المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌(ابنه عروة بن الزبير عنه) - جامع المسانيد والسنن - جـ ٣

[ابن كثير]

فهرس الكتاب

- ‌حرف الزاى

- ‌(زَارٍعُ بْنُ عَامِرٍ العَبْدِى: أبو وازع)ويقال هو زارع يأتى فى الواو

- ‌577- (زَاهِر بن الأسود بن حَجَّاج بن قَيْس)

- ‌578 - (زاهر بن حَرَام الأَشْجَعى)

- ‌579- (زائدة أوْ مَزْيَدة بن حَوَالة العَنَزِى ـ رضي الله عنه

- ‌580- (زَبَّان بن قَيْسور الكُلْفى)

- ‌581- (زِبْرِقَان بن أَسْلم)

- ‌582- (الزُّبَيْر بن عبد الله الكِلَابى[من بنى كِلاب ابن ربيعة] بن عامر بن صَعْصَعة)

- ‌583- (الزُّبير بن العَوَّام بن خُوَيلد ابن أَسَدبن عَبْد العُزَّى بن قُصَى)

- ‌(البهى عنه)

- ‌(الحسن عنه)

- ‌(زَيْد بن خَالد [الجهنى] عنه فى ترجمته عن عثمان)

- ‌(سُفيان بن وَهْب عنه)

- ‌(ابنه عبد الله بن الزبير عنه)

- ‌(عبد الله بن مسلمة عنه)

- ‌(عبد الله بن عامر عنه)

- ‌(عبد الله بن عمر عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عوف عن الزُّبير)

- ‌(ابنه عُرْوَة بن الزُّبير عنه)

- ‌(عَكْرمة عنه)

- ‌(قُحَافَةُ بن رَبيعة عنه)

- ‌(قَيْس بن أبى حَازِم)

- ‌(حديث مَالِكَ بن أَوْس بن الحَدَثَان عنه)

- ‌(مُسْلم بن جُنْدَب عنه)

- ‌(حديث مطرف عنه)

- ‌(حديث المنذر بن الزُّبير عن أبيه)

- ‌(مّيْمون بن مِهْران عن الزُّبير)

- ‌(نافع بن خُبَير بن مُطْعِم عن الزّبير[فى ترجمة العبَّاسٍ] بن عَبْد المطَّلب)

- ‌(هشام بن عُروة عنه)

- ‌(يَعيش بن الوليد بن هشام عنه)

- ‌(أَبُو البَخْتَرىّ عنه)

- ‌(عن أَبِى حُكَيْم: مَوْلى الزُّبير عن الزُّبير)

- ‌(أبو يَحْيَى: مولى آل الزُّبير عنه)

- ‌(أُمُّ عَبْدِ الله بن عَطَاء وجَدّتُهُ عنه)

- ‌(مولى لآلِ الزُّبير)

- ‌(حَديث من سمع الزبير)

- ‌584- (الزبير بن أبى هالة)

- ‌585- (زُرَارة بن جِزْى بن عَمْرو)

- ‌586- (زُرَارةُ غير منسوب أبو عَمْرو)

- ‌587-[زرارة بن عَمْرٍو النَّخَعِىّوأظّنه زرارة بن قيس النخعى]

- ‌(من اسمه زُرْعَة وزَعْبَل وذُكْرَة وزَكَرِيَّا)

- ‌588- (زُرْعَةُ بن خَلِيفة)

- ‌(زَرْعَة بن سَيْف بن ذِى يَزَن قَيْلٌ مِنْ أقْيال اليمن)

- ‌(زُرْعَةُ بن عَبْد الله البَيَاضِىّ)

- ‌(حَديث زَعْبَل)

- ‌589- (زُكْرَةُ بن عبد الله)

- ‌(زكريّا بن عَلْقمة)

- ‌590- (زَمْل بن عَمْرو)

- ‌591- (زِنْبَاع بن سَلَامة)

- ‌(زُهَيْر بن الأقمر)

- ‌(زُهَير بن عبد الله الشَّنوِىّ)

- ‌592- (زُهَيْر بن عثمان الثَّقَفِىّ الأعور)

- ‌593- (زُهير بن عَلْقمة ويقال ابن أبى علقمة الثَّقَفِىّ)

- ‌594- (زُهَيْر بن أبى عَلْقمة الضُّبَعِىّ، نزل الكوفة)

- ‌595- (زُهير بن عَمْرو الهلالى)

- ‌(زِيادُ بن جَارية)

- ‌596- (زياد بن الحارث الصُّدَائى رضي الله عنه

- ‌597- (زِيَاد بن سَبْرة اليَعْمُرى)

