الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
(حميد بن هلال عنه)
3363 -
مرفوعاً: «من طلب عند أخيه طلبة بغير بينة، فالمطلوب أولى باليمين» رواه الطبرانى عن عبيد بن غنام، عن أبى بكر بن أبى شيبة عن حجاج الصواف عنه به (1) .
(حميد الخراط عنه)
3364 -
قال أبو يعلى: حدثنا سهل بن رنجلة، حدثنا عبد المنعم المصرى بن أبى سودة، عن حميد الخراط، عن زيد بن ثابت. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من صلى على جنازة فله قيراط، ومن مشى معها حتى تدفن فله قيراطان» . /
(ابنه أبو زيد: خارجة بن زيد عنه)
3365 -
حدثنا سريج، قال: حدثنا ابن أبى الزناد، عن أبيه، عن خارجه بن زيد: أنًّ زيد بن ثابت قال: «رَخَّصَ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فى
(1) المعجم الكبير للطبرانى: 5/177؛ والخبر أخرجه البيهقى فى السنن الكبرى: 10/253.
بَيْع العَرَايا (1) أَنْ تُبَاع بِخَرْصها كَيْلا» (2) .
ورواه أبو داود عن أحمد بن صالح والنسائى عن الحارث بن مسكين: كلاهما عن ابن وهب، عن يونس، عن إبن شهاب، عن خارجة، عن أبيه به نحوه (3) .
(1) العرايا: جمع عرية فعلية بمعنى مفعولة من عَرَاه يعروه إذا قصده، ويحتمل أن تكون فعيلة بمعنى فاعلة من عَرِى يَعْرَى إذا خلع ثوبه. كأنها عُرّيت من جملة التحريم فَعرِيَت أى خرجَت.
وذلك أنه تكرر فى الحديث أنه رخص فى العرايا، فقيل: لما نهى عن المزابنة وهو بيع التمر فى رؤوس النخل بالتمر رخص فى جملة المزابنة فى العرايا، وهو أن من لا نخل له من ذوى الحاجة يدرك الرطب ولا نقد بيده يشترى يشترى به الرطب لعياله، ولا نخل له يطعمهم منه، ويكون قد فضل له من قوته تمر، فيجىء إلى صاحب النخل فيقول له: يعنى ثمر نخلة أو نخلتين بخرصها من التمر، فيعطيه ذلك الفاضل من التمر بثمر تلك النخلات ليصيب برطبها مع الناس، فرخص فيه إذا كان دون خمسة أوسق. النهاية: 3/89.
(2)
من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/181.
(3)
الخبر أخرجه أبو داود فى البيوع: باب فى بيع العرايا: 3/251؛ والنسائى: باب بيع الكرم بالزبيب، المجتبى: 7/234، وله طرق أخرى عنده؛ وأخرجه فى الشروط فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 3/211.
3366 -
حدثنا أبو أحمد، حدثنا كثير بن زيد، عن المطلب بن عبد الله. قال: تَمَارَوْا فى القراءة فى الظُّهر، والعصر، فأرْسَلوا إلى خارجة بن زيد، فقال: قال أبى: «قام أو كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُطِيل القيامَ، ويحرِك شَفَتَيْه، فقد أَعْلم ذلك لم يكُن إلَاّ لِقراءة» فأَنا أفعل (1) . تفرد به.
3367 -
حدثنا أبو عامر، عن ابن أبى ذئب، عن الزهرى، عن عبد الملك ابن أبى بكير، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت: أنَّ النبى صلى الله عليه وسلم قال: «توضئوا ممّا مَسَّتِ النّار» (2) .
(1) من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/182.
(2)
من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/184.
3368 -
حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن ابن إسحاق. قال: حدثنى الزهرى، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لا تَبِيعُوا التَّمرةَ حتى يَبْدُوَ صَلَاحها» (1) تفرد به.
3369 -
اللهم إلا أن يكون من تمام الرخصة فى بيع العرايا، فقد رواه أبو داود، والنسائى من طريق ابن وهب، عن يونس، عن الزهرى به كما تقدم والله أعلم (2) .
