الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
محمد بن إسحاق، عن عيسى بن عبد الله عنه (1) . قال أبو نعيم: أراه مرسلاً (2) .
*
(سعيد بن زيد بن سعد الأشهلى)
(3)
(1) يختلف لفظ الخبر فى الإصابة: «فأمرهم أن يصوموا ما استقبلوا، ويقضوا ما فاتهم» عما ورد هنا وفى أسد الغابة ونقل ابن الأثير عن أبى نعيم قوله: صوابه ما رواه عطية بن سفيان بن عبد الله بن ربيعة الثقفى، عن بعض وفدهم قال:«كان بلال يأتينا حين أسلمنا وصمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بقى من رمضان بفطورنا وسحورنا من عند رسول الله صلى الله عليه وسلم» .
وللخبر شاهد من حديث سفيان بن عطية بن ربيعة الثقفى؛ أخرجه الطبرانى فى الكبير وفيه إسحاق وهو ثقة ولكنه مدلس كما قال الهيثمى. المعجم الكبير للطبرانى: 7/80؛ مجمع الزوائد: 3/149.
(2)
له ترجمة فى أسد الغابة: 2/387؛ ونقل عن أبى نعيم قوله: وهم فيه بعض المتأخرين، وصوابه سعد ابن زيد، وأحال ترجمته فى الإصابة على سعد بن زيد: 2/46.
(3)
الخبر أخرجه البخارى فى الكبير: 4/48؛ من حديث سعد بن زيد بن سعد الأشهلى، وأخرجه ابن حبان أيضًا فى ترجمته. الثقات: 3/149.
4179 -
«أنه أهدى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفًا» . كذا ذكره ابن منده، قال أبو نعيم: وصوابه سعد بن زيد كما تقدم (1) .
672- (سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل)
(2)
ابن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدى بن كعب بن لؤى القرشى العدوى أبو الأعور، ويقال أبو ثور، والأول أشهر وكان ابن عمر عمر بن الخطاب، وزوج أخته فاطمة بنت الخطاب، وقد تزوج عمر بأخت سعيد ابن زيد: عاتكة بنت زيد، تزوجها بعد أن قتل عنها عبد الله بن أبى بكر بالطائف، وكان سعيد هذا أحد العشرة المشهود المقطوع لهم بالجنة (3) ، وإنما لم يذكره عمر فى أهل الشورى لئلا يحابى
(1) له ترجمة فى أسد الغابة: 2/387؛ والإصابة: 2/46؛ والاستيعاب: 2/2؛ والتاريخ الكبير: 3/452.
(2)
مستدرك الحاكم: 3/440، وسيأتى من حديثه عند الترمذى وغيره. صحيح الترمذى: 5/648.
(3)
مستدرك الحاكم: 3/438. المعجم الكبير للطبرانى: 1/149.