المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(مصعب بن سعد بن أبى وقاص: أبو زرارة عن أبيه) - جامع المسانيد والسنن - جـ ٣

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الزاى

- ‌(زَارٍعُ بْنُ عَامِرٍ العَبْدِى: أبو وازع)ويقال هو زارع يأتى فى الواو

- ‌577- (زَاهِر بن الأسود بن حَجَّاج بن قَيْس)

- ‌578 - (زاهر بن حَرَام الأَشْجَعى)

- ‌579- (زائدة أوْ مَزْيَدة بن حَوَالة العَنَزِى ـ رضي الله عنه

- ‌580- (زَبَّان بن قَيْسور الكُلْفى)

- ‌581- (زِبْرِقَان بن أَسْلم)

- ‌582- (الزُّبَيْر بن عبد الله الكِلَابى[من بنى كِلاب ابن ربيعة] بن عامر بن صَعْصَعة)

- ‌583- (الزُّبير بن العَوَّام بن خُوَيلد ابن أَسَدبن عَبْد العُزَّى بن قُصَى)

- ‌(البهى عنه)

- ‌(الحسن عنه)

- ‌(زَيْد بن خَالد [الجهنى] عنه فى ترجمته عن عثمان)

- ‌(سُفيان بن وَهْب عنه)

- ‌(ابنه عبد الله بن الزبير عنه)

- ‌(عبد الله بن مسلمة عنه)

- ‌(عبد الله بن عامر عنه)

- ‌(عبد الله بن عمر عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عوف عن الزُّبير)

- ‌(ابنه عُرْوَة بن الزُّبير عنه)

- ‌(عَكْرمة عنه)

- ‌(قُحَافَةُ بن رَبيعة عنه)

- ‌(قَيْس بن أبى حَازِم)

- ‌(حديث مَالِكَ بن أَوْس بن الحَدَثَان عنه)

- ‌(مُسْلم بن جُنْدَب عنه)

- ‌(حديث مطرف عنه)

- ‌(حديث المنذر بن الزُّبير عن أبيه)

- ‌(مّيْمون بن مِهْران عن الزُّبير)

- ‌(نافع بن خُبَير بن مُطْعِم عن الزّبير[فى ترجمة العبَّاسٍ] بن عَبْد المطَّلب)

- ‌(هشام بن عُروة عنه)

- ‌(يَعيش بن الوليد بن هشام عنه)

- ‌(أَبُو البَخْتَرىّ عنه)

- ‌(عن أَبِى حُكَيْم: مَوْلى الزُّبير عن الزُّبير)

- ‌(أبو يَحْيَى: مولى آل الزُّبير عنه)

- ‌(أُمُّ عَبْدِ الله بن عَطَاء وجَدّتُهُ عنه)

- ‌(مولى لآلِ الزُّبير)

- ‌(حَديث من سمع الزبير)

- ‌584- (الزبير بن أبى هالة)

- ‌585- (زُرَارة بن جِزْى بن عَمْرو)

- ‌586- (زُرَارةُ غير منسوب أبو عَمْرو)

- ‌587-[زرارة بن عَمْرٍو النَّخَعِىّوأظّنه زرارة بن قيس النخعى]

- ‌(من اسمه زُرْعَة وزَعْبَل وذُكْرَة وزَكَرِيَّا)

- ‌588- (زُرْعَةُ بن خَلِيفة)

- ‌(زَرْعَة بن سَيْف بن ذِى يَزَن قَيْلٌ مِنْ أقْيال اليمن)

- ‌(زُرْعَةُ بن عَبْد الله البَيَاضِىّ)

- ‌(حَديث زَعْبَل)

- ‌589- (زُكْرَةُ بن عبد الله)

- ‌(زكريّا بن عَلْقمة)

- ‌590- (زَمْل بن عَمْرو)

- ‌591- (زِنْبَاع بن سَلَامة)

- ‌(زُهَيْر بن الأقمر)

- ‌(زُهَير بن عبد الله الشَّنوِىّ)

- ‌592- (زُهَيْر بن عثمان الثَّقَفِىّ الأعور)

- ‌593- (زُهير بن عَلْقمة ويقال ابن أبى علقمة الثَّقَفِىّ)

- ‌594- (زُهَيْر بن أبى عَلْقمة الضُّبَعِىّ، نزل الكوفة)

- ‌595- (زُهير بن عَمْرو الهلالى)

- ‌(زِيادُ بن جَارية)

- ‌596- (زياد بن الحارث الصُّدَائى رضي الله عنه

- ‌597- (زِيَاد بن سَبْرة اليَعْمُرى)

- ‌(زياد بن سعد السلمى)

- ‌598- (زِيَاد بن عِيَاض، وقيل عِيَاض)

- ‌599- (زِيَاد بن لَبِيد)

- ‌600- (زِيَاد بن نعيم الحَضْرمّى)

- ‌601- (زِيَاد أبو الأَغر الَّنهْشلىّ)

- ‌602- (زياد مولى سعد)

- ‌(زِيَادَة بن جَهْوَر)

- ‌من اسمه زيد

- ‌(زيد بن أبى أَرْطاة)

- ‌603- (زيد بن أرقم)

- ‌(أنس بن مالك عنه)

- ‌(إياس بن أَبى رملة الشامى عنه)

- ‌(ثابت بن مرداس عنه)

- ‌(ثُمَامة بن عقبة المُحَلّمِىّ الكوفى عنه)

- ‌(ثوير بن أبى فاختة عن زيد بن أرقم)

- ‌(حبيب بن أبى ثابت عنه)

- ‌(حَبيب بن يَسَار الكندى الكوفى عنه)

- ‌(حُوطٌ العَبِدىّ عَنْه)

- ‌(الخليل أو ابنُ الخليل عنهيَأْتى فى ترجمة عبد الله بن الخليل)

- ‌(خَلِيفةُ بن الحُصَيْن عن زيد بن أَرْقم)

- ‌(زِياد بن مُطَرّف عنه)

- ‌(زيدٌ القَصَّار عنه)

- ‌(سعد بن إياس: أَبو عمرو الشَّيْبْانى. سيأتى فى الكنى)

- ‌(صُبَيح: مولى أُمّ سَلمة، ويقال: مَوْلَى زَيْد عنه)

- ‌(طاوس اليمانى عنه)

- ‌(طَلحةُ بن يَزِيد أبو حَمْزة عنه)

- ‌(عامر بن شَرَاحبيل الشَّعْبىّ عنه)

- ‌(عامر بن وَاثِلة عنه ـ هو أبو الطُّفيل يأتى)

- ‌(عبد الأعلى عنه)

- ‌(عبد الله بن بريدة عنه)

- ‌(عبد الله بن الحارث عنه)

- ‌(عبد الله بن الخليل عنه)

- ‌(عبد الله بن زيد بن أرقم عن أبيه)

- ‌(عبد خير عنه)

- ‌(عبد الرَّحمن بن أَبى ليلى الكوفى عنه)

- ‌(عبد الرّحمن بن مُطْعم: أبو المنهال عنه يأتى)

- ‌(عبد الرحمن/ بن مُلّ أبو عُثْمان النَّهْدى عنه)

- ‌(عبد العزيز بن حكيم عنه)

- ‌(عَبْد خَيْر الحضرمى عنه)

- ‌(عطاء بن أبى رباح عنه)

- ‌(حديث عطية العوفى عنه)

- ‌(على بن ذريح الحضرمى)

- ‌(علىَ بن ربيعة عنه)

- ‌(عمرو بن دينار عنه)

- ‌(عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعى عنه يأتى)

- ‌(القاسم بن عوف الشيبانى الكوفى عنه)

- ‌(قُطْبة بن مالك عنه)

- ‌(محمّدُ بن كَعْب الُقرَظىّ عنه)

- ‌(مُرَقّع التميمى عنه)

- ‌(معاوية عنه)

- ‌(ميمون أَبو عَبْد الله عنه)

- ‌(النَّضْر بن أنس بن مالك الأنصارى البَصْرى عنه)

- ‌(نُفّيْع: أبو داود النخعى عنه يأتى)

- ‌[يحيى بن جعدة عنه]

- ‌(يزيد بن حيان التيمى الكوفى عنه)

- ‌(أبو إسحاق السَّبيعى عنه)

- ‌(أبو بكر بن أَنَس عنه)

- ‌(أبو حمزة: مولى الأنصار، وهو طلحة تقدم)

- ‌(أو الخليل: تقدم فى عبد الله بن أبى الخليل)

- ‌(أبو داود النخعى الكوفى عنه)

- ‌(أبو سعيد، ويقال: أبو سعد الأزدى الكوفى عنه)

- ‌[أبو الضحى: مسلم بن صبيح عنه]

- ‌(أبو الطفيل عنه)

- ‌(أبو عبد الله: تقدم فى ميمون)