3370 -
ولفظ الطبرانى من طريق النعمان بن راشد، عن الزهرى، عن خارجه، عن أبيه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَا تَبَيِعُوا الثّمَارَ حتَّى يَطْلع الثُّرَيّا» (3) .
3371 -
حدثنا سليمان بن داود، حدثنا عبد الرحمن، عن أبى الزناد، عن الأعرج، عن خارجة بن زيد: أن أباه زيداً أخبره: أنه لما قدم النبى صلى الله عليه وسلم المدينة، قال زيد: ذهب بى إلى النبى صلى الله عليه وسلم، فأعجب بى، فقالوا: يا رسول الله هذا غلام من بنى النجار معه مما أنزل الله عليك بضع عشرة سورةً، فأعجب ذلك النبى صلى الله عليه وسلم، وقال:«يا زَيْدُ تَعَلَّمْ لِى كتابَ يَهُود، فإَنّى واللهِ مَا آمَنُ يَهُودَ عَلَى كِتَابِى» قال زيد: فتعلَّمتُ لهُ كِتَابهم ما مَرَّت بى خَمْسَ عَشْرةَ ليلةً، حتى حّذَقْتُهُ (4) ، وكنتُ أَقرأُ له كُتُبَهم إِذا كَتَبُوا إِليه، وأُجيبُ عَنْهُ إِذَا كَتبَ (5) .
(1) من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/185.
(2)
تقدم تخريج خبر الترخيص فى بيع العرايا عن أبى داود والنسائى فى الصفحة السابقة 114.
(3)
المعجم الكبير للطبرانى: 5/142.
(4)
حذق: من باب ضرب يقال: حذق الصبى القرآن والعمل إذا مهر الصحاح.
(5)
من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/186.
3372 -
علقهُ البخارى عن خارجة، فقال: وقال خارجة عن أبيه فذكره. ورواه أبو وداود فى العلم عن أَحمد بن يونس، والترمذى (1) فى الاستئذان عن علىّ بن حُجْر: كلاهما عن عد الرَّحمن بن أبى الزّناد، عن أبيه عن خارجة عن أبيه به وقال الترمذى: حسن صحيح (2) . /
3373 -
حدثنا سُرَيج بن النّعمان، حدثنا ابن أَبى الزِّناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت قالك «أُتِىَ بى رسول الله صلى الله عليه وسلم مَقدمَهُ المدينة» فذكر نحوه (3) .
3374 -
حدثنا عبد الله قال: وجدت هذا الحديث فى كتاب أبى بخط يده: حدثنا الحكم بن نافع، أنبأنا شعيب، عن الزهرى، أخبرنى خارجة بن زيد أن زيد بن ثابت قال: لما نسخنا المصاحف، فقدت آيةً من سورة الأحزاب. قد كنت أسمع النبى صلى الله عليه وسلم يقرأ بها، فالتمستها، فلم أجدها مع أحدٍ إلَاّ مع خزيمة بن ثابت الأنصارى الذى جعل النبى صلى الله عليه وسلم شهادته شهادة رجلين: قول الله عز وجل {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} (4) .
رواه البخارى، والترمذى، والنسائى من حديث الزهرى وقال: حسن
(1) فى الأصل المخطوط: «والنسائى» والصواب «الترمذى» كما سيأتى، ويراجع أيضاً تحفة الأشراف: 3/210.
(2)
الخبر أخرجه البخارى فى الأحكام: باب ترجمة الحكام، وهل يجوز ترجمان واحد: 13/185. وأخرجه أبو داود فى العلم: باب رواية حديث أهل الكتاب: 3/318؛ وأخرجه الترمذى فى الاستئذان: باب ما جاء فى تعلّم السريانية: 5/67؛ قال الحافظ المزى: وحديث الترمذى أتم. تحفة الأشراف: 3/210.
(3)
من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/186.
(4)
من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/188؛ والآية 23 من سورة الأحزاب.
صحيح لا نَعْرفه إِلَاّ من حديث الزُّهرى (1) .
(1) الخبر أخرجه البخارى فى الجهاد: باب قول الله عز وجل {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا} : 6/21، وأخرج أطرافه فى المغازى: 7/356؛ والتفسير: 8/518؛ وفضائل القرآن: 9/11؛ وأخرجه الترمذى فى تفسير سورة التوبة: 5/284؛ والنسائى فى التفسير فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: 3/211.