- ‌(زياد بن سعد السلمى)

- ‌598- (زِيَاد بن عِيَاض، وقيل عِيَاض)

- ‌599- (زِيَاد بن لَبِيد)

- ‌600- (زِيَاد بن نعيم الحَضْرمّى)

- ‌601- (زِيَاد أبو الأَغر الَّنهْشلىّ)

- ‌602- (زياد مولى سعد)

- ‌(زِيَادَة بن جَهْوَر)

- ‌من اسمه زيد

- ‌(زيد بن أبى أَرْطاة)

- ‌603- (زيد بن أرقم)

- ‌(أنس بن مالك عنه)

- ‌(إياس بن أَبى رملة الشامى عنه)

- ‌(ثابت بن مرداس عنه)

- ‌(ثُمَامة بن عقبة المُحَلّمِىّ الكوفى عنه)

- ‌(ثوير بن أبى فاختة عن زيد بن أرقم)

- ‌(حبيب بن أبى ثابت عنه)

- ‌(حَبيب بن يَسَار الكندى الكوفى عنه)

- ‌(حُوطٌ العَبِدىّ عَنْه)

- ‌(الخليل أو ابنُ الخليل عنهيَأْتى فى ترجمة عبد الله بن الخليل)

- ‌(خَلِيفةُ بن الحُصَيْن عن زيد بن أَرْقم)

- ‌(زِياد بن مُطَرّف عنه)

- ‌(زيدٌ القَصَّار عنه)

- ‌(سعد بن إياس: أَبو عمرو الشَّيْبْانى. سيأتى فى الكنى)

- ‌(صُبَيح: مولى أُمّ سَلمة، ويقال: مَوْلَى زَيْد عنه)

- ‌(طاوس اليمانى عنه)

- ‌(طَلحةُ بن يَزِيد أبو حَمْزة عنه)

- ‌(عامر بن شَرَاحبيل الشَّعْبىّ عنه)

- ‌(عامر بن وَاثِلة عنه ـ هو أبو الطُّفيل يأتى)

- ‌(عبد الأعلى عنه)

- ‌(عبد الله بن بريدة عنه)

- ‌(عبد الله بن الحارث عنه)

- ‌(عبد الله بن الخليل عنه)

- ‌(عبد الله بن زيد بن أرقم عن أبيه)

- ‌(عبد خير عنه)

- ‌(عبد الرَّحمن بن أَبى ليلى الكوفى عنه)

- ‌(عبد الرّحمن بن مُطْعم: أبو المنهال عنه يأتى)

- ‌(عبد الرحمن/ بن مُلّ أبو عُثْمان النَّهْدى عنه)

- ‌(عبد العزيز بن حكيم عنه)

- ‌(عَبْد خَيْر الحضرمى عنه)

- ‌(عطاء بن أبى رباح عنه)

- ‌(حديث عطية العوفى عنه)

- ‌(على بن ذريح الحضرمى)

- ‌(علىَ بن ربيعة عنه)

- ‌(عمرو بن دينار عنه)

- ‌(عمرو بن عبد الله أبو إسحاق السبيعى عنه يأتى)

- ‌(القاسم بن عوف الشيبانى الكوفى عنه)

- ‌(قُطْبة بن مالك عنه)

- ‌(محمّدُ بن كَعْب الُقرَظىّ عنه)

- ‌(مُرَقّع التميمى عنه)

- ‌(معاوية عنه)

- ‌(ميمون أَبو عَبْد الله عنه)

- ‌(النَّضْر بن أنس بن مالك الأنصارى البَصْرى عنه)

- ‌(نُفّيْع: أبو داود النخعى عنه يأتى)

- ‌[يحيى بن جعدة عنه]

- ‌(يزيد بن حيان التيمى الكوفى عنه)

- ‌(أبو إسحاق السَّبيعى عنه)

- ‌(أبو بكر بن أَنَس عنه)

- ‌(أبو حمزة: مولى الأنصار، وهو طلحة تقدم)

- ‌(أو الخليل: تقدم فى عبد الله بن أبى الخليل)

- ‌(أبو داود النخعى الكوفى عنه)

- ‌(أبو سعيد، ويقال: أبو سعد الأزدى الكوفى عنه)

- ‌[أبو الضحى: مسلم بن صبيح عنه]

- ‌(أبو الطفيل عنه)

- ‌(أبو عبد الله: تقدم فى ميمون)

- ‌(أبو عمرو الشيبانى: سعد بن إياس عنه)

- ‌(أبو ليلى عنه)

- ‌(أبو مسلم البجلى عنه)