- ‌(أبو عمرو الشيبانى: سعد بن إياس عنه)

- ‌(أبو ليلى عنه)

- ‌(أبو مسلم البجلى عنه)

- ‌(أبو مصعب المكى عنه)

- ‌(أبو المنهال: عبد الرحمن بن مطعم المكى عنه)

- ‌(أبو هارون العبدى عنه)

- ‌(أبو وقاص أحد المجاهيل عنه)

- ‌(أُنَيْسَةُ بنتُ زَيْد بن أرقم عن أَبِيها)

- ‌(أم معبد عنه)

- ‌(زيد بن إسحاق)

- ‌605- (زيد بن بولى: أبو يسار مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌606- (زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان)

- ‌(أبَان بن عثمان عنه)

- ‌(أَنَسُ بن مالك رضي الله عنه، عنه)

- ‌(بدر بن خالد عنه)

- ‌(بسر بن سعيد المدنى عنه)

- ‌(ثابت بن الحجاج عنه)

- ‌(مولاه ثابت بن عبيد الكوفى عنه)

- ‌(حجر بن قيس المدرى اليمانى عنه)

- ‌(حميد بن هلال عنه)

- ‌(حميد الخراط عنه)

- ‌(ابنه أبو زيد: خارجة بن زيد عنه)

- ‌(أحاديث أخر من رواية خارجة بن زيد عن أبيه)

- ‌(الزبرقان بن عمرو بن أمية الضمرى عنه)

- ‌(زهرة عنه)

- ‌(سعد بن مالك بن سنان: أبو سعيد الخدرى عنه يأتى)

- ‌(سعيد بن المسيب عنه)

- ‌(سليمان بن زيد بن ثابت عن أبيه)

- ‌(سليمان بن يسار أبو أيوب عنه)

- ‌(سهل بن أبى حثمة عنه)

- ‌(شرحبيل بن سعد عنه)

- ‌(ضمرة بن حبيب عن زيد بن ثابت)

- ‌(طاوس عن زيد بن ثابت)

- ‌(عامر بن سعد بن أبى وقاص عنه)

- ‌(عباد بن شيبان الأنصارى عنه)

- ‌(عبد الله بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(أبو عبد الرحمن بن عُمَر بن الخطاب عنه)

- ‌(أبو عبد الرحمن: عبد الله بن عمر بن الخطابعن زيد بن ثابت رضي الله عنه

- ‌(ابن فَيْروز الدَّيلمى أبو بشر عنه)

- ‌(عبد الله بن يَزِيد: خَطْمِىُّ، ولهُ صُحْبة عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن شُمَاسَة المصرى عنه)

- ‌(عبد الرَّحمن بن أبى ليْلى عنه)

- ‌(عُبَيد بن السبَّاق المدنى عنه)

- ‌(عُرْوة بنُ الُّزبير بن العَّوام عنه)

- ‌(عَطاء بن يَسَار عنه)

- ‌(القاسم بن حسان الكوفى عنه)

- ‌(القاسم بن محمد عنه مرفوعاً)

- ‌(قَبِيصَة بن ذُؤَيْب عنه)

- ‌(قيس: والد محمد بن قيس المدنى)

- ‌(مولاه: كثير بن أفلح الأنصارى المدنى عنه)

- ‌(كثير بن الصلت الكندى المدنى عنه)

- ‌(المثنى عنه)

- ‌(محمد بن سيرين عنه)

- ‌(محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عنه)

- ‌(محمد بن عكرمة عنه)

- ‌(مروان بن الحكم بن أبى العاص الأموى عنه)

- ‌(المطلب بن عبد الله عنه)

- ‌(ابن مكحول وغيره عنه)

- ‌(أبو البخترى عنه)

- ‌(أبو الدرداء عنه)

- ‌(أبو سعيد الخدرى عنه)

- ‌(أبو صالح السمان عنه)

- ‌(أبو عبد الله الجدلى عنه)

- ‌(أبو عبد الله السبائى)

- ‌(أبو نضرة عنه مرفوعاً)

- ‌(أبو هريرة عنه)

- ‌(ابن الديلمى: واسمه عبد الله بن فيروز عنه)

- ‌(ابن شماسة وهو عبد الرحمن تقدم)

- ‌(ابن أخى كثير بن الصلت عنه فى ترجمة كثير تقدم)

- ‌(رجل عنه)

- ‌(أم سعد: ابنته، أو امرأته عنه)

- ‌607- (زيد بن جارية بن عامر بن مجمع العطاف)

- ‌608- (زيد بن حارثة بن شراحيل) (إلخ)

- ‌609 - (زيد بن خارجة بن زيد بن أبى زهير بن مالك)

- ‌609- (زيد بن خالد الجهنى: أبو عبد الرحمن،وقيل أبو زرعة وقيل أبو طلحة رضي الله عنه

- ‌(أيوب بن خالد عن زيد بن خالد)

- ‌(بشر بن سعيد المدنى عنه)

- ‌(ابنه خالد بن زيد بن خالد الجهنى عنه)

- ‌(خلاد بن السائب عنه)

- ‌(زيد بن أسلم عنه)

- ‌(السائب بن خلاد عنه)

- ‌(السائب بن يزيد عنه)

- ‌(سعيد بن المسيب عنه)

- ‌(سفيان بن هانى: هو أبو سالم الجيشانى عنه يأتى)

- ‌(صالح مولى التوأمة عنه)

- ‌(عبد الله بن عمرو بن عثمان عنه، وصوابهعبد الرحمن بن أبى عمرة [كما] سيأتى)

- ‌(عبد الله بن قيس بن مخرمةبن المطلب القرشى عنه)

- ‌(ابنه عبد الرحمن بن زيد بن خالد عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن أبى عمرة الأنصارى الملائى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عمرو بن عثمان عنه:تقدم فى ترجمة عبد الله بن عمرو بن عثمان)

- ‌(عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنه)

- ‌(عبيدة بن سفيان الحضرمى عنه)

- ‌(عروة بن الزبير عنه)

- ‌(عطاء بن أبى رباح عنه)

- ‌(عطاء بن يسار عنه)

- ‌(يزيد: مولى المنبعث عنه)

- ‌(أبو حرب بن زيد بن خالد عن أبيه)

- ‌(أبو سالم الجيشانى واسمه سفيان بن هانئ عنه)

- ‌(أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عون عنه)

- ‌(أبو صالح السمان عنه)

- ‌(مولاه أبو عمرة الجهنى عنه)

- ‌610- (زيد بن خريم)

- ‌611- (زيد بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى)

- ‌612- (زيد بن سعنة ـ بالنون على الأكثر ويقال بالياء)

- ‌(زيد بن الصامت ويقال ابن النعمان أبو عياش الزرقى: يأتى)

- ‌613- (زيد بن عامر الثقفى من أهل الطائف رضي الله عنه

- ‌614- (زيد بن عبد الله الأنصارى)

- ‌615- (زيد بن عمير الكندى)

- ‌(زيد بن كعابه صوابه يزيد بن كعابه) كما سيأتى

- ‌(زيد بن عب، أو كعب بن زيد) كما سيأتى

- ‌(زيد بن لبيد: صوابه زياد بن لبيد كما تقدم)

- ‌616- (زيد أبو الحسن)

- ‌617- (زيد: أبو عبد الله)

- ‌618- (زيد: أبو عبد الله)

- ‌حرف السين

- ‌619- (سأبط بن أبى حميضة بن عمرو بن وهب بن حذافة ابن جمح القرشى الجمحى: أبو عبد الرحمن)

- ‌(سابق مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌620- (سالم بن أبى سالم: أبو هند الحجامويقال: اسم أبى هند: سنان)

- ‌621- (سالم مولى أبى حذيفة)

- ‌622- (سالم بن عبيد الأشجعى من أهل الصفة مسكنه الكوفة)

- ‌(سالم بن وابصة)

- ‌623- (سالم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌624- (السائب بن خباب: أبو مسلم المدنى، صاحب المقصورة)

- ‌625- (السائب بن خلاد)

- ‌626- (السائب: أبو عبد الله، وهو السائب بن أبى السائب)

- ‌627- (السائب بن سويد)

- ‌628- (السائب بن عبد الله المخزومى)

- ‌629- (السائب بن عبد الرحمن)

- ‌630- (السائب بن أبى لبابة بن عبد المنذر)

- ‌631- (السائب بن تميلة)

- ‌632- (السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة)

- ‌633- (سبرة بن أبى سبرة، واسمهيزيد بن مالك بن عبد الله)

- ‌(سبرة بن فاتك، ويقال سمرة يأتى)

- ‌(سبرة بن أبى فاكه رضي الله عنه، ويقال سبرة بن الفاكه)

- ‌(سبرة بن معبد الجهنى)

- ‌636- (سخبرة الأزدى)

- ‌(سراج بن مجاعة بن مرارة: أبو هلال السلمى)

