الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(ابنه محمد بن سعد عنه)
4004 -
حدثنا يزيد بن هارون، أنبأنا الحجاج بن أرطاة، عن يحيى بن عبيد البهرانى، عن محمد بن سعد. قال: وكان يتوضأ بالزاوية (1) ، فخرج علينا ذات يوم من البراز (2) ، فتوضأ ومسح على خفيه، فتعجبنا، وقلنا: ما هذا؟ قال: حدثنى أبى: «أنه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت» (3) تفرد به.
4005 -
حدثنا أبو داود سليمان، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان، حدثنا إبن شهاب، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، عن محمد بن سعد، عن أبيه. قال: استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعنده جوارٍ، وقد علت أصواتهن على صوته، فأذن له، فبادرن فذهبن، فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك، فقال عمر: أضحك الله سنك يا رسول الله، بأبى أنت وأمى؟ قال:«عجبت لجوارٍ كن عندى، فلما سمعن حسك بادرن، فذهبن» ، فأقبل عليهن، فقال: أى عدوات أنفسهن، والله لرسول الله صلى الله عليه وسلم ـ كنتن ـ أحق أن تهبن منى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«دَعْهُنَّ عَنْكَ يا عمر، فوَاللهِ إِنْ لَقِيَكَ الشَّيْطانُ بِفَجّ قَطّ إلَاّ أَخَذَ فَجًّا غَيْرَ فَجّكَ» (4) . رواه البخارى، ومسلم، والنسائى من حديث إبراهيم بن سعد به (5) .
(1) الزاوية: موضع قرب المدينة على فرخين منها، ويطلق على مواضع أخرى. معجم البلدان: 3/128.
(2)
البراز: بالفتح اسم للفضاء الواسع كنوا به عن فضاء الغائط، كما كنوا عنه بالخلاء، لأنهم كانوا يتبرزون فى الأمكنة الخالية من الناس. النهاية: 1/73.
(3)
من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/186.
(4)
من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/187.
(5)
الخبر أخرجه البخارى فى بدء الخلق: باب صفة إبليس وجنوده: 6/339؛ وفى فضائل الصحابة: باب مناقب عمر بن الخطاب: 7/41؛ وفى الأدب: باب التبسم والضحك: 10/503؛ ولفظه: «وعنده نسوة من قريش» .
وأخرجه مسلم فى فضائل الصحابة: فضائل عمر: 5/257؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى وفى اليوم والليلة كما فى تحفة الأشراف: 3/312.
4006 -
حدثنا روح ـ أملاه علينا ببغداد ـ حدثنا بن أبى حميد، عن إسماعيل ابن محمد بن سعد بن أبى وقاص، عن أبيه، عن جده سعد بن أبى وقاص. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مِنْ سَعَادَةِ ابنِ آدَمَ اسْتِخَارتُهُ اللهَ، ومِنْ سَعَادَةِ إبنِ آدَمَ رِضَاهُ بما قَضَاهُ اللهُ عز وجل، ومِنْ شِقْوة ابنِ آدَمَ تَرْكُهُ اسْتخارة الله، ومِنْ شِقْوةِ ابنِ آدمَ سَخَطُه بما قَضَى الله/ عز وجل» (1) .
4007 -
رواه الترمذى فى القدر، عن بندار، عن أبى عامر، عن محمد بن أبى حميد به، وقال: غريب لا أعرفه إلا من [حديث محمد بن أبى حميد] ، وليس هو بالقوى عند أهل الحديث (2) .
4008 -
حدثنا روح، حدثنا محمد بن أبى حميد، حدثنا إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص، عن أبيه، عن جده. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «مِنْ سَعَادَةِ ابنِ آدَمَ ثلاثةٌ، [ومِنْ شِقْوة ابنِ آدَمَ ثلاثةٌ] ، مِنْ سَعَادَةِ ابنِ آدَمَ المْرأَةُ الصَّالحةُ، والمَسْكَنُ الصَّالح، والمرْكَبُ الصَّالح، ومِنْ شِقْوةِ ابنِ آدمَ المْرأَةُ السُّوءُ، والمَسْكَنُ السُّوءُ، والمرْكَبُ السُّوءُ» (3) .
4009 -
حدثنا روح، حدثنا محمد بن أبى حميد المدنى، حدثنا إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص، عن أبيه، عن جده. قال:
(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/168.
(2)
الخبر أخرجه الترمذى فى القدر: باب ما جاء فى الرضا بالقضاء: 4/455، وما بين المعكوفين استكمال منه.
(3)
من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/168.