- ‌(أبو مصعب المكى عنه)

- ‌(أبو المنهال: عبد الرحمن بن مطعم المكى عنه)

- ‌(أبو هارون العبدى عنه)

- ‌(أبو وقاص أحد المجاهيل عنه)

- ‌(أُنَيْسَةُ بنتُ زَيْد بن أرقم عن أَبِيها)

- ‌(أم معبد عنه)

- ‌(زيد بن إسحاق)

- ‌605- (زيد بن بولى: أبو يسار مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌606- (زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لوذان)

- ‌(أبَان بن عثمان عنه)

- ‌(أَنَسُ بن مالك رضي الله عنه، عنه)

- ‌(بدر بن خالد عنه)

- ‌(بسر بن سعيد المدنى عنه)

- ‌(ثابت بن الحجاج عنه)

- ‌(مولاه ثابت بن عبيد الكوفى عنه)

- ‌(حجر بن قيس المدرى اليمانى عنه)

- ‌(حميد بن هلال عنه)

- ‌(حميد الخراط عنه)

- ‌(ابنه أبو زيد: خارجة بن زيد عنه)

- ‌(أحاديث أخر من رواية خارجة بن زيد عن أبيه)

- ‌(الزبرقان بن عمرو بن أمية الضمرى عنه)

- ‌(زهرة عنه)

- ‌(سعد بن مالك بن سنان: أبو سعيد الخدرى عنه يأتى)

- ‌(سعيد بن المسيب عنه)

- ‌(سليمان بن زيد بن ثابت عن أبيه)

- ‌(سليمان بن يسار أبو أيوب عنه)

- ‌(سهل بن أبى حثمة عنه)

- ‌(شرحبيل بن سعد عنه)

- ‌(ضمرة بن حبيب عن زيد بن ثابت)

- ‌(طاوس عن زيد بن ثابت)

- ‌(عامر بن سعد بن أبى وقاص عنه)

- ‌(عباد بن شيبان الأنصارى عنه)

- ‌(عبد الله بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(أبو عبد الرحمن بن عُمَر بن الخطاب عنه)

- ‌(أبو عبد الرحمن: عبد الله بن عمر بن الخطابعن زيد بن ثابت رضي الله عنه

- ‌(ابن فَيْروز الدَّيلمى أبو بشر عنه)

- ‌(عبد الله بن يَزِيد: خَطْمِىُّ، ولهُ صُحْبة عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن شُمَاسَة المصرى عنه)

- ‌(عبد الرَّحمن بن أبى ليْلى عنه)

- ‌(عُبَيد بن السبَّاق المدنى عنه)

- ‌(عُرْوة بنُ الُّزبير بن العَّوام عنه)

- ‌(عَطاء بن يَسَار عنه)

- ‌(القاسم بن حسان الكوفى عنه)

- ‌(القاسم بن محمد عنه مرفوعاً)

- ‌(قَبِيصَة بن ذُؤَيْب عنه)

- ‌(قيس: والد محمد بن قيس المدنى)

- ‌(مولاه: كثير بن أفلح الأنصارى المدنى عنه)

- ‌(كثير بن الصلت الكندى المدنى عنه)

- ‌(المثنى عنه)

- ‌(محمد بن سيرين عنه)

- ‌(محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عنه)

- ‌(محمد بن عكرمة عنه)

- ‌(مروان بن الحكم بن أبى العاص الأموى عنه)

- ‌(المطلب بن عبد الله عنه)

- ‌(ابن مكحول وغيره عنه)

- ‌(أبو البخترى عنه)

- ‌(أبو الدرداء عنه)

- ‌(أبو سعيد الخدرى عنه)

- ‌(أبو صالح السمان عنه)

- ‌(أبو عبد الله الجدلى عنه)

- ‌(أبو عبد الله السبائى)

- ‌(أبو نضرة عنه مرفوعاً)

- ‌(أبو هريرة عنه)

- ‌(ابن الديلمى: واسمه عبد الله بن فيروز عنه)

- ‌(ابن شماسة وهو عبد الرحمن تقدم)

- ‌(ابن أخى كثير بن الصلت عنه فى ترجمة كثير تقدم)

- ‌(رجل عنه)

- ‌(أم سعد: ابنته، أو امرأته عنه)

- ‌607- (زيد بن جارية بن عامر بن مجمع العطاف)

- ‌608- (زيد بن حارثة بن شراحيل) (إلخ)

- ‌609 - (زيد بن خارجة بن زيد بن أبى زهير بن مالك)

- ‌609- (زيد بن خالد الجهنى: أبو عبد الرحمن،وقيل أبو زرعة وقيل أبو طلحة رضي الله عنه