- ‌637- (سراج أبو مجاهد)

- ‌(سراقة بن سراقة)

- ‌638- (سراقة بن مالك بن جعشم)

- ‌(عبد الرحمن بن مالك يأتى)

- ‌(حديث عروة عنه)

- ‌(سعد بن الأخرم الطائى الكوفى مختلف فى صحبته يأتى)

- ‌(سرباتك ملك الهند)

- ‌639- (سرق بن أسد الجهنى)

- ‌640- (سريع بن الحكم السعدى التميمى)

- ‌641- (سعد بن الأخرم الطائى الكوفى: مختلف فى صحبته)

- ‌(سعد بن الأطول بن عبد الله بن خالد بن واهب بن غياث)

- ‌642- (سعد بن تميم: أبو بلال السكونى، ويقال الأشعرى)

- ‌(سعد بن جنادة أبو عطية العوفى سكن الكوفة)

- ‌643- (سعد بن أبى ذباب الدوسى: حجازى ـ رضي الله عنه

- ‌(سعد بن ذويب)

- ‌644- (سعد بن أبى رافع)

- ‌(سعد بن زرارة)

- ‌645- (سعد بن زيد بن مالك بن عبد بن كعب بن عبد الأشهل الأنصارى الأشهلى)

- ‌(سعد بن زيد بن سعد الأشهلى وهو الأول)

- ‌(سعد بن ضمرة السلمى)

- ‌646- (سعد بن عائذ هو سعد القرظ المؤذن)

- ‌647- (سعد بن عبادة الأنصارى الخزرجى ـ رضي الله عنه

- ‌(ابنه إسحاق بن سعد بن عبادة عنه)

- ‌(الحسن عنه)

- ‌(أبنه سعيد بن سعد عنه)

- ‌(سعيد بن المسيب عنه)

- ‌(حديث طارق عنه)

- ‌(عبد الله بن عباس عنه)

- ‌(حفيده عمرو بن قيس بن سعد عن كتابه)

- ‌(عيسى بن فائد عن سعد بن عبادة)

- ‌(رجل عنه)

- ‌(رجل آخر عنه)

- ‌(سعد بن عبد الله)

- ‌648- (سعد بن عمارة: أحد بنى سعد بن بكر)

- ‌649- (سعد بن أبى سعد المدى)

- ‌650- (سعد بن قيس العنزى ويقال القرشى)

- ‌(سعد بن مالك أبو سعيد الخدرى/كتبنا مسنده على حدة ولله الحمد)

- ‌651- (سعد بن أبى وقاص)

- ‌(إبنة إبراهيم بن سعد عنه)

- ‌(إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عنه)

- ‌(إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن جده، ولم يدركه)

- ‌(الأحنف بن قيس عنه: بقصة مناشدة عثمان لعلى وطلحةتقدم فى ترجمة الأحنف عن عثمان)

- ‌(بسر بن سعيد الحضرمى المدنى عنه)

- ‌(بكر بن قرواش عنه)

- ‌(جابر بن سمرة عنه)

- ‌(جابر بن عبد الله عنه)

- ‌(الحسن البصرى عن سعد)

- ‌(خارجة بن سعد عن أبيه)

- ‌(خيثمة عنه)

- ‌(دينار: أبو عبد الله القراظ: يأتى فى الكنى)

- ‌(ذكوان أبو صالح السمان عنه)

- ‌(راشد بن سعد الحمصى عنه)

- ‌(رفيع أبو العالية عنه)

- ‌(زياد بن جبير بن حية عنه)

- ‌(زياد بن علاقة عن سعد)

- ‌(زيد بن أسلم عنه)

- ‌(زيد أبو عَيَّاشٍ عنه)

- ‌(السَّائِب بن يزيد عنه)

- ‌(سعيد بن المسيب عنه)

- ‌(سليمان بن أبى عبد الله عنه)

- ‌(شريح بن عبيد الحضرمى: أبو الصلت الحمصى عنه)

- ‌(شريح بن هانئ بن يزيد بن نهيك الكندى الكوفى عنه)

- ‌(ابنه عامر بن سعد عنه)

- ‌(أحاديث أخر من رواية عامر عن أبيه)

- ‌(عبد الله بن ثعلبة عنهبحديث يأتى فى ترجمته)

- ‌(عبد الله بن حبيب عنههو أبو عبد الرحمن السلمى يأتى)

- ‌(عبد الله بن الرقيم الكنانى عنه)

- ‌(عبد الله بن السائب:هو عبد الرحمن بن السائب يأتى)

- ‌(عبد الله بن أبى سلمة عنه)

- ‌(عبد الله بن عمر بن الخطاب عنه)

- ‌(عبد الله والد حمزة عنه)

- ‌(عبد الله ويقال: عبيد الله بن أبى نهيك عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن جبير عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن السائب)

- ‌(عبد الرحمن بن مل عنههو أبو عثمان النهدى عنه يأتى)

- ‌(عروة بن الزبير عنه)

- ‌(عكرمة عنه)

- ‌(علقمة بن قيس عنه)

- ‌(عمر بن الحكم عن سعد)

- ‌(عامر بن خارجة بن سعد عن جده)

- ‌(ابنه عمر بن سعد عنه[و] يأتى [فى] ترجمة أخيه محمد بن سعد)

- ‌(غنيم عنه)

- ‌(القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن قائف عنه)

- ‌(قيس بن أبى حازم عنه)

- ‌(مالك بن أوس بن الحدثان عنه)

- ‌(ابنه محمد بن سعد عنه)

- ‌(محمد بن عبد الله بن الحارثابن نوفل بن عبد المطلب عنه)

- ‌(مصعب بن سعد بن أبى وقاص: أبو زرارة عن أبيه)

- ‌(عن مصعب بن سعد، عن أبيه سعد بن أبى وقاص)

- ‌(معاذ التيمى عنه)

- ‌(مكحول عنه)

- ‌(هزيل بن شرحبيل عنه)

- ‌(ابنه يحيى بن سعد عنه)

- ‌(يوسف بن الحكم عنه)

- ‌(أبو بكر بن حفص عنه)

- ‌(أبو سلمة بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(أبو عبد الله القراظ عنه واسمه دينار)

- ‌(أبو عبد الرحمن السلمى:واسمه عبد الله بن حبيب عنه)

- ‌(أبو عثمان النهدى: واسمه عبد الرحمن بن مل عنه)

- ‌(أبو عياش الزرقى: هو: زيد بن عياش تقدم)

- ‌(ابن لسعدٍ عنه يأتى إن شاء الله تعالى)

- ‌(ابن شهاب عنه منقطع)

- ‌(ثلاثة من ولد سعد عنه)

- ‌(ابن سعد عنه)

- ‌(ابن اخْ لسعدٍ عنه)

- ‌(بعض آل سعد عنه)

- ‌(مولى لسعدٍ عنه)

- ‌(رجل عن سعدٍ: فى ترجمة هزيل [بن شرحبيل] عنه)

- ‌(رجل آخر عنه)

- ‌(قهرمان لسعدٍ عنه)

- ‌(إبنته عائشة عنه)

- ‌652- (سعد بن محيصة)

- ‌653- (سعد بن المدحاس)

- ‌654- (سعد بن مسعود الثقفى)

- ‌655- (سعد بن معاذ بن النعمانبن امرئ القيس بن زيد)

- ‌656- (سعد بن معاذ، أو معاذ بن سعد)

- ‌657- (سعد بن المنذر الأنصارى، رضي الله عنه

- ‌(سعد بن هذيل أو هذيم)

- ‌658- (سعد بن وائل بن عمروالعبدى الجذامى الرملى)

- ‌659- (سعد بن وهب الجهنى)

- ‌660- (سعد: أبو زيد) غير منسوب

- ‌661- (سعد أبو محمد الأنصارى)

- ‌662- (سعد مولى أبى بكر الصديق، رضي الله عنه

- ‌663- (سعد: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌(سعد: مولى عمرو بن العاص)

- ‌664- (سعد: الدليل، رضي الله عنه

- ‌من اسمه سعيد

- ‌665- (سعيد بن بجير الجشمى الحمصى)

- ‌666- (سعيد بن البخترى)

- ‌667- (سعيد بن حاطب)

- ‌668- (سعيد بن حريث)

- ‌669- (سعيد بن حيدة القشيرى: والد كندير)

- ‌670- (سعيد بن أبى راشد)

- ‌671- (سعيد بن ربيعة)

- ‌(سعيد بن زيد بن سعد الأشهلى)

- ‌672- (سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل)

- ‌(حميد بن عبد الرحمن بن عوف عنه)

- ‌(رياح بن الحارث عنه)

- ‌(طلحة بن عبد الله بن عوف عنه)

- ‌(عامر الشعبى عنه)

- ‌(عامر بن سعد البجلى عنه)