أمرنى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أنادى أيام منى: «إنَّها أَيَّامُ أَكْلٍ، وشُرْبٍ، فَلَا صَوْمَ فيها ـ يَعنى أَيَّامَ التَّشْرِيق» ـ (1) تفرد به.
(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/169.
4010 -
حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا يونس بن أبى إسحاق الهمدانى، قال: حدثنى إبراهيم بن محمد بن سعد. قال: حدثنى والدى محمد عن أبيه سعدٍ. قال: مررت بعثمان بن عفان فى المسجد، فسلمت عليه فملأ عينيه منى، ثم لم يرد على السلام، فأتيت أمير المؤمنين عمر بن الخطاب، فقلت: يا أمير المؤمنين. هل حدث فى الإسلام شىء؟ مرتين. قال: لا، وما ذاك؟ قلت: لا إلا أنى مررت بعثمان آنفًا فى المسجد، فسلمت عليه فملأ عينيه منى، ثم لم يرد على السلام. قال: فأرسل عمر إلى عثمان، فدعاه، فقال: ما منعك أن لا تكون رددت على أخيك السلام؟ قال عثمان: ما فعلت. قال سعد: قلت: بلى. قال: حتى حلف وحلفت. قال: ثم إن عثمان ذكر، فقال: بلى وأستغفر الله، وأتوب إليه، إنك مررت بى آنفًا، وأنا أحدث نفسى بكلمةٍ سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، لا والله ما ذكرتها قط إلا تغشى بصرى وقلبى غشاوة. قال: قال سعد: فأنا أنبئك بها: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لنا أول دعوة، ثم جاء أعرابى فشغله، حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته، فلما أشفقت أن يسبقنى إلى منزله ضربت بقدمى الأرض، فالتفت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: من هذا؟ أبو إسحاق؟ قال: قلت: نعم يا رسول الله قال: فمه؟ قال: قلت: لا والله إلا أنك ذكرت لنا أول دعوة، ثم جاء هذا الأعرابى فشغلك. قال: نعم. دعوة ذى النون إذ هو فى بطن الحوت {لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي
كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ} (1) فإنه لم يدع بها مسلم ربه فى شىء قط/ إلا استجاب له» (2) .
(1) جزء من الآية 87 من سورة الأنبياء.
(2)
من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/170.
4011 -
رواه الترمذى فى الدعوات، والنسائى فى اليوم والليلة من حديث يونس بن أبى إسحاق. زاد النسائى: ومحمد بن مهاجر كلاهما عن إبراهيم به بعضه دعوة ذى النون إلى آخره. قال الترمذى: ورواه جماعة عن يونس عن إبراهيم عن سعد لم يذكروا عن أبيه (1) .
4012 -
حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن صالح. قال ابن شهاب: أخبرنى عبد الحميد بن عبد الرحمن بن محمد، عن زيد: أن محمد بن سعد بن أبى وقاص أخبره: أن أباه سعد بن أبى وقاص قال: استأذن عمر على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعنده نساء من قريش يكلمنه ويستكثرنه عالية أصواتهن، فلما استأذن قمن يبتدرن الحجاب، فأذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم يعنى فدخل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك، فقال عمر: أضحك الله سنك يا رسول الله؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «عَجِبْتُ من هؤلاء اللَاّتِى كُنَّ عِنْدِى، فلما سَمِعْنَ صَوْتَك ابْتَدَرْنَ الحِجَاب» قال عمر: فأنت يا رسول الله ـ كنت ـ أحق أن يهبن، ثم قال عمر: أى عدوات أنفسهن أتهبننى ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قلن: نعم أنت أغلظ وأفظ (2) من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «والَّذى نَفْسِى بيدِهِ مَا لَقِيَكَ
(1) الخبر أخرجه الترمذى فى الدعوات مختصرًا: 5/529؛ قال: «دعوة ذى النون إذ دعا وهو فى بطن الحوت
…
» الخ. وقد أجمل المصنف هنا ما عقب به الترمذى على الخبر. وأخرجه النسائى فى اليوم والليلة كما فى تحفة الأشراف: 3/313.
(2)
أفعل التفضيل استعمل هنا على غير بابه، والمراد: أنت غليظ فظ ورسول الله صلى الله عليه وسلم ليس كذلك.
الشَّيْطَانُ قَطْ سَالِكًا فجًّا إلَاّ سَلَكَ فَجًّا غيرَ فَجّكَ» قال يعقوب: ما أحصى ما سمعته يقول: حدثنا صالح عن ابن شهاب (1) .
(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/171.