- ‌(أيوب بن خالد عن زيد بن خالد)

- ‌(بشر بن سعيد المدنى عنه)

- ‌(ابنه خالد بن زيد بن خالد الجهنى عنه)

- ‌(خلاد بن السائب عنه)

- ‌(زيد بن أسلم عنه)

- ‌(السائب بن خلاد عنه)

- ‌(السائب بن يزيد عنه)

- ‌(سعيد بن المسيب عنه)

- ‌(سفيان بن هانى: هو أبو سالم الجيشانى عنه يأتى)

- ‌(صالح مولى التوأمة عنه)

- ‌(عبد الله بن عمرو بن عثمان عنه، وصوابهعبد الرحمن بن أبى عمرة [كما] سيأتى)

- ‌(عبد الله بن قيس بن مخرمةبن المطلب القرشى عنه)

- ‌(ابنه عبد الرحمن بن زيد بن خالد عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن أبى عمرة الأنصارى الملائى عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عمرو بن عثمان عنه:تقدم فى ترجمة عبد الله بن عمرو بن عثمان)

- ‌(عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عنه)

- ‌(عبيدة بن سفيان الحضرمى عنه)

- ‌(عروة بن الزبير عنه)

- ‌(عطاء بن أبى رباح عنه)

- ‌(عطاء بن يسار عنه)

- ‌(يزيد: مولى المنبعث عنه)

- ‌(أبو حرب بن زيد بن خالد عن أبيه)

- ‌(أبو سالم الجيشانى واسمه سفيان بن هانئ عنه)

- ‌(أبو سلمة بن عبد الرحمن بن عون عنه)

- ‌(أبو صالح السمان عنه)

- ‌(مولاه أبو عمرة الجهنى عنه)

- ‌610- (زيد بن خريم)

- ‌611- (زيد بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى)

- ‌612- (زيد بن سعنة ـ بالنون على الأكثر ويقال بالياء)

- ‌(زيد بن الصامت ويقال ابن النعمان أبو عياش الزرقى: يأتى)

- ‌613- (زيد بن عامر الثقفى من أهل الطائف رضي الله عنه

- ‌614- (زيد بن عبد الله الأنصارى)

- ‌615- (زيد بن عمير الكندى)

- ‌(زيد بن كعابه صوابه يزيد بن كعابه) كما سيأتى

- ‌(زيد بن عب، أو كعب بن زيد) كما سيأتى

- ‌(زيد بن لبيد: صوابه زياد بن لبيد كما تقدم)

- ‌616- (زيد أبو الحسن)

- ‌617- (زيد: أبو عبد الله)

- ‌618- (زيد: أبو عبد الله)

- ‌حرف السين

- ‌619- (سأبط بن أبى حميضة بن عمرو بن وهب بن حذافة ابن جمح القرشى الجمحى: أبو عبد الرحمن)

- ‌(سابق مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌620- (سالم بن أبى سالم: أبو هند الحجامويقال: اسم أبى هند: سنان)

- ‌621- (سالم مولى أبى حذيفة)

- ‌622- (سالم بن عبيد الأشجعى من أهل الصفة مسكنه الكوفة)

- ‌(سالم بن وابصة)

- ‌623- (سالم مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌624- (السائب بن خباب: أبو مسلم المدنى، صاحب المقصورة)

- ‌625- (السائب بن خلاد)

- ‌626- (السائب: أبو عبد الله، وهو السائب بن أبى السائب)

- ‌627- (السائب بن سويد)

- ‌628- (السائب بن عبد الله المخزومى)

- ‌629- (السائب بن عبد الرحمن)

- ‌630- (السائب بن أبى لبابة بن عبد المنذر)

- ‌631- (السائب بن تميلة)

- ‌632- (السائب بن يزيد بن سعيد بن ثمامة)

- ‌633- (سبرة بن أبى سبرة، واسمهيزيد بن مالك بن عبد الله)

- ‌(سبرة بن فاتك، ويقال سمرة يأتى)

- ‌(سبرة بن أبى فاكه رضي الله عنه، ويقال سبرة بن الفاكه)

- ‌(سبرة بن معبد الجهنى)

- ‌636- (سخبرة الأزدى)

- ‌(سراج بن مجاعة بن مرارة: أبو هلال السلمى)

- ‌637- (سراج أبو مجاهد)

- ‌(سراقة بن سراقة)

- ‌638- (سراقة بن مالك بن جعشم)

- ‌(عبد الرحمن بن مالك يأتى)

- ‌(حديث عروة عنه)