- ‌(عباس بن سهل بن سعد عنه)

- ‌(عبد الله بن ظالمٍ عنه)

- ‌(عبد الله بن عمر عنه مرفوعًا)

- ‌(عبد الرحمن بن الأخنس عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عمرو بن سهل عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن مل: أبو عثمان النهدى عنه)

- ‌(عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عوف بن سهل عنه)

- ‌(عروة بن الزبير عنه)

- ‌(عمرو بن حريث عنه)

- ‌(قيس بن أبى حازم عنه)

- ‌(قيس بن أبى علقمة عنه)

- ‌(محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عنه)

- ‌(نوفل بن مساحق عنه)

- ‌(ابنه هشام عنه)

- ‌(هلال بن يساف الأشجعى الكوفى عنه)

- ‌(أبو سلمة عنه)

- ‌[جدة رباح بن عبد الرحمن بن أبى سفيان]

- ‌(أبو الطفيل عنه مرفوعًا)

- ‌(أبو غطفان بن طريف عنه مرفوعًا)

- ‌(ابنته أسماء بنت سعيد بن زيد عنه)

- ‌673- (سعيد بن زياد الطائى)

- ‌674- (سعيد بن سعد بن عبادة رضي الله عنه

- ‌675- (سعيد بن سويد بن قيس بن عامربن عباد أو عبيد وهو الصواب)

- ‌(سعيد بن العاص)

- ‌676- (سعيد بن عامر)

- ‌677- (سعيد بن عبيد الثقفى الطائفى)

- ‌678- (سعيد بن عبيد القارئ)

- ‌679- (سعيد بن نوفل)

- ‌680- (سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم)

- ‌681- (سعيد بن يزيد الأزدى من أزد بن الغوث)

- ‌682- (سعيد أبو عبد العزيز الشامى)

- ‌683- (سفيان بن أسد ويقال بن أسيد،وأسيد الحضرمى)

- ‌(سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان)

- ‌684- (سفيان بن أبى زهير)

- ‌685- (سفيان بن عبد الله بن أبى ربيعةابن الحارث بن مالك بن حطيط)

- ‌686- (سفيان بن عطية الثقفى الطائفىوقال ابن أبى خيثمة هو عطية بن سفيان)

- ‌(سفيان بن أبى العوجاء، هو أبو ليلى الأنصارى) يأتى

- ‌687- (سفيان بن قيس بن أبانالثقفى الطائفى أخو وهب بن قيس)

- ‌688- (سفيان بن مجيب)

- ‌689- (سفيان بن همام المحاربىابن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان)

- ‌690- (سفيان بن وهب أبو أيمن الخولانى)

- ‌691- (سفينة أبو عبد الرحمن: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌(بريدة بن سفيان عن سفينة)

- ‌(ثابت البجلى عن سفينة)

- ‌(الحسن البصرى عن سفينة)

- ‌(سعيد بن جمهان عنه)

- ‌(صهيب عن سفينة)

- ‌(عبد الرحمن بن سفينة)

- ‌(عمر بن سفينة عن أبيه)

- ‌(عمران البجلى عنه)

- ‌(يحيى بن أبى كثير عنه، وهو منقطع)

- ‌(أبو ريحانة عنه)

- ‌(قتادة عنه)

- ‌692- (سكين الضمرى)

- ‌(سكينة)

- ‌(سلمان بن عامر الضبى. يأتى بعد سلمان الفارسى إن شاء الله)

- ‌693- (سلمان الفارسى، رضي الله عنه

- ‌(أنس عن سلمان)

- ‌(أوس بن ضمعج عن سلمان الفارسى)

- ‌(بريدة عن سلمان)

- ‌(حامية أو جابية بن رئاب عنه)

- ‌(الحارث بن عمير عنه)

- ‌(الحسن عنه)

- ‌(حصين بن جندب أبو ظبيان الحسنى عنه: يأتى فى الكنى)

- ‌(زاذان عنه)

- ‌(حديث آخر عن زاذان عن سلمان)

- ‌(زيد بن وهب عنه مرفوعًا)

- ‌(سعيد بن فيروز عنه، هو أبو البخترى يأتى)

- ‌(سعيد بن المسيب عن سلمان مرفوعًا)

- ‌(سلامة العجلى عنه)

- ‌(شرحبيل بن السمط عنه، يأتى فى ترجمة رجلٍ عنه)

- ‌(شقيق عنه)

- ‌(شهر بن حوشب عنه)

- ‌(عامر بن عبد الله عنه)

- ‌(عبد الله بن عباس عنه)

- ‌(عبد الله بن وديعة عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن مسعود عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن مل عنه،هو أبو عثمان النهدى يأتى فى الكنى)

- ‌(عبد الرحمن بن يزيد عنه)

- ‌(عطاء بن يسار عنه)

- ‌(عطية بن عامر الجهنى عنه)

- ‌(عمرو بن أبى قرة: سلمة بن معاوية الكندى عنه)

- ‌(القاسم بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(قرثع الضبى عنه)

- ‌(كعب بن عجرة عنه)

- ‌(محفوظ بن علقمة الحضرمى الشامى عنه)

- ‌(محمد بن سيرين عنه)

- ‌(محمد بن عدى)

- ‌(محمد بن المنكدر عنه)

- ‌(مسروق بن الأجدع عنه)

- ‌(أبو الأزهر عنه)

- ‌(أبو البخترى: واسمه سعيد بن فيروز عنه)

- ‌(أبو الجعد الضمرى عنه)

- ‌(أبو الخليل عنه مرفوعًا)

- ‌(أبو راشد العبسى عنه)

- ‌(أبو زكريا الخزاعى عنه)

- ‌(أبو سبرة الجعفى، صحابى. عنه)

- ‌(أبو سخيلة عنه)

- ‌(أبو الطفيل عنه)

- ‌(أبو سعيد الخدرى عنه)

- ‌(أبو ظبيان واسمه حصين بن جندب عنه)

- ‌(أبو عثمان النهدى عنه، واسمه عبد الرحمن بن مل)

- ‌ حديث

- ‌(أبو العلاء عنه)

- ‌(أبو عمرو البصرى عنه)

- ‌(أبو قرة الكندى عنه)

- ‌(أبو مسلم: مولى زيد بن صوحان عنه)

- ‌(أبو هريرة عنه)

- ‌(أبو الوقاص عنه)

- ‌(رجل من عبد القيس عنه)

- ‌(رجل من بنى عبد قيس عنه)

- ‌(رجل عنه)

- ‌(آل أبى قرة عنه)

- ‌694- (سلمان بن عامر)

- ‌(محمد بن سيرين عنه)

- ‌(حفصة بن سيرين عنه)

- ‌(الرباب الضبية عنه)

- ‌(سلمان بن الأكوع: يأتى فى الأبناء)

- ‌695- (سلمة بن الأكوع)

- ‌(ابنة إياس عنه)

- ‌(بريدة بن سفيان الأسلمى، عن سلمة بن الأكوع)

- ‌(حسن بن محمد بن على بن أبى طالب عنه)

- ‌(زيد بن أسلم، عن سلمة)

- ‌(زيد بن عبد الرحمن عن سلمة)

- ‌(سعيد المقبرى عن سلمة)

- ‌(عبد الرحمن بن رزين عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عنه)

- ‌(عطاء، مولى السائب بن يزيد عنه)

- ‌(محمد بن إبراهيم التيمى عنه)

- ‌(موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمنابن عبد الله بن أبى ربيعة عنه)

- ‌(يزيد بن أبى خصيفة عنه)

- ‌(يزيد بن أبى عبيد المدنى:مولى سلمة بن الأكوع عنه)

- ‌(أحاديث أخر من رواية يزيد بن أبى عبيد،عن مولاه سلمة بن الأكوع)

- ‌(أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن سلمة بن الأكوع)

- ‌(مولى سلمة عنه)

- ‌(سلمة بن جارية، صوابه سهل بن جارية كما سيأتى)

- ‌696- (سلمة بن سحيم)

- ‌697- (سلمة بن سعد أو سعيد العنزى)

- ‌698- (سلمة بن سلامة)

- ‌(سلمة بن أبى سلمة نفيع يأتى)

- ‌699- (سلمة بن أبى سلمة الهندانى: ويقال الكندى)

- ‌700- (سلمة بن صخر بن سلمان)

- ‌701- (سلمة بن عرادة بن مالك الضبى)

- ‌(سلمة بن عمرو بن الأكوع: هو سلمة بن الأكوع تقدم)

- ‌702- (سلمة بن قيس الأشجعى الغطفانى رضي الله عنه

- ‌703- (سلمة بن قيصر، ويقال سلامة بن قيصر)

- ‌704- (سلمة بن المحبق رضي الله عنه

- ‌705- (سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعى: سكن الكوفة)

- ‌706- (سلمة بن نفيل السكونى ثم التراغمى)