4013 -
حدثنا عبد الرحمن، عن همام، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن محمد بن سعد، عن أبيه:«أن النبى صلى الله عليه وسلم دخل عليه بمكة، وهو مريض، فقال: إنه ليس لى إلا ابنة واحدة، فأوصى بمالى كله؟ فقال النبى صلى الله عليه وسلم: لا. قال: فأوصى بنصفه؟ قال النبى صلى الله عليه وسلم: لا؟ قال: فأوصى بثلثه؟ قال: الثلث والثلث كثير» (1) .
رواه النسائى، عن محمد بن المثنى، عن حجاج بن منهال، عن همام به (2) .
4014 -
حدثنا بهز، حدثنا همام، حدثنا قتادة، عن أبى غلاب، عن محمد ابن سعد بن مالك، عن أبيه:«أن النبى صلى الله عليه وسلم دخل عليه» ، فذكر مثله، وقال عبد الصمد: كثير يعنى الثلث (3) .
4015 -
حدثنا عبد الرحمن، حدثنا عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل بن محمد، عن أبيه، عن سعد. قال: ألحدوا لى لحدًا وانصبوا على كما فعل برسول الله صلى الله عليه وسلم» (4) . رواه النسائى عن الفلاس، عن ابن مهدى به (5) .
(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/172.
(2)
الخبر أخرجه النسائى فى الوصايا، المجتبى: 6/204.
(3)
من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/173.
(4)
من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/173.
(5)
الفلاس: هو عمرو بن على. والخبر أخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 3/315.
4016 -
وقد تقدم ما رواه عبد الله بن جعفر، عن إسماعيل، عن عامر بن سعد عن أبيه فذكره (1) .
4017 -
حدثنا محمد بن بكر/ أنبأنى محمد بن أبى حميد، أخبرنى إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص، عن أبيه، عن جده، قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم:«يا سَعْدُ قُمْ فَأَذّنْبِ منًى: إنَّها أَيَّامُ أَكلٍ وشُربٍ، وَلَا صَوْمَ فيها» تفرد به (2) .
4018 -
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا شعبة، وحجاج. قال: حدثنى شعبة، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن محمد بن سعد، عن سعد، عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال:«لأَنْ يَمْتَلِىءَ جَوْفُ أَحَدِكم قَيْحًا يَرِيهُ (3) خَيٌر لهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِىءَ شِعْرًا» .
4019 -
قال حجاج سمعت يونس بن جبير (4) .
رواه مسلم، وابن ماجه عن بندار، عن يحيى، عن شعبة، زاد مسلم: وأبى موسى كلاهما عن غندر، زاد إبن ماجه: ويحيى كلاهما: عن شعبة (5) .
(1) يرجع إلى الخبر وإلى تعليقاته ص331.
(2)
من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/174.
(3)
يريه: هو من الورى الداء يقال: وَرَى يَوْرى فهو مَوْرِىّ إذا أصاب جوفه الداء. قال الأزهرى: الورى مثل الرمى: داء يدخل الجوف، وقال الجوهرى: ورى القيح جوفه يريه وَرْيًا أكله، وقال قوم: يصيب رئته. يراجع النهاية: 4/207.
(4)
من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/175.
(5)
الخبر أخرجه مسلم فى كتاب الشعر، عن محمد بن المثنى وهو أبو موسى، ومحمد بن بشار: بندار كلاهما عن محمد بن جعفر غندر، عن شعبة، عن قتادة: 5/113. وأخرجه ابن ماجه عن بندار، عن يحيى بن سعيد ومحمد بن جعفر غندر، كلاهما عن شعبة
…
سنن ابن ماجه: 2/1237.
4020 -
ورواه الترمذى عن بندار، عن يحيى، عن شعبة به، وقال الترمذى: حسن صحيح (1) .
4021 -
حدثنا حسن، حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن محمد بن سعد ابن مالك، عن سعد بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لأَنْ يَمْتَلِىءَ جَوْفُ أَحَدِكم قَيْحًا حتّى يَرِيهُ خَيٌر لهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِىءَ شِعْرًا» (2) .
4022 -
حدثنا بهز، حدثنا شعبة، حدثنا قتادة، عن يونس بن جبير، عن محمد بن سعد بن أبى وقاص، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لأَنْ يَمْتَلِىءَ جَوْفُ أَحَدِكم قَيْحًا وَدَمًا، خَيٌر لهُ مِنْ أَنْ يَمْتَلِىءَ شِعْرًا» (3) .
4023 -
حدثنا على بن بحر، حدثنا عيسى بن يونس، عن زكريا، عن أبى إسحاق، عن محمد بن سعد بن مالك، عن أبيه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قِتَالُ المُسْلِم كُفْرٌ، وَسِبَابُه فِسْقٌ» (4) .