- ‌(سعد بن الأخرم الطائى الكوفى مختلف فى صحبته يأتى)

- ‌(سرباتك ملك الهند)

- ‌639- (سرق بن أسد الجهنى)

- ‌640- (سريع بن الحكم السعدى التميمى)

- ‌641- (سعد بن الأخرم الطائى الكوفى: مختلف فى صحبته)

- ‌(سعد بن الأطول بن عبد الله بن خالد بن واهب بن غياث)

- ‌642- (سعد بن تميم: أبو بلال السكونى، ويقال الأشعرى)

- ‌(سعد بن جنادة أبو عطية العوفى سكن الكوفة)

- ‌643- (سعد بن أبى ذباب الدوسى: حجازى ـ رضي الله عنه

- ‌(سعد بن ذويب)

- ‌644- (سعد بن أبى رافع)

- ‌(سعد بن زرارة)

- ‌645- (سعد بن زيد بن مالك بن عبد بن كعب بن عبد الأشهل الأنصارى الأشهلى)

- ‌(سعد بن زيد بن سعد الأشهلى وهو الأول)

- ‌(سعد بن ضمرة السلمى)

- ‌646- (سعد بن عائذ هو سعد القرظ المؤذن)

- ‌647- (سعد بن عبادة الأنصارى الخزرجى ـ رضي الله عنه

- ‌(ابنه إسحاق بن سعد بن عبادة عنه)

- ‌(الحسن عنه)

- ‌(أبنه سعيد بن سعد عنه)

- ‌(سعيد بن المسيب عنه)

- ‌(حديث طارق عنه)

- ‌(عبد الله بن عباس عنه)

- ‌(حفيده عمرو بن قيس بن سعد عن كتابه)

- ‌(عيسى بن فائد عن سعد بن عبادة)

- ‌(رجل عنه)

- ‌(رجل آخر عنه)

- ‌(سعد بن عبد الله)

- ‌648- (سعد بن عمارة: أحد بنى سعد بن بكر)

- ‌649- (سعد بن أبى سعد المدى)

- ‌650- (سعد بن قيس العنزى ويقال القرشى)

- ‌(سعد بن مالك أبو سعيد الخدرى/كتبنا مسنده على حدة ولله الحمد)

- ‌651- (سعد بن أبى وقاص)

- ‌(إبنة إبراهيم بن سعد عنه)

- ‌(إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عنه)

- ‌(إبراهيم بن محمد بن سعد بن أبى وقاص عن جده، ولم يدركه)

- ‌(الأحنف بن قيس عنه: بقصة مناشدة عثمان لعلى وطلحةتقدم فى ترجمة الأحنف عن عثمان)

- ‌(بسر بن سعيد الحضرمى المدنى عنه)

- ‌(بكر بن قرواش عنه)

- ‌(جابر بن سمرة عنه)

- ‌(جابر بن عبد الله عنه)

- ‌(الحسن البصرى عن سعد)

- ‌(خارجة بن سعد عن أبيه)

- ‌(خيثمة عنه)

- ‌(دينار: أبو عبد الله القراظ: يأتى فى الكنى)

- ‌(ذكوان أبو صالح السمان عنه)

- ‌(راشد بن سعد الحمصى عنه)

- ‌(رفيع أبو العالية عنه)

- ‌(زياد بن جبير بن حية عنه)

- ‌(زياد بن علاقة عن سعد)

- ‌(زيد بن أسلم عنه)

- ‌(زيد أبو عَيَّاشٍ عنه)

- ‌(السَّائِب بن يزيد عنه)

- ‌(سعيد بن المسيب عنه)

- ‌(سليمان بن أبى عبد الله عنه)

- ‌(شريح بن عبيد الحضرمى: أبو الصلت الحمصى عنه)

- ‌(شريح بن هانئ بن يزيد بن نهيك الكندى الكوفى عنه)

- ‌(ابنه عامر بن سعد عنه)

- ‌(أحاديث أخر من رواية عامر عن أبيه)

- ‌(عبد الله بن ثعلبة عنهبحديث يأتى فى ترجمته)

- ‌(عبد الله بن حبيب عنههو أبو عبد الرحمن السلمى يأتى)

- ‌(عبد الله بن الرقيم الكنانى عنه)

- ‌(عبد الله بن السائب:هو عبد الرحمن بن السائب يأتى)

- ‌(عبد الله بن أبى سلمة عنه)

- ‌(عبد الله بن عمر بن الخطاب عنه)

- ‌(عبد الله والد حمزة عنه)

- ‌(عبد الله ويقال: عبيد الله بن أبى نهيك عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن جبير عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن السائب)