- ‌707- (سلمة بن يزيد بن مشجعة)

- ‌708- (سلمة بن يزيد أبو يزيد)

- ‌709- (سلمة الجرمى)

- ‌710- (سلمى بن حنظلة)

- ‌ سلمى

- ‌(سليط بن الحارث أخو جويرية بنت الحارث من الرضاعة)

- ‌(من اسْمه سُليمان، وسُلَيم)

- ‌(حَديثٌ آخَر)

- ‌(سُلَيْمان بن مسهره)

- ‌(سُلَيْم بن أكَيْمة صوابه سُلَيْمان كما تَقدَّم)

- ‌(الأَسْقعَ بن الأَسلع عَنْه)

- ‌(بِشْر بن حَرْب عَنْهُ)

- ‌(ثَعْلَبة بن عِبَاد العَبْدِي البصْري عَنْهُ)

- ‌(أَحَادِيث أُخَر من رواية الحَسن عَنْهُ)

الفصل: ‌(مصعب بن سعد بن أبى وقاص: أبو زرارة عن أبيه)

يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج، فقال الضحاك: لا يصنع ذلك إلا من/ جهل أمر الله، فقال سعد: بئسما قلت يا ابن أخى، فقال الضحاك: فإن عمر بن الخطاب قد نهى عن ذلك، فقال سعد:«قد صنعها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصنعناها معه» (1) .

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/174.

ص: 383

4036 -

رواه الترمذى، والنسائى جميعًا عن قتيبة عن مالك به، وقال الترمذى: صحيح (1) .

(محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحضين (2) عنه)

4037 -

حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق، حدثنى محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن الحصين: أنه حدث عن سعد بن أبى وقاص: أنه كان يصلى العشاء الآخرة فى مسجد رسول الله صلى الله [عليه وسلم، ثم يوتر بواحدة لا يزيد عليها، قال: فيقال له: أتوتر بواحدة، لا تزيد عليها يا أبا إسحاق؟ فيقول: نعم. إنى سمعت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم يقول: «الذى لا يَنامُ حتى يُوتِر حازمٌ» ](3) .

[ ‌

(مصعب بن سعد بن أبى وقاص: أبو زرارة عن أبيه)

4038 -

حدثنى عفان، حدثنا حماد بن سلمة، أنبأنا عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه: «أن النبى صلى الله عليه وسلم أتى بقصعةٍ،

(1) الخبر أخرجاه فى الحج: الترمذى فى: باب ما جاء فى التمتع: 3/176؛ والنسائى فى الباب: 5/118.

(2)

التاريخ الكبير: 1/156.

(3)

سقط لفظ الخبر من الأصل المخطوط، كما سقطت ترجمة مصعب بن سعد واتصل سند هذا الخبر بلفظ الخبر التالى عن مصعب. والتصويب بعد الرجوع المسند. وهو من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/170.

ص: 383

فأكل منها، ففضلت فضلة، فقال رسول الله] صلى الله عليه وسلم:«يَجِىءُ رجلٌ من هذا الفَجّ من أَهْلِ الجنَّةِ يأكلُ هذه الفَضْلَةَ» قال سعد: وكنت تركت أخى عميرًا يتوضأ، قال: فقلت: هو عمير، قال: فجاء عبد الله بن سلام، فأكلها» تفرد به (1) .

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/169.

ص: 384

4039 -

حدثنا وكيع، حدثنا سفيان، عن عاصم بن أبى النجود، عن مصعب بن سعد، عن أبيه. قال: قلت: «يا رسول الله أى الناس أشد بلاءً؟ قال: الأنبياء، ثم الصالحون، ثم الأمثل، فالأمثل من الناس، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان فى دينه صلابة زيد فى بلائه، وإن كان فى دينه رقة خفف عنه، وما يزال البلاء بالعبد حتى يمشى على ظهر الأرض ليس عليه خطيئة» (1) .

رواه الترمذى، والنسائى عن قتيبة، زاد النسائى ويحيى بن عربى كلاهما: عن حماد بن زيد، عن عاصم به، وقال الترمذى: حسن صحيح.

4040 -

وفى نسخة للترمذى: عن شريك بدل حماد فالله أعلم. ورواه بن ماجه عن يوسف بن حماد، ويحيى بن درست كلاهما: عن حماد بن زيد عن عاصم به (2) .

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/172.

(2)

الخبر أخرجه الترمذى فى الزهد: باب ما جاء فى الصبر على البلاء: 4/601؛ والنسخة التى بين أيدينا: «قتيبة عن حماد بن زيد» ، وأورد فى تحفة الأشراف:«عن شريك» ، وفى تعليقه عليه:«فى النسخة المكتوبة عن المحبوبى، عن شريك» . وأخرجه النسائى من طريقيه فى الطب فى السنن الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 3/318. وأخرجه ابن ماجه فى الفتن: باب الصبر على البلاء: 2/1334.

ص: 384

4041 -

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن أبى عبد الله: مولى جهينة. قال: سمعت مصعب بن سعد يحدث، عن سعد، عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أَيَعْجِزُ أَحَدُكم أَنْ يَكْسِبَ فى اليومِ أَلْفَ حَسَنَةٍ؟ قالوا: ومَن يُطِيقُ ذلك؟

قال: «يُسبّحُ مائةَ تَسْبِيحةٍ، فيكتبُ له ألفُ حَسَنَةٍ ويُمْحَى عنه ألفُ سيِئةٍ» (1) .

رواه مسلم، والترمذى، والنسائى من طرق، عن موسى الجهنى: وهو أبو عبد الله، هذا عن مصعب به، وقال الترمذى: حسن صحيح (2) .

4042 -

حدثنا أسود بن عامر، أنبأنا أبو بكر، عن عاصم بن أبى النجود، عن مصعب بن سعد، عن سعد بن مالك. قال: قلت: «يا رسول الله قد شفانى الله اليوم من المشركين، فهب لى هذا السيف، قال: إن هذا السيف ليس لك، ولا لى. ضعه/، قال: فوضعته، ثم رجعت، قلت: عسى أن يعطى هذا السيف من لم يبل بلائى. قال: إذا رجل يدعونى من ورائى. قال: قلت: قد أنزل فى شىء؟ قال: كنت سألتنى السيف، وليس هو لى، وإنه قد وهب لى، فهو لك. قال: وأنزل الله

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/174.

(2)

الخبر أخرجه مسلم فى الذكر والدعاء: فضل التهليل والتسبيح والدعاء: 5/549؛ وأخرجه الترمذى فى الدعوات: باب 59: 5/510؛ والنسائى فى اليوم والليلة كما فى تحفة الأشراف: 3/318.

وموسى الجهنى: موسى بن عبد الله، ويقال: ابن عبد الرحمن الجهنى: أبو سلمة، ويقال: أبو عبد الله الكوفى. روى عن مصعب بن سعد وغيره، وعنه شعبة وعلى بن مسهر ومروان بن معاوية ويحيى بن سعيد ومحمد بن عبد الله بن نمير: وهم رواة الخبر عنه وغيرهم. تهذيب التهذيب: 10/354.

ص: 385

(1) الآية صدر سورة الأنفال. والخبر من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/178.

ص: 386

4043 -

حدثنا إسماعيل ـ يعنى ابن إبراهيم ـ، أنبأنا هشام الدستوائى، عن عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد. قال: قال سعد: «يا رسول الله أى الناس أسد بلاءً» ؟ قال: الأنبياء، ثم الأمثل فالأمثل، حتى يبتلى العبد على قدر دينه ذاك، فإن كان صلب الدين ابتلى على قدر ذاك ـ وقال مرة: أشد بلاءً ـ، وإن كان فى دينه رقة ابتلى على قدر ذاك ـ وقال مرة: على حسب دينه ـ، قال: فما تبرح البلايا عن العبد، حتى يمشى فى الأرض يعنى، وما إن عليه من خطيئته، قال أبى، وقال مرة: عن سعد قال: قلت: يا رسول الله (1) .

4044 -

حدثنا يحيى بن سعيد عن موسى الجهنى، حدثنى مصعب بن سعد، عن أبيه: أن أعرابيًا أتى النبى صلى الله عليه وسلم، فقال: علمنى كلامًا أقوله: قال: «قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله رب العالمين، ولا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم: خمسًا» قال: هؤلاء لربى، فما لى؟ قال:«قل: اللهم اغفر لى، وارحمنى، وارزقنى، واهدنى، وعافنى» (2) .

رواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن على بن مسهر وعبد الله بن نمير كلاهما: عن موسى الجهنى به (3) .

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/180.

(2)

الموطن السابق.

(3)

الخبر أخرجه مسلم فى الذكر والدعاء: فضل التهليل والتسبيح والدعاء: 5/548.

