الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: يُقيمُ أخُو صُدَاء إنَّ مَنْ أَذَّنَ فهو يُقيم» (1) .
(1) من حديث زياد بن الحارث الصدائى: 4/169.
3176 -
ورواه داود، والترمذى، وابن ماجه من حديث الإفريقى به (1) .
3177-
ورواه أبو داود، عن القعبنى، عن عبد الله بن عمر بن غانم، عن الإفريقى، عن زياد بن نعيم عنه. قال:«أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعته» ، فذكر حديثاً طويلاً. قال:«فأتاه رجل فقال: أعطنى من الصدقة، فقال: إن الله لم يرض بحكم نبى ولا غيره فى الصدقات حتى حكم فيها هو / فجزأها ثمانية أجزاء فإن كنت من تلك الأجزاء أعطيتك حقك» (2) .
597- (زِيَاد بن سَبْرة اليَعْمُرى)
(3)
3178-
حدثنا محمد، عن أحمد أبو جعفر المروزى، حدثنا القاسم بن عروة عن عيسى بن يزيد الكنانى، عن عبد الملك بن حذيفة:
(1) الخبر أخرجه أبو داود: باب فى الرجل يؤذن ويقيم آخر: 1/140؛ والترمذى فى: باب ما جاء أن من أذن فهو يقيم: 1/383. وقال الترمذى: وحديث زياد إنما نعرفه من حديث الإفريقى، والإفريقى هو ضعيف عند أهل الحديث. ضعفه يحيى بن سعيد القطان وغيره، وقال أحمد: لا أكتب حديث الإفريقى. وقال الترمذى: ورأيت محمد بن إسماعيل يقوى؛ أمره، ويقول: هو مقارب الحديث والعمل على هذا عند أكثر العلم أن من أذن فهو يقيم؛ وأخرجه ابن ماجه أيضاً فى: باب السنة فى الآذان: 1/236.
(2)
الخبر أخرجه أبو داود فى موطنين: جزءاً منه فى الصلاة الخاص بالأذان والإقامة وقد مر، وجزءاً منه فى الزكاة: باب من يعطى من الصدقة وحد الغنى: 2/117. والخبر أخرج قسماً كبيراً منه البيهقى فى السنن الكبرى: 1/381؛ ورواه الحافظ المزّى بطوله فى تهذيب الكمال، ورواه عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم فى كتاب فتوح مصر، ونقله عنه بتمامه المحقق الشيخ أحمد شاكر بهامش سنن الترمذى: 1/386، ويرجع إليه أيضاً فى المعجم الكبير للطبرانى: 5/302.
(3)
له ترجمة فى أسد الغابة: 2/269؛ والإصابة: 1/557.