الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
عقبة بن عبد الرحمن، عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، عن زيد بن ثابت: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لَعَنَ اللهُ اليهودَ اتَّخَذوا قبورَ أنبيائهم مَساجِد» ، تفرد به (1) .
(1) من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/184.
3470 -
حدثنا عبد الملك بن عمرو، حدثنا إبن أبى ذئب، وعثمان بن عمر. قال: أَنبأنا ابن أبى ذئب، عن عقبة بن عبد الرحمن، / عن محمد بن عبد الرحمن ابن ثوبان، عن زيد بن ثابت: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «قَاتَلَ اللهُ اليهودَ» وقال عثمان: «لعن الله اليهود، اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» (1) .
(محمد بن عكرمة عنه)
3471 -
قال الطبرانى: حدثنا أحمد بن عمرو الخلال المكى، حدثنا يعقوب ابن حميد بن كاسب، حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن عكرمة بن عبد الرحمن، عن زيد بن ثابت: أنه قال: رحم الله رافع بن خديج. إنما جاء رجلان يتهاتران فى شأن المزارع، فقال النبى صلى الله عليه وسلم:«إِنْ كانَ هذا شَأْنَكم، فلا تُكْروها» (2) .
(مروان بن الحكم بن أبى العاص الأموى عنه)
حدثنا يعقوب، حدثنا أبى، عن صالح، قال ابن شهاب: حدثنى سهل بن سعد الساعدى: أنه قال: رأيت مروان بن الحكم جالساً فى المسجد، فأقبلتُ حتى جلست إلى جنبه، فأخبرنا أن زيد بن ثابت أخبره:
(1) من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/186.
(2)
المعجم الكبير للطبرانى: 5/169؛ وفى الأصل المخطوط بعض ألفاظ غير واضحة اعتمدنا فيها على الطبرانى.
«أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أملى عليه {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ} فذكر الحديث ذكره بعد حديث قبيصة الذى كتبه عنه عبد الرزاق (1) .
رواه البخارى من حديث إبراهيم بن سعد، والنسائى من حديث عبد الرحمن ابن إسحاق، كلاهما عن الزهرى به. ورواه الترمذى من حديث عبد الرحمن، والنسائى أيضاً عن محمد بن يحيى: كلاهما عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد عن أبيه (2) .
(1) من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/184؛ وحديث قبيصة الذى عناه المصنف تقدم ص158.
(2)
الخبر أخرجه البخارى فى الجهاد بالسند الذى أورده المصنف: باب قول الله عزوجل {لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ..} الآية 6/45؛ وفى التفسير: 8/259؛ وأخرجه الترمذى فى التفسير: 5/242؛ والنسائى فى الجهاد: باب فضل المجاهدين على القاعدين: 6/8 من الطريقين معاً.
3472 -
حدثنا سليمان بن داود، أنبأنا عبد الرحمن بن أبى الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن مروان بن الحكم. قال: قال لى زيد بن ثابت: «ألم أرك الليلة خففت القراءة فى سجدتى المغرب؟ والذى نفسى بيده إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ليقرأ فيهما بطولى الطوليين» (1) .
3473 -
حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا ابن جريج، عن ابن أبى ملكية. قال: أخبرنى عروة بن الزبير: أن مروان أخبره: أن زيد بن ثابت قال له: «ما لى أراك تقرأ فى المغرب بقصار السور؟ قد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فيها بطولى الطوليين» . قال ابن أبى ملكية: وما طولى الطوليين؟ قال: الأعراف (2) .
(1) من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/187؛ وقوله: طولى الطوليين: الطوليين تثنية الطولى. والمراد أنه كان يقرأ فيها بأطول السورتين الطويلتين يعنى الأنعام والأعراف. والسبع الطوال هى البقرة وآل عمران والنساء والمائدة والأنعام والأعراف والتوبة. النهاية: 3/47.
(2)
من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/188.
رواه البخارى عن أبى عاصم، وأبو داود عن الحسن بن على، عن عبد الرزاق والنسائى عن محمد بن عبد الأعلى، عن خالد بن الحارث: ثلاثتهم عن ابن جريج به (1) .
(1) الخبر أخرجوه فى الصلاة: البخارى: باب القراءة فىالمغرب: 2/246؛ وأبو داود فى الباب: 1/215؛ والنسائى فى: القراء فى المغرب بألمص، المجتبى: 2/131.
3474 -
حدثنا عبد الرزاق، وابن أبى بكر قالا: أنبأنا ابن جريج قال: سمعت عبد الله بن أبى ملكية يحدث يقول: أخبرنى عروة بن الزبير/ أن مروان أخبره. قال: قال لى زيد بن ثابت: «ما لك تقرأ فى المغرب بقصار المفصل، لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ فى صلاة المغرب بطولى الطوليين» قال: قلت لعروة: ما طولى الطوليين؟ قال: الأعراف (1) .
(حديث آخر)
3475 -
قال الطبرانى: حجاج بن عمران السدوسى، حدثنا عمرو بن الحصين العقيلى، حدثنا محمد بن عبد الله بن علاثة، حدثنا ثور بن يزيد، عن خالد ابن معدان، قال: سمعت عبد الملك بن مروان يحدث عن أبيه، عن زيد بن ثابت قال: أصابنى أرق من الليل فشكوت ذلك إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «قُل: اللَّهم غارتِ النُّجومُ، وهدَأَت العيونُ وأنتَ حىٌّ قيوم يا حىّ يا قيوم أنم عَيْنى وأَهدئ ليلى» . قال: فقلتُها فذهبَ عَنّى (2) .
وكذا رواهُ أبو يعلى الموصلى وقال: «أنتَ حى قيوم لا تأخذك سنةٌ ولا نومٌ» (3) .
(1) من حديث زيد بن ثابت فى المسند: 5/189.
(2)
المعجم الكبير للطبرانى: 5/134.
(3)
قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه عمرو بن الحصين العقيلى وهو متروك. مجمع الزوائد: 10/128.