ص: 386

4045 -

حدثنا أبو عبد الرحمن: مؤمل بن إسماعيل، وعفان المعنى قالا: حدثنا حماد بن سلمة، حدثنا عاصم، عن مصعب بن سعد، عن أبيه:«أن النبى صلى الله عليه وسلم أتى بقصعةٍ من ثريدٍ، فأكل، ففضل منه فضلة، فقال: يدخل من هذا الفج رجل من أهل الجنة يأكل هذه الفضلة، قال سعد: وكنت قد تركت أخى عمير بن أبى وقاص، وقد تهيأ لأن يأتى النبى صلى الله عليه وسلم، فطمعت أن يكون هو، فجاء عبد الله بن سلام فأكلها» (1) تفرد به.

حدثنا عبد الصمد، حدثنا أبان، حدثنا عاصم فذكر معناه إلا أنه قال: فمررت بعويمر بن مالك.

4046 -

حدثنا عفان، حدثنا حماد بن زيد، حدثنا عاصم بن بهدلة، حدثنى مصعب بن سعد، عن أبيه. قال: قلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم: «أىُّ النّاسِ أشدُّ بلاءً؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الأنبياء ثم/ الأمثل، فالأمثل، يبتلى الرجل على حسب دينه، فإن كان دينه صلبًا اشتد بلاؤه، وإن كان فى دينه رقة ابتلى على حسب دينه، فما يبرح البلاء بالعبد، حتى يتركه يمشى على الأرض، وما عليه خطيئة» (2) .

4047 -

رواه الترمذى، والنسائى وابن ماجه من حديث حماد بن زيد به، وقال الترمذى: حسن صحيح، وفى نسخة أخرى: شريك بدل حماد (3) .

4048 -

حدثنا عبد الله بن نمير، ويعلى قالا: حدثنا موسى ـ يعنى الجهنى ـ، عن مصعب بن سعد، عن أبيه. قال: «جاء إلى

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/183.

(2)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/185.

(3)

تقدم تخريج الحديث عند الثلاثة ص352.

ص: 387

النبى صلى الله عليه وسلم أعرابى، فقال: يا نبى الله علمنى كلامًا أقوله، فقال: قل: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، الله أكبر كبيرًا، والحمد لله كثيرًا، وسبحان الله رب العالمين، لا حول ولا قوة إلا بالله العزيز الحكيم. قال: هؤلاء لربى فما لى؟ قال: قل: اللهم اغفر لى، وارحمنى واهدنى، وارزقنى» .

قال ابن نمير: قال موسى: أما «عافنى» فأنا أتوهم وما أدرى (1) .

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/185.

ص: 388

4049 -

رواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة، عن على بن مسهر وعبد الله ابن نمير، عن موسى به (1) .

4050 -

حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنى موسى، عن مصعب بن سعد، قال: حدثنى أبى، قال: كنا جلوسًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:«أَيَعْجِزُ أَحَدُكُم أَنْ يَكْسِبَ كلَّ يَومٍ ألفَ حَسَنةٍ؟ فسألهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: يا نبى الله كيف يكسب أحدنا ألف حسنةٍ؟ قال: يُسبّحُ مائَةَ تَسْبيحةٍ، فيُكتبُ له ألفُ حسنةٍ، أَوْ يُحَطّ عنه ألف خطيئةٍ» (2) .

4051 -

حدثنا يعلى بن عبيد، حدثنا موسى، عن مصعب بن سعد، عن أبيه، قال: كنا جلوسًا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:«أَيَعْجِزُ أَحَدُكُم أَنْ يَكْسِبَ كلَّ يَومٍ ألفَ حَسَنةٍ؟ فسألهُ سَائِلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ: كيف يكسب أحدنا يا رسول الله كل يوم ألف حسنةٍ؟ قال: يُسبّحُ مائَةَ تَسْبيحةٍ، فيُكتبُ له ألفُ حسنةٍ، أَوْ يُحَطّ عنه ألف خطيئةٍ» (3) .

(1) الخبر أخرجه مسلم فى الذكر والدعاء: فضل التهيل والتسبيح والدعاء: 5/548.

(2)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/185.

(3)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/185.

ص: 388

4052 -

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن سماك، عن مصعب بن سعد، عن أبيه قال: «أنزلت فى أربع آيات: يوم بدر: أصبت سيفًان فأتى النبى صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله نفلنيه (1)، قال: ضعه، ثم قام، فقال: يا رسول الله [نفلنيه، فقال: ضعه، ثم قام، فقال: يا رسول الله] نفلنيه أجعل كمن لا غناء له. فقال النبى صلى الله عليه وسلم: ضعه من حيث أخذته، فنزلت هذه الآية:{يَسْأَلونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ قُلِ الأَنْفَالُ لِلَّهِ وَالرَّسُولِ} (2) .

قال: وضع رجل من الأنصار طعامًا، فدعانا، فشربنا الخمر حتى انتشينا، فتفاخرت/ الأنصار وقريش، فقالت الأنصار: نحن أفضل منكم، وقالت قريش: نحن أفضل منكم، فأخذ رجل من الأنصار لحى جزور (3) فضرب به أنف سعدٍففزره (4)، قال: فكان أنف سعدٍ مفزوراً. قال: فنزلت هذه الآية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصَابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (5) .

قال: وقالت أم سعد: أليس الله قد أمرهم بالبر، فوالله لا أطعم طعامًا، ولا أشرب شرابًا حتى أموت، أو تكفر بمحمدٍ، فكانوا إذا أرادوا أن يطعموها شجروا (6) فاها بعصًا، أو جروها (7) . قال: فنزلت هذه الآية

(1) نفلنيه: اعطنيه هبة لى زيادة على القدر المستحق. مسلم بشرح النووى: 4/349.

(2)

صدر سورة الأنفال.

(3)

الجزور: الجمل ذكرًا كان أو أنثى. إلا أن اللفظ مؤنثة. تقول: هذه الجزور وإن أردت ذكرًا. النهاية: 1/160.

(4)

فزره: شقّه. النهاية: 3/199.

(5)

الآية 90 من سورة المائدة.

(6)

الشَّجْر: مفتح الفم، وشجروا فاها: أدخلوا فى شجرة عودًا حتى يفتحوه به. النهاية: 2/205.

(7)

أوجروها: صبّوها فى وسط الفم. الصحاح.

ص: 389

{وَوَصَّيْنَا الأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْناً} (1) .

قال: ودخل رسول الله صلى الله عليه وسلم على سعدٍ، وهو مريض يعوده، فقال: يا رسول الله أوصى بمالى كله؟ قال: لا. قال: فبثلثيه؟ قال: لا. قال: فبثلثه؟ [قال] : فسكت» (2) .

(1) الآية 8 من سورة العنكبوت.

(2)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/185، وما بين معكوفين استكمال منه.

ص: 390

4053 -

رواه مسلم، والترمذى، عن [الحسن] بن موسى، وبندار، عن غندر به بطوله، ورواه أبو داود والنسائى عن هناد، عن أبى بكر بن عياش، عن عاصم بن أبى النجود، عن مصعب به (1) .

4054 -

حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، سمعت مصعب ابن سعد يحدث، عن أبيه سعد بن أبى وقاص: أنه كان يأمر بهذا الدعاء ويحدث به عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللَّهمَّ إِنّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخٍلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ العُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ» (2) .

(1) الخبر أخرجه مسلم بطوله مع اختلاف فى الترتيب، وفى بعض لفظه: فى الفضائل: فضل سعد بن أبى وقاص رضي الله عنه: 5/278؛ وأخرجه فى الجهاد: باب الأنفال: 4/347؛ وأخرجه أبو داود فى الجهاد مختصرًا: باب فى النفل: 3/77، والترمذى فى التفسير: من سورة الأنفال: 5/268، وقال: هذا حديث حسن صحيح، وقد رواه سماك بن حرب، عن مصعب أيضًا؛ وأخرجه أيضًا فى تفسير سورة العنكبوت: 5/341؛ وأخرجه النسائى فى التفسير فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 3/317.

(2)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/186.

ص: 390

4055 -

رواه البخارى عن آدم عن شعبة، ورواه النسائى أيضًا من حديث شعبة (1) .

وسيأتى من حديث عمرو بن ميمون، عن سعد (2) .

4056 -

حدثنا حجين بن المثنى وأبو سعيد. قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبى إسحاق. قال أبو سعيد: حدثنا أبو إسحاق، عن مصعب بن سعد بن أبى وقاص، عن أبيه: أنه حلف باللات والعزى، فقال له أصحابه: قد قلت هجرًا (3) ، فأتى النبى صلى الله عليه وسلم، فقال: إن العهد كان حديثًا، وإنى حلفت باللات والعزى، فقال النبى صلى الله عليه وسلم:«قُلْ لَا إله إلَاّ اللهُ وَحْدَهُ ثلاثًا، وَانْفُلْ عن شِمَالك ثَلَاثًا، وتَعَوَّذْ باللهِ مِنَ الشَّيْطان الرَّجيم، وَلَا تَعُدْ» (4) .