3375 -
حدثنا حَجَّاج، حدثنا ليثٌ، حدثنى عَقيل، عن ابن شهاب: أَنَّهُ قال: أخبرنى عب الملك بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام: أن خارجة بن زيد الأنصارى أخبره: أن أباه زيد بن ثابت قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «توَضَّئُوا مِمّا مَسَّتِ النَّار» (1) .
3376 -
حدثنا أبو كامل، حدثنا إبراهيم، حدثنا ابن شهاب، أخبرنى خارجة ابن زيد: أنه سمع زيد بن ثابت يقول: «فقدت آيةً من سورة الأحزاب حين نسخنا المصاحف، قد كنت أسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بها {رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} فالتمستها فوجدتها مع خزيمة بن ثابت؛ فَألحقتها فى سورتها فى المصحف» (2) .
3377 -
حدثنا عبد الرزاق [وأبو بكر] . قال: قرأتُ فى كتاب معمر،
عن الزهرى، عن عبد الملك بن أبى بكر، عن خارجة، عن زيد بن ثابت: «عن
النبى صلى الله عليه وسلم: «فى الوضوءِ مما مَسَّتِ النّارُ (3) .
3378 -
حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن الزهرى، عن خارجة بن زيد، أو وغيره: أن زيد بن ثابت قال: «لمّا كتبت المصاحف فقدت آيةً كنت أسمعها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، فوجدتها عند خزيمة الأنصارى {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ} إلى:
(1) من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/188.
(2)
المصدر السابق.
(3)
من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/189؛ وما بين معكوفين استكمال منه.
{تَبْدِيلاً} قال: فكان خزيمة يدعى ذا الشهادتين، أجاز رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين» . قال الزهرى: وقتل يوم صفين مع على (1) .
(1) من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/189.
3379 -
حدثنا عبد الأعلى، عن معمر، عن الزهرى، عن خارجة بن زيد عن زيد بن ثابت: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: توضئوا مما مست النار» (1) .
حدثنا إسماعيل بن عمر، حدثنا ابن أبى ذئب، عن ابن شهاب، عن عبد الملك بن/ أبى بكر، عن عبد الرحمن، عن خارجة بن زيد، عن زيد بن ثابت: أنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «توضَّئوا ممَّا مَسَّتِ النار» (2) .
3380 -
حدثنا يونس بن محمد، حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله ابن أبى الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد. قال: قال زيد بن ثابت: «قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة، ونحن نتبايع الثمار قبل أن يبدو صلاحها، فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم خصومةً، فقال: ما هذا؟ فقيل له: هؤلاء ابتاعوا الثمار يقولون أصابنا الدمان (3) والقشام (4) . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «فَلَا تَبَايَعُوها حتى يَبْدُوَ صَلَاحُها» (5) .
3381 -
حدثنا سليمان بن داود، أنبأنا عبد الرحمن بن أبى
(1) من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/190.
(2)
المصدر السابق.
(3)
الدمان: بالفتح وتخفيف الميم فساد الثمر وعفنه قبل إدراكه حتى يسود وقيل بالضم قال ابن الأثير: وكأنه أشبه لأن ما كان من الأدواء والعاهات فهو بالضم كالسعال والزكام. النهاية: 2/32.
(4)
القشام: بالضم أن ينتفض ثمر النخلة قبل أن يصير بلحاً. النهاية: 3/255.
(5)
من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/190.
(1) الآية 95 من سورة النساء وملحقها بين «المؤمنين» و «المجاهدون» : لا يستوى القاعدون من المؤمنين غير أولى الضرر والمجاهدون فى سبيل الله.. إلى آخر الآية.
(2)
من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/190.
3382 -
حدثنا سريج، أنبأنا ابن أبى الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد، قال: قال زيد بن ثابت: «أنزل الله على رسوله، وأنا إلى جنبه» فذكر نحوه (1) .
رواه أبو داود عن سعيد بن منصور عن عبد الرحمن بن أبى الزناد به: «أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ {غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ} (2) .
(1) من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/191.
(2)
الخبر أخرجه أبو داود فى الحروف والقراءات: 4/32.