رواه النسائى من حديث إسرائيل، وابن ماجه من حديث شريك كلاهما: عن أبى إسحاق به (5) .
4024 -
حدثنا يحيى، عن شعبة، عن قتادة، عن يونس بن
(1) الخبر أخرجه الترمذى فى الأدب: باب ما جاء لأن يمتلىء جوف أحدكم قيحًا خير من أن يمتلىء شعرًا: 5/141.
(2)
من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/175.
(3)
من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/177.
(4)
من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/178.
(5)
الخبر أخرجه النسائى فى المحاربة فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 3/314؛ وابن ماجه فى الفتن: باب سباب المسلم فسوق وقتاله كفر: 2/1300؛ وفى الزوائد: إسناده صحيح. رجاله ثقات.
جبير، عن محمد ابن سعد، عن أبيه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأَنْ يَمْتَلِىءَ جَوْفُ الرّجل قَيْحًا خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَمْتَلِىءَ شِعْرًا» (1) .
(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/181.
4025 -
حدثنا يزيد، أنبأنا إبراهيم بن سعد، وهاشم بن القاسم، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن صالح بن كيسان ـ قال هاشم فى حديثه: قال: حدثنى صالح ابن كيسان، وقال يزيد: عن صالح ـ، عن الزهرى، عن عبد الحميد بن عبد الرحمن، عن محمد بن سعد، عن أبيه. قال:«دخل عمر بن الخطاب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، وعنده نسوة من قريش يسألنه، ويستكثرن رافعاتٍ أصواتهن، فلما سمعن صوت عمر انقمعن (1) وسكتن، فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال عمر: يا عدوات أنفسهن تهبننى، ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقلن: إنك أفظ من رسول/ الله صلى الله عليه وسلم وأغلظ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا عمر ما لقيك الشيطان سالكًا فجًّا إلا سلك فجًّا غير فجك» (2) .
4026 -
حدثنا يحيى بن آدم، حدثنا إسرائيل، عن أبى إسحاق، عن محمد ابن سعد بن مالك، عن أبيه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لَا يَحِلّ لمسْلمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ» (3) تفرد به.
4027 -
حدثنا محمد بن بشر، حدثنا إسماعيل بن أبى خالد، عن محمد بن سعد، عن أبيه سعدٍ. قال: «خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو
(1) انقمعن: تغيبن ودخلن فى بيت، أو من وراء ستر، وأصله من القِمْع الذى على رأس الثمرة. أى يدخلن فيه كما تدخل الثمرة فى قمعها. النهاية: 3/277.
(2)
من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/182.
(3)
من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/183.
يضرب بإحدى يديه على الأخرى، ويقول:«الشَّهُر هكذا وهكذا، ثم نَقَصَ إصْبعهُ فى الثّالثة» (1) .
(1) من حديث سعد بن أبى وقاص فى المسند: 1/184.
4028 -
حدثنا معاوية بن عمرو، حدثنا زائدة، عن إسماعيل، عن محمد بن سعد، عن أبيه، عن النبى صلى الله عليه وسلم. قال:«الشَّهْرُ هكذا، وهكذا عَشْرٌ وعَشْرُ، وتِسْعٌ مَرَّة» (1) .
4029 -
حدثنا الطالقانى، حدثنا ابن المبارك، عن إسماعيل، عن محمد بن سعد، عن أبيه. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «الشَّهْرُ هكذا وهكذا وهكذا: يَعْنِى تِسْعًا وعشرين» (2) .
4030 -
رواه مسلم عن أبى بكر بن أبى شيبة، والنسائى عن إسحاق بن إبراهيم، وابن ماجه عن محمد بن عبد الله بن نمير: ثلاثتهم عن محمد بن بشر به.
4031 -
ورواه مسلم، والنسائى أيضًا من حديث زائدة، ومن حديث ابن المبارك به (3) .
4032 -
قال النسائى: قد رواه يحيى وغيره عن إسماعيل، عن محمد مرسلاً، وذاك أصح (4) .
(1) الموطن السابق.
(2)
الموطن السابق.
(3)
الخبر أخرجوه فى الصوم: مسلم بطرقه فى: باب بيان أن الشهر يكون تسعًا وعشرين: 3/141؛ والنسائى: باب ذكر الاختلاف على إسماعيل فى خبر سعد بن مالك فيه، المجتبى: 4/112؛ وابن ماجه: باب ما جاء: «الشهر تسع وعشرون» : 1/530.
(4)
المجتبى: 4/112؛ وتحفة الأشراف: 3/312.