4057 -

رواه النسائى وابن ماجه من حديث أبى إسحاق به (5) .

4058 -

حدثنا يحيى، وعبد الله بن نمير (6) ، عن موسى

(1) الخبر أخرجه البخارى فى الدعوات: باب التعوذ من عذاب القبر: 11/174؛ باب التعوذ من البخل: 11/178؛ باب الاستعاذة من أرذل العمر، ومن فتنة الدنيا، ومن فتنة النار: 11/181؛ باب التعوذ من فتنة الدنيا: 11/192.

وأخرجه النسائى فى الاستعاذة: الاستعاذة من الجبن، المجتبى: 8/224؛ الاستعاذة من فتنة الدنيا: 8/234؛ الاستعاذة من أرذل العمر: 8/239؛ وفى اليوم والليلة كما فى تحفة الأشراف: 3/317.

(2)

أخرجه النسائى فى الاستعاذة: الاستعاذة من سوء العمر، المجتبى: 8/239.

(3)

الهجر: بضم فسكون: الفحش يقال أهجر فى منطقة يهجر إهجارًا إذا أفحش وكذلك إذا أكثر الكلام فيما لا ينبغى، والهجر: بالفتح الخلط فى الكلام والهذيان. النهاية: 4/240.

(4)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/186.

(5)

الخبر أخرجه النسائى فى الإيمان والنذور: باب الحلف باللات والعزى، المجتبى: 7/8؛ وأخرجه ابن ماجه فى الكفارات: باب النهى أن يحلف بغير الله: 1/678.

(6)

ليس فى المسند: «وعبد الله بن نمير» ولكنه أشار إليه فى نهاية السند كما سيأتى مما يجعل رواية المصنف أدق.

ص: 391

4059 -

وقال إبن نمير أيضًا: «أَو يحط عنه» ويعلى أيضًا: «أو يحط» (1) .

4060 -

حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، حدثنى سماك بن حرب، عن مصعب بن سعد. قال: أنزلت فى أربع آياتٍ.

قال: قال أبى أصبت سيفًا، قلت: يا رسول الله نفلنيه، قال: ضعه، قلت: يا رسول الله نفلنيه أجعل كمن لا غناء له، قال: ضعه من حيث أخذته، فنزلت:{يَسْأَلونَكَ عَنِ الأَنْفَال} (2) قال: وهى فى قراءة ابن مسعود كذلك: قل (3) الأنفال.

وقالت أمى: أليس الله يأمرك بصلة الرحم وبر الوالدين؟ والله لا آكل طعامًا، ولا أشرب شرابًا حتى تكفر بمحمد، فكانت لا تأكل حتى يشجروا فمها بعصًا، فيصبوا فيه الشراب، قال شعبة: أراه قال: والطعام، فنزلت {وَوَصَّيْنَا الْأِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ} (4) وقرأ، حتى بلغ {بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} .

(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/180.

(2)

صدر سورة الأنفال.

(3)

من المرجّح أن أصل الرواية: «يسألونك الأنفال» ولكن لفظ الخبر هنا، وفى المسند:«عن» ، وقد أورد الزمخشرى فى تفسيره: قرأ ابن مسعود: «يسألونك الأنفال» أى يسألك الشبان ما شرطت لهم من الأنفال. الكشاف: 2/112؛ وهكذا تتضح عبارة المصنف: وهى قراءة ابن مسعود.

(4)

() الآيتان 14، 15 من سورة لقمان.

ص: 392

4061 -

ودخل على النبى صلى الله عليه وسلم وأنا مريض قلت: يا رسول الله أوصى بمالى كله، فنهانى، قلت: النصف، قال: لا. قلت: الثلث، فسكت، فأخذ الناس به.

وصنع رجل من الأنصار طعامًا، فأكلوا، وشربوا وانتشوا من الخمر ـ وذلك قبل أن تحرم ـ، فاجتمعنا عنده، فتفاخروا وقالت الأنصار: الأنصار خير، وقالت المهاجرون: المهاجرون خير، فأهوى [له] رجل بلحى جزورٍ، ففزر أنفه، فكان أنف سعدٍ مفزورًا، فنزلت {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِر} (1) إلى قوله {فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ} (2) .

4062 -

حدثنا يحيى، عن إسماعيل، عن الزبير بن عدى، عن مصعب بن سعد. قال: صليت مع سعدٍ، فقلت بيدى هكذا ـ ووصف يحيى التطبيق ـ (3) فضرب بيدى، وقال:«كُنَّا نَفْعلُ هَذا، فَأُمِرْنا أَنْ نَرْفَعَ إلى الرّكبِ» (4) .

4063 -

حدثنا وكيع، حدثنا ابن أبى خالدٍ، عن الزبير بن عدى، عن مصعب بن سعد. قال: كنت إذا ركعت وضعت يدى بين ركبتى، قال: فنهانى أبى سعد بن مالك، وقال:«إِنَّا كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِيْنا عنه» (5) .

(1) الآيتان 90، 91 من سورة المائدة.

(2)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/181، ويرجع إلى غريب الحديث ص388، 392.

(3)

التطبيق: تقدم بيانه ص363.

(4)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/181.

(5)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/182.

ص: 393

4064 -

رواه النسائى، وابن ماجه من حديث إسماعيل بن أبى خالد.

4065 -

ورواه البخارى عن أبى الوليد، عن شعبة، وأبو داود عن حفص ابن عمر، عن شعبة.

4066 -

ورواه مسلم، والترمذى، والنسائى عن قتيبة، عن أبى عوانة، ومسلم أيضًا، عن خلف بن هشام/ عن أبى الأحوص، وعن ابن أبى عمر، عن سفيان كلهم، عن أبى يعفور (1) ، عن مصعب به (2) .

4067 -

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن الحكم، عن مصعب بن سعد، عن سعد بن أبى وقاص. قال: خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا فى غزوة تبوك، فقال: يا رسول الله تخلفنى فى النساء والصبيان؟ قال: «أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنّى بمَنزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسى، غَيْرَ أَنَّهُ لَا نَبِىَّ بَعْدِى» (3) .

4068 -

رواه مسلم والنسائى عن بندار، ومحمد بن المثنى، زاد مسلم: وأبى بكر بن أبى شيبة: ثلاثتهم عن محمد بن جعفر به.

(1) أبو يعفور الأكبر، كما حققه ابن حجر، واسمه واقد العبدى. تهذيب التهذيب: 12/281.

(2)

الخبر أخرجه الجماعة فى الصلاة:

البخارى فى: باب وضع الأكف على الركب فى الركوع: 2/273؛ ومسلم من طرقه فى: باب الندب إلى وضع الأيدى على الركب فى الركوع: 2/168؛ وأبو داود فى: باب تفريع أبواب الركوع والسجود، ووضع اليدين على الركبتين: 1/229؛ والترمذى فى الباب: 2/44؛ والنسائى فى نسخ التطبيق: 2/144؛ وابن ماجه فى الباب: 1/283.

(3)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/182.

ص: 394

4069 -

ورواه البخارى عن مسدد، وعن يحيى، وعلقمة عن أبى داود الطيالسى.

4070 -

ورواه مسلم أيضًا عن عبيد الله بن معاذ، عن أبيه: كلهم عن شعبة به (1) .

4071 -

حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير،

عن مصعب، عن سعد بن أبى وقاص: أنه كان يأمر بهؤلاء الخمس، ويخبر بهن

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اللهمَّ إِنّى أَعُوذُ بكَ منَ البُخْلِ، وأَعُوذُ بكَ منَ الجُبْنِ،

وأَعُوذُ بكَ أَنْ أُرَدَّ إلى أَرْذَلِ العُمُرِ، وأَعُوذُ بكَ مِنْ فِتْنَةِ الدّنيا، وأَعُوذُ بكَ مِنْ

عَذَابِ القَبْرِ» (2) .

4072 -

حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن مصعب ابن سعد، عن أبيه. قال:«حلفت باللات والعزى، فقال أصحابى: قد قلت هجرًا، فأتيت النبى صلى الله عليه وسلم، فقلت: إن العهد كان قريبًا، وإنى حلفت باللات والعزى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قُلْ لَا إلهَ إلَاّ اللهُ وَحْدَهُ: ثلاثًا، ثم انْفُثْ عن يَسَارِكَ ثلاثًا، وتعوَّذْ، ولَا تَعُدْ» (3) .

(1) الخبر أخرجه البخارى فى المغازى: باب غزوة تبوك، (وهى غزوة العسرة)، وقال عقيبه:«وقال أبو داود: حدثنا شعبة، عن الحكم: سمعت مصعبًا» عقب على ذلك ابن حجر فقال: أراد بيان التصريح بالسماع، وطريق أبى داود هذه ـ وهو الطيالسى ـ وصلها أبو نعيم فى المستخرج، والبيهقى فى الدلائل. فتح البارى: 8/112.

