الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
اغتسلنَ جِمَعْنَهُنَّ على أوساط رُءوسِهِنَّ» رواه أبو نعيم من حديث عمر بن هارون عن جعفر بن محمد عن أبيه عنه (1) .
(1) الخبر أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير: 7/71؛ وقال الهيثمى، رواه الطبرانى فى الكبير والأوسط، وفيه عمر بن هارون، وقد ضعفه أكثر الناس، ووثقه قيبة وغيره. مجمع الزوائد: 1/272.
624- (السائب بن خباب: أبو مسلم المدنى، صاحب المقصورة)
(1)
مولى فاطمة بنت عتبة قال البخارى: يقال له صحبة، حديثه فى ثانى المكيين.
3612 -
حدثنا يحيى بن إسحاق، أنبأنا ابن لهيعة، عن محمد بن عبد الله بن مالك: أن محمد بن عمرو بن عطاء حدثة: قال: رأيت السائب يشم ثوبه، فقلت، فقلت له: مم ذلك؟ قال: إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «لَا وُضُوءَ إِلَاّ مِنْ رِيحٍ أَوْ سَمَاع» (2) .
(1) له ترجمة فى أسد الغابة: 2/313؛ والإصابة: 2/9؛ والاستيعاب: 2/103؛ والتاريخ الكبير: 4/151.
والأرجح عندهم: أبو مسلم، ويقال أبو عبد الرحمن، ويقال صاحب المقصورة استعمله عثمان على المقصورة ورزقه دينارين فى كل شهر، ويقال أيضاً مولى فاطمة بنت عتبة، وقال ابن عبد البر مرجحاً: مولى قريش. أما ابن حبان فقد ذكره فى التابعين وقال: يروى عن ابن عمر، ولد سنة خمس وعشرين، ومات سنة تسع وتسعين، وفرق بينه وبين صاحب المقصورة. الثقات: 4/327.
(2)
من حديث السائب بن خباب فى المسند: 3/426.
3613 -
رواه ابن ماجه من طريق محمد بن عمرو بن عطاء عن السائب ولم ينسبه (1) .
فذكره ابن عساكر فى ترجمة السائب بن يزيد قال شيخنا: ووهم فى ذلك (2) . /
انتهى
الجزء العشرون من تجزئة المصنف
ويليه الجزء الحادى والعشرون
(السائب بن خلاد: أبو سويد ـ رضى الله عنه)
بإذن الله
(1) الخبر أخرجه ابن ماجه فى الطهارة: باب لا وضوء إلا من حدث: 1/172؛ وفى الزوائد: فى إسناده عبد العزيز وهو ضعيف، ويرجع إليه أيضاً فى المعجم الكبير للطبرانى: 7/166.
وما بين أيدينا من سنن ابن ماجه أنه نسبه فقال: السائب بن يزيد.
(2)
قال ابن حجر فى الإصابة: روى له ابن ماجه حديث «لا وضوء» ولم ينسبه فى روايته لكن المشهور، ووقع فى نسخة: السائب بن يزيد، وعليهما اعتمد ابن عساكر، ونسبه أحمد من طريق محمد بن عمرو بن عطاء عنه، فقال: عن السائب بن خباب، وقال البغوى: لا أعلم له سنداً غيره.
وأضاف إلى ذلك فى النكت الظراف: أن الوهم إنما وقع من ابن ماجه، لأنه فى مسند شيخه ابن أبى شيبة:«السائب بن خباب» والله أعلم. تحفة الأشراف مع النكت الظراف: 3/260.