- ‌(عبد الرحمن بن مل عنههو أبو عثمان النهدى عنه يأتى)

- ‌(عروة بن الزبير عنه)

- ‌(عكرمة عنه)

- ‌(علقمة بن قيس عنه)

- ‌(عمر بن الحكم عن سعد)

- ‌(عامر بن خارجة بن سعد عن جده)

- ‌(ابنه عمر بن سعد عنه[و] يأتى [فى] ترجمة أخيه محمد بن سعد)

- ‌(غنيم عنه)

- ‌(القاسم بن عبد الله بن ربيعة بن قائف عنه)

- ‌(قيس بن أبى حازم عنه)

- ‌(مالك بن أوس بن الحدثان عنه)

- ‌(ابنه محمد بن سعد عنه)

- ‌(محمد بن عبد الله بن الحارثابن نوفل بن عبد المطلب عنه)

- ‌(مصعب بن سعد بن أبى وقاص: أبو زرارة عن أبيه)

- ‌(عن مصعب بن سعد، عن أبيه سعد بن أبى وقاص)

- ‌(معاذ التيمى عنه)

- ‌(مكحول عنه)

- ‌(هزيل بن شرحبيل عنه)

- ‌(ابنه يحيى بن سعد عنه)

- ‌(يوسف بن الحكم عنه)

- ‌(أبو بكر بن حفص عنه)

- ‌(أبو سلمة بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(أبو عبد الله القراظ عنه واسمه دينار)

- ‌(أبو عبد الرحمن السلمى:واسمه عبد الله بن حبيب عنه)

- ‌(أبو عثمان النهدى: واسمه عبد الرحمن بن مل عنه)

- ‌(أبو عياش الزرقى: هو: زيد بن عياش تقدم)

- ‌(ابن لسعدٍ عنه يأتى إن شاء الله تعالى)

- ‌(ابن شهاب عنه منقطع)

- ‌(ثلاثة من ولد سعد عنه)

- ‌(ابن سعد عنه)

- ‌(ابن اخْ لسعدٍ عنه)

- ‌(بعض آل سعد عنه)

- ‌(مولى لسعدٍ عنه)

- ‌(رجل عن سعدٍ: فى ترجمة هزيل [بن شرحبيل] عنه)

- ‌(رجل آخر عنه)

- ‌(قهرمان لسعدٍ عنه)

- ‌(إبنته عائشة عنه)

- ‌652- (سعد بن محيصة)

- ‌653- (سعد بن المدحاس)

- ‌654- (سعد بن مسعود الثقفى)

- ‌655- (سعد بن معاذ بن النعمانبن امرئ القيس بن زيد)

- ‌656- (سعد بن معاذ، أو معاذ بن سعد)

- ‌657- (سعد بن المنذر الأنصارى، رضي الله عنه

- ‌(سعد بن هذيل أو هذيم)

- ‌658- (سعد بن وائل بن عمروالعبدى الجذامى الرملى)

- ‌659- (سعد بن وهب الجهنى)

- ‌660- (سعد: أبو زيد) غير منسوب

- ‌661- (سعد أبو محمد الأنصارى)

- ‌662- (سعد مولى أبى بكر الصديق، رضي الله عنه

- ‌663- (سعد: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌(سعد: مولى عمرو بن العاص)

- ‌664- (سعد: الدليل، رضي الله عنه

- ‌من اسمه سعيد

- ‌665- (سعيد بن بجير الجشمى الحمصى)

- ‌666- (سعيد بن البخترى)

- ‌667- (سعيد بن حاطب)

- ‌668- (سعيد بن حريث)

- ‌669- (سعيد بن حيدة القشيرى: والد كندير)

- ‌670- (سعيد بن أبى راشد)

- ‌671- (سعيد بن ربيعة)

- ‌(سعيد بن زيد بن سعد الأشهلى)

- ‌672- (سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل)

- ‌(حميد بن عبد الرحمن بن عوف عنه)

- ‌(رياح بن الحارث عنه)

- ‌(طلحة بن عبد الله بن عوف عنه)

- ‌(عامر الشعبى عنه)

- ‌(عامر بن سعد البجلى عنه)

- ‌(عباس بن سهل بن سعد عنه)

- ‌(عبد الله بن ظالمٍ عنه)

- ‌(عبد الله بن عمر عنه مرفوعًا)

- ‌(عبد الرحمن بن الأخنس عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عمرو بن سهل عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن مل: أبو عثمان النهدى عنه)

- ‌(عبد الكريم بن عبد الرحمن بن عوف بن سهل عنه)