وأخرجه مسلم بطرقه فى الفضائل: من فضائل على بن أبى طالب رضي الله عنه: 5/268؛ والنسائى فى المناقب فى السنن الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 3/317.

(2)

من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/183.

(3)

الموطن السابق.

ص: 395

(حديث آخر)

ص: 396

4073 -

رواه البخارى: عن سليمان بن حرب، عن محمد بن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن مصعب بن سعد، عن أبيه: أنه رأى له فضلاً على من دونه، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم:«هَلْ تُنْصروُنَ، وَتُرْزَقُون إِلَاّ بِضُعَفائِكم» (1) .

4074 -

رواه النسائى من حديث مسعر، عن طلحة بن مصرف (2) .

(حديث آخر)

4075 -

رواه البخارى والنسائى أيضًا من حديث شعبة، عن عمرو بن مرة، عن مصعب بن سعد. قال:«سألتُ أبى عن قوله تعالى: {قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً} (3) هم الحرورية (4) ؟ قال: لا هم اليهود، والنصارى» الحديث (5) .

(حديث آخر)

4076 -

قال أبو داود: حدثنا عثمان بن أبى شيبة، حدثنا أحمد بن المفضل، حدثنا أسباط بن نصر [قال] : زعم السدى، عن

(1) الخبر أخرجه البخارى فى الجهاد: باب من استعان بالضعفاء والصالحين فى الحرب: 6/88.

(2)

الخبر أخرجه النسائى فى الجهاد أيضًا: باب الاستنصار بالضعيف، بلفظ:«إنما ينصر الله هذه الأمة بضعيفها: يدعونهم، وصلاتهم، وإخلاصهم» . المجتبى: 6/37.

(3)

الآية 103 من سورة الكهف.

(4)

الحرورية نسبة إلى حروراء، وهى القرية التى كان ابتداء خروج الخوارج على علىّ منها.

(5)

الخبر أخرجه البخارى فى التفسير: باب: «قل هل ننبئكم بالأخسرين أعمالاً» : 8/425؛ وأخرجه النسائى فى التفسير فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 3/320.

ص: 396

مصعب بن سعد، / عن سعد. قال: «لما كان يوم الفتح أمن رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلا أربعة نفرٍ، وامرأتين، فسماهم: وابن أبى سرح، فذكر الحديث.

قال: وأما ابن أبى سرح فإنه اختبأ عند عثمان بن عفان، فلما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم الناس إلى البيعة جاء به، [حتى أوقفه على رسول الله صلى الله عليه وسلم] فقال: يا نبى الله بايع عبد الله، فرفع رأسه، فنظر إليه ثلاثًا كل ذلك بأبى فبايعه بعد ثلاثٍ، ثم قال (1) لأصحابه، فقال: أما كان فيكم رجل رشيد يقوم إلى هذا حين رآنى كففت يدى عن بيعته فيقتله؟ فقالوا: ما ندرى يا رسول الله [ما فى نفسك] ألا أومأت لنا بعينك؟ فقال: إنه لا ينبغى لنبى أن تكون له خائنة الأعين» (2) . رواه النسائى عن القاسم بن زكريا، عن أحمد بن المفضل. ورواه البزار فى حديث له طوله جدًا (3) .

(حديث آخر)

(1) عند أبى داود: «ثم أقبل على أصحابه» .

(2)

الخبر أخرجه أبو داود فى الجهاد: باب قتل الأسير ولا يعرض عليه الإسلام: 3/59؛ وقال المنذرى: فى إسناده إسماعيل بن عبد الرحمن السدى، وقد احتج به مسلم وتكلم فيه غير واحد، وفى إسناده أيضًا أسباط بن نصر، وقد احتج به مسلم فى صحيحه، وتكلم فيه غير واحج. مختصر السنن للمنذرى: 4/22.

(3)

أخرجه النسائى فى تحريم الدم ـ المحاربة ـ: باب الحكم فى المرتد، المجتبى: 7/95؛ وأخرجه البزار بنحو الخبر عند النسائى وقال: لا نعلمه بهذا اللفظ إلا بهذا الإسناد عن سعد. كشف الأستار: 2/343.

ص: 397

4077 -

قال أبو داود فى الأدب: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، حدثنا عفان، عن عبد الواحد بن زياد، عن سليمان الأعمش، عن مالك بن

الحارث. قال الأعمش: وقد سمعتهم يذكرون عن

ص: 397

مصعب بن سعد عن أبيه، قال الأعمش: ولا أعلمه إلا عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «التُؤَدَةُ فى كلّ شَىْءٍ إلَاّ فى عَمَلِ الآخِرَةِ» (1) .

(حديث آخر)

(1) الخبر أخرجه فى: باب فى الرفق: 4/255؛ وقال المنذرى: لم يذكر الأعمش فيه من حدثه، ولم يحزم برفعه، وذكر محمد بن طاهر الحافظ هذا الحديث بهذا الإسناد وقال: فى روايته انقطاع وشك. مختصر السنن للمنذرى: 7/178.

ص: 398

4078 -

روى النسائى: عن زكريا بن يحيى، عن الحسن بن عرفة، عن المبارك بن سعيد، عن موسى الجهنى، عن مصعب بن سعد، عن أبيه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ما يَمْنعُ أَحدَكم أَنْ يُكَبّرَ فى دُبُرِ كلِ صلاةٍ عَشْرًا، ويُحَمِد عَشْرًا» . وقد رواه يعلى بن عبيد عن موسى الجهنى عن موسى، عن أبى زرعة عن أبى هريرة (قوله) قال النسائى: وهو الصواب، وقال: موسى الثانى لا أعرفه (1) .

(حديث آخر)

4079 -

رواه النسائى: عن سويد بن [نصر] ، عن ابن المبارك، عن سفيان بن دينار، عن مصعب. قال:«كانت لسعدٍ كروم وأعناب كثيرة» (2) الحديث موقوف.

(1) الخبر أخرجه النسائى فى اليوم والليلة كما فى تحفة الأشراف: 3/321؛ ويستكمل كلام النسائى عن موسى من حاشية بخط الحافظ المزى على بعض النسخ أوردها محقق الكتاب فى نفس الموطن.

(2)

تمام الخبر: «وكان له فيها أمين، فحملت عنبًا كثيرًا، فكتب إليه: إنى أخاف على الأعناب الضيعة، فإن رأيت أن أعصره عصرته. فكتب إليه سعد: إذا جاءك كتابى هذا فاعتزل ضيعتى، فو الله لا أئتمنك على شىء بعده أبدًا، فعزله عن ضعيته» .

أخرجه النسائى فى الأشربة: باب الكراهية فى بيع العصير: 8/294؛ والخبر موقوف.

ص: 398

(حديث آخر)

ص: 399

4080 -

قال ابن ماجه فى السنة: حدثنا أزهر بن مروان، حدثنا الحارث بن نبهان، حدثنا عاصم بن بهدلة، عن مصعب بن سعد، عن أبيه. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«خِيَارُكُم مَنْ تعلَّمَ القُرْآنَ، وَعَلَّمَهُ. قال: وأَخَذَ بِيَدِى، فأَقْعَدَنى فى هذا المقعد» (1) .

(حديث آخر)

4081 -

رواه ابن ماجه: بإسناده الذى قبله: «كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فى صلاة الصبح (2) يوم الجمعة {الم تَنْزِيلُ} {وهل أتى} (3) .

(حديث آخر)

4082 -

قال البزار: حدثنا/ إبراهيم بن زياد الصائغ، حدثنا داود بن رشيد، حدثنا على بن هاشم، عن الأعمش، عن أبى إسحاق، عن مصعب بن سعد، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يُطْبعُ المؤمنُ عَلَى خَلَّةٍ غَيْرِ الخِيَانَة، وَالكَذِبِ» (4) .

(1) الخبر أخرجه ابن ماجه فى: باب فضل من تعلم القرآن وعلمه: 1/77؛ وفى نهايته: «فأقعدنى مقدى هذا أقرىء» ؛ وفى الزوائد: إسناده ضعيف.

(2)

لفظه عند ابن ماجه: «صلاة الفجر» .

(3)

أخرجه ابن ماجه فى الصلاة: باب القراءة فى صلاة الفجر يوم الجمعة: 1/289؛ وضعف فى الزوائد إسناده لاتفاقهم على ضعف الحارث بن نبهان.

(4)

قال البزار: روى عن سعد من غير وجه موقوفًا، ولا نعلم أسنده إلا على ابن هاشم بهذا الإسناد. كشف الأستار: 1/69؛ وقال الهيثمى: رواه البزار وأبو يعلى ورجاله رجال الصحيح. مجمع الزوائد: 1/92.

ص: 399