الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فالصوف؟ قال: بكل شعرةٍ من الصوف حسنة» (1) .
(1) من حديث زيد بن أرقم فى المسند: 4/368.
3294-
رواه ابن ماجه عن محمد / بن خلف، عن آدم بن أبى إياس، عن
سلام بن مسكين (1) . ورواه الطبرانى عن على بن عبد العزيز عن مسلم بن إبراهيم عنه (2) .
(أبو سعيد، ويقال: أبو سعد الأزدى الكوفى عنه)
3295-
«غزونا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان معنا أناس من الأعراب، فكنا نبتدر الماء» الحديث فى قصة عبد الله بن أبى والمنافقين. رواه الترمذى فى التفسير عن عبد بن حميد، عن عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن السدى عنه. وقال حسن [صحيح] ورواه الطبرانى مطولا (3) .
(حديث آخر عنه)
3296-
مرفوعاً: «من قال لا إله إلا الله مخلصاً دخل الجنة،
(1) الخبر أخرجه إن ماجه فى الأضاحى: باب ثواب الأضحية. وقال فى الزوائد: فى إسناده أبو داود، واسمه نفيع بن الحارث، وهو متروك، واتهم بوضع الحديث. سنن ابن ماجه: 2/1045.
(2)
ما بين أيدينا من المعجم الكبير: 5/223 أن الطبرانى أخرج عن أحمد بن داود المكى، عن القاسم بن سلام بن مسكين، عن أبيه؛ وعن محمد بن عبد الله الحضرمى، عن هدية بن خالد، عن سلام بن مسكين. وكلا الطريقين عن أبى داود، عن زيد بن أرقم.
أما الخبر الذى رواه عن علىَ بن عبد العزيز، عن مسلم بن إبراهيم فلفظه:«من قال لا إله إلاّ الله مخلصاً دخل الجنة» .
(3)
() الخبر أخرجه الترمذى: باب ومن سورة المنافقين: 5/415، 416، 417؛ وأخرجه الطبرانى مطولاً أيضاً. المعجم الكبير: 5/210.
وإخلاصة أن يحجزه عما حرم الله عليه» (1) .
(1) حق هذا الحديث أن يتقدم على ترجمة أبى سعيد الأزدى، لأنه من رواية أبى داود: نفيع عن زيد بن ارقم، رواه عن على بن عبد العزيز كما أشرنا إلى ذلك من قبل. المعجم الكبير للطبرانى: 5/223.
3297-
وروى من حديث عمر بن الصبح ـ وهو كذاب ـ عن خالد بن ميمون، عن أبى داود: نفيع بن الحارث الأزدى الأعمى ـ وهو ضعيف أيضاً وكذاب ـ عن زيد بن أرقم مرفوعا: «لا تنزلوا عبادى [العارفين] الموحدين من المذنبين الجنة أو النار، حتى أكون أنا الذى أنزلهم بعلمى فيهم، ولا تكلفوا من ذلك ما تكلفوا، ولا تحاسببوا العباد دون ربهم» (1) .
3298-
وقال الطبرانى أيضاً: حدثنا العباس بن حمدان الحنفى، حدثنا أحمد ابن سنان الواسطى، حدثنا يزيد بن هارون، حدثنا محمد بن عبيد الله عن نفيع، أو أنفع، عن زيد بن أرقم. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنَّ الله مع القاضى ما لم يَحِف عَمْداً يُسَدّده للخير ما لم يَرُدّ غَيْره» (2) .
(1) فى إسناد الخبر: محمد بن يعلى: زنبور وهو ضعيف. وعمر بن الصبح متروك كذبه ابن راهوية، ونفيع أبو داود متروك
والخبر أخرجه الطبرانى فى المعجم الكبير: 5/223؛ ومجمع الزوائد: 10/193؛ وحق الخبر أن يأتى فى ترتيبه بعد ترجمة نفيع أبى دواد، وهذا أيضاً ينطبق على الخبر الآتى بعد. فهى ثلاثة أخبار ترجح أن تأخيرها من عمل النساخ.
(2)
المعجم الكبير للطبرانى: 5/224؛ وقال الهيثمى: فيه أبو داود الأعمى ونسب إلى الكذب. مجمع الزوائد: 4/194.