- ‌(عروة بن الزبير عنه)

- ‌(عمرو بن حريث عنه)

- ‌(قيس بن أبى حازم عنه)

- ‌(قيس بن أبى علقمة عنه)

- ‌(محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر عنه)

- ‌(نوفل بن مساحق عنه)

- ‌(ابنه هشام عنه)

- ‌(هلال بن يساف الأشجعى الكوفى عنه)

- ‌(أبو سلمة عنه)

- ‌[جدة رباح بن عبد الرحمن بن أبى سفيان]

- ‌(أبو الطفيل عنه مرفوعًا)

- ‌(أبو غطفان بن طريف عنه مرفوعًا)

- ‌(ابنته أسماء بنت سعيد بن زيد عنه)

- ‌673- (سعيد بن زياد الطائى)

- ‌674- (سعيد بن سعد بن عبادة رضي الله عنه

- ‌675- (سعيد بن سويد بن قيس بن عامربن عباد أو عبيد وهو الصواب)

- ‌(سعيد بن العاص)

- ‌676- (سعيد بن عامر)

- ‌677- (سعيد بن عبيد الثقفى الطائفى)

- ‌678- (سعيد بن عبيد القارئ)

- ‌679- (سعيد بن نوفل)

- ‌680- (سعيد بن يربوع بن عنكثة بن عامر بن مخزوم)

- ‌681- (سعيد بن يزيد الأزدى من أزد بن الغوث)

- ‌682- (سعيد أبو عبد العزيز الشامى)

- ‌683- (سفيان بن أسد ويقال بن أسيد،وأسيد الحضرمى)

- ‌(سفيان بن الحكم أو الحكم بن سفيان)

- ‌684- (سفيان بن أبى زهير)

- ‌685- (سفيان بن عبد الله بن أبى ربيعةابن الحارث بن مالك بن حطيط)

- ‌686- (سفيان بن عطية الثقفى الطائفىوقال ابن أبى خيثمة هو عطية بن سفيان)

- ‌(سفيان بن أبى العوجاء، هو أبو ليلى الأنصارى) يأتى

- ‌687- (سفيان بن قيس بن أبانالثقفى الطائفى أخو وهب بن قيس)

- ‌688- (سفيان بن مجيب)

- ‌689- (سفيان بن همام المحاربىابن محارب بن خصفة بن قيس بن عيلان)

- ‌690- (سفيان بن وهب أبو أيمن الخولانى)

- ‌691- (سفينة أبو عبد الرحمن: مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم

- ‌(بريدة بن سفيان عن سفينة)

- ‌(ثابت البجلى عن سفينة)

- ‌(الحسن البصرى عن سفينة)

- ‌(سعيد بن جمهان عنه)

- ‌(صهيب عن سفينة)

- ‌(عبد الرحمن بن سفينة)

- ‌(عمر بن سفينة عن أبيه)

- ‌(عمران البجلى عنه)

- ‌(يحيى بن أبى كثير عنه، وهو منقطع)

- ‌(أبو ريحانة عنه)

- ‌(قتادة عنه)

- ‌692- (سكين الضمرى)

- ‌(سكينة)

- ‌(سلمان بن عامر الضبى. يأتى بعد سلمان الفارسى إن شاء الله)

- ‌693- (سلمان الفارسى، رضي الله عنه

- ‌(أنس عن سلمان)

- ‌(أوس بن ضمعج عن سلمان الفارسى)

- ‌(بريدة عن سلمان)

- ‌(حامية أو جابية بن رئاب عنه)

- ‌(الحارث بن عمير عنه)

- ‌(الحسن عنه)

- ‌(حصين بن جندب أبو ظبيان الحسنى عنه: يأتى فى الكنى)

- ‌(زاذان عنه)

- ‌(حديث آخر عن زاذان عن سلمان)

- ‌(زيد بن وهب عنه مرفوعًا)

- ‌(سعيد بن فيروز عنه، هو أبو البخترى يأتى)

- ‌(سعيد بن المسيب عن سلمان مرفوعًا)

- ‌(سلامة العجلى عنه)

- ‌(شرحبيل بن السمط عنه، يأتى فى ترجمة رجلٍ عنه)

- ‌(شقيق عنه)

- ‌(شهر بن حوشب عنه)

- ‌(عامر بن عبد الله عنه)

- ‌(عبد الله بن عباس عنه)

- ‌(عبد الله بن وديعة عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن مسعود عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن مل عنه،هو أبو عثمان النهدى يأتى فى الكنى)

- ‌(عبد الرحمن بن يزيد عنه)

- ‌(عطاء بن يسار عنه)

- ‌(عطية بن عامر الجهنى عنه)

- ‌(عمرو بن أبى قرة: سلمة بن معاوية الكندى عنه)

- ‌(القاسم بن عبد الرحمن عنه)

- ‌(قرثع الضبى عنه)

- ‌(كعب بن عجرة عنه)

- ‌(محفوظ بن علقمة الحضرمى الشامى عنه)

- ‌(محمد بن سيرين عنه)

- ‌(محمد بن عدى)

- ‌(محمد بن المنكدر عنه)

- ‌(مسروق بن الأجدع عنه)

- ‌(أبو الأزهر عنه)

- ‌(أبو البخترى: واسمه سعيد بن فيروز عنه)

- ‌(أبو الجعد الضمرى عنه)

- ‌(أبو الخليل عنه مرفوعًا)

- ‌(أبو راشد العبسى عنه)

- ‌(أبو زكريا الخزاعى عنه)

- ‌(أبو سبرة الجعفى، صحابى. عنه)

- ‌(أبو سخيلة عنه)

- ‌(أبو الطفيل عنه)

- ‌(أبو سعيد الخدرى عنه)

- ‌(أبو ظبيان واسمه حصين بن جندب عنه)

- ‌(أبو عثمان النهدى عنه، واسمه عبد الرحمن بن مل)

- ‌ حديث

- ‌(أبو العلاء عنه)

- ‌(أبو عمرو البصرى عنه)

- ‌(أبو قرة الكندى عنه)

- ‌(أبو مسلم: مولى زيد بن صوحان عنه)

- ‌(أبو هريرة عنه)

- ‌(أبو الوقاص عنه)

- ‌(رجل من عبد القيس عنه)

- ‌(رجل من بنى عبد قيس عنه)

- ‌(رجل عنه)

- ‌(آل أبى قرة عنه)

- ‌694- (سلمان بن عامر)

- ‌(محمد بن سيرين عنه)

- ‌(حفصة بن سيرين عنه)

- ‌(الرباب الضبية عنه)

- ‌(سلمان بن الأكوع: يأتى فى الأبناء)

- ‌695- (سلمة بن الأكوع)

- ‌(ابنة إياس عنه)

- ‌(بريدة بن سفيان الأسلمى، عن سلمة بن الأكوع)

- ‌(حسن بن محمد بن على بن أبى طالب عنه)

- ‌(زيد بن أسلم، عن سلمة)

- ‌(زيد بن عبد الرحمن عن سلمة)

- ‌(سعيد المقبرى عن سلمة)

- ‌(عبد الرحمن بن رزين عنه)

- ‌(عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك عنه)

- ‌(عطاء، مولى السائب بن يزيد عنه)

- ‌(محمد بن إبراهيم التيمى عنه)

- ‌(موسى بن إبراهيم بن عبد الرحمنابن عبد الله بن أبى ربيعة عنه)

- ‌(يزيد بن أبى خصيفة عنه)

- ‌(يزيد بن أبى عبيد المدنى:مولى سلمة بن الأكوع عنه)

- ‌(أحاديث أخر من رواية يزيد بن أبى عبيد،عن مولاه سلمة بن الأكوع)

- ‌(أبو سلمة بن عبد الرحمن، عن سلمة بن الأكوع)

- ‌(مولى سلمة عنه)

- ‌(سلمة بن جارية، صوابه سهل بن جارية كما سيأتى)

- ‌696- (سلمة بن سحيم)

- ‌697- (سلمة بن سعد أو سعيد العنزى)

- ‌698- (سلمة بن سلامة)

- ‌(سلمة بن أبى سلمة نفيع يأتى)

- ‌699- (سلمة بن أبى سلمة الهندانى: ويقال الكندى)

- ‌700- (سلمة بن صخر بن سلمان)

- ‌701- (سلمة بن عرادة بن مالك الضبى)

- ‌(سلمة بن عمرو بن الأكوع: هو سلمة بن الأكوع تقدم)

- ‌702- (سلمة بن قيس الأشجعى الغطفانى رضي الله عنه

- ‌703- (سلمة بن قيصر، ويقال سلامة بن قيصر)

- ‌704- (سلمة بن المحبق رضي الله عنه

- ‌705- (سلمة بن نعيم بن مسعود الأشجعى: سكن الكوفة)

- ‌706- (سلمة بن نفيل السكونى ثم التراغمى)

- ‌707- (سلمة بن يزيد بن مشجعة)

- ‌708- (سلمة بن يزيد أبو يزيد)

- ‌709- (سلمة الجرمى)

- ