، والله ليس بأعور» (3) .

(1) الخبر أخرجه مسلم فى الحج: باب فضل المدينة ودعاء النبى صلى الله عليه وسلم فيها بالبركة: 3/512؛ والنسائى فى المناسك فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 3/295.

(2)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/181.

(3)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/182.

ص: 343

3915 -

حدثنا يزيد، أنبأنا ابن أبى ذئب، عن الزهرى، عن عامر بن سعد ابن امالك، عن أبيه، عن النبى صلى الله عليه وسلم: أنه أتاه رهط فسألوه، فأعطاهم إلا رجلاً منهم. قال سعد: فقلت: يا رسول الله أعطيتهم وتركت فلانًا، والله إنى لأراه مؤمنًا. فقال النبى صلى الله عليه وسلم: أو مسلمًا، فرد عليه سعد ذلك ثلاثًا مؤمنًا، ورد عليه النبى صلى الله عليه وسلم: أو مسلمًا، فقال النبى صلى الله عليه وسلم فى الثالثة:«والله إنى لأُعْطى الرجلَ العَطَاءَ لَغَيْرُهُ أَحَبُّ إلىَّ منه خوفًا أنْ يُكبّه الله على وَجْهه فى النار» (1) .

3916 -

حدثنا حسين بن محمد، حدثنا جرير ـ يعنى ابن حازم ـ، عن عمه جرير ـ يعنى ابن زيد ـ، عن عامر بن سعد بن أبى وقاص، عن أبيه. قال: قلت: «يا رسول الله أوصى بمالى كله؟ قال: لا. قلت: فثلثيه؟ قال: لا. قلت: فنصفه؟ قال: لا. قلت: فالثلث؟ قال: الثلث، والثلث كبير. أحدكم يدع أهله بخيرٍ خير له من أن يدعهم عالةً [على] أيدى الناس» (2) .

3917 -

حدثنا أبو سعيد مولى بنى هاشم، حدثنا عبد الله بن جعفر، حدثنا إسماعيل بن محمد، عن عامر بن سعد: أن سعدًا قال فى مرضه: «إذا أنا مت فألحدوا لى لحدًا، واصنعوا بى مثل ما صنع برسول الله صلى الله عليه وسلم» (3) .

3918 -

حدثنا عفان، حدثنا عبد الواحد بن زياد، أنبأنا عثمان بن حكيم، حدثنى عامر بن سعد، عن أبيه. قال: قال رسول الله

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/182.

(2)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/184؛ وما بين معكوفين استكمال منه.

(3)

الموطن السابق، وقد سبق بيان المقصود باللحد ص302.

ص: 344

3919 -

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا حاتم بن إسماعيل، عن بكير بن مسمار، عن عامر بن سعد، عن أبيه. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له (1) ـ وخلفه فى بعض مغازيه ـ فقال على: يا رسول الله أتخلفنى مع النساء والصبيان؟ فقال: يا على أما ترضى أن تكون منى بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدى.

3920 -

وسمعته يقول يوم خيبر: «لأعطين الراية رجلاً يحب الله ورسوله، ويحبه الله ورسوله، فتطاولنا لها فقال: ادعو لى عليًا، فأتى به أرمد، فبصق فى عينه، ودفع الراية إليه، ففتح الله عليه» .

3921 -

ولما نزلت هذه الآية {نَدْعُ أَبْنَاءَنَا/ وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ} (2) دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليًا، وفاطمة، وحسنًا، وحسينًا فقال:«اللهم هؤلاء أهلى» (3) .

3922 -

رواه الترمذى، ومسلم عن قتيبة، زاد مسلم: ومحمد بن عباد (4) كلاهما عن حاتم (5) .

(1) الضمير يعود إلى على بن أبى طالب رضي الله عنه.

(2)

جزء من الآية 61 من سورة آل عمران.

(3)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/185.

(4)

فى الأصل المخطوط: «محمد بن رمح» ، والتصويب من المرجع، قال:«وتقاربا فى اللفظ» .

(5)

الخبر أخرجه الترمذى فى المناقب: مناقب على بن أبى طالب رضي الله عنه، وقال: هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه. صحيح الترمذى: 5/638؛ وأخرجه مسلم من الطريقين جميعًا فى فضائل الصحابة: من فضائل على بن أبى طالب رضي الله عنه: 5/268.

ص: 345

3923 -

حدثنا يزيد، أنبأنا أبو معشر، عن موسى بن عقبة، عن عامر بن سعد، عن أبيه. قال:«رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن شماله» (1) .

3924 -

حدثنا روح، حدثنا ابن عون، عن محمد بن محمد بن الأسود، عن عامر بن سعد، عن أبيه. قال:«لما كان يوم الخندق، ورجل يترس (2) جعل يقول بالترس هكذا، فوضعه فوق أنفه، ثم يقول هكذا يسفله بعد قال: فأهويت إلى كنانتى، فأخرجت منها سهمًا مدمى (3) فوضعته فى كبد القوس، فلما قال هكذا يسفل الترس رميت فما نسيت وقع القدح على كذا وكذا من الترس. قال: وسقط. فقال (4) : برجله، فضحك نبى الله صلى الله عليه وسلم، أحسبه قال: حتى بدت نواجذه» . قال قلت: لم «قال» لفعل الرجل (5) ؟

3925 -

رواه الترمذى فى الشمائل عن بندار، عن الأنصارى، عن ابن عون به (6) .

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/186.

(2)

يترس: يتستر بالترس.

(3)

المدمى من السهام: الذى أصابه الدم، فحصل فى لونه سواد وحمرة مما رمى به العدو، ويطلق على ما تكرر الرمى به، والرماة يتبركون به، وقال بعضهم: هو مأخوذ من الدامياء وهى البركة. النهاية: 2/32.

(4)

قال برجله: فحص برجله إذ إن السهم أصاب منه مقتلاً، والعرب تجعل القول عبارة عن جميع الأفعال، وتطلقه على غير الكلام واللسان، فتقول: قال بيده أى أخذ وهكذا. النهاية: 3/285.

(5)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/186.

(6)

يرجع إلى تحفة الأشراف: 3/295.

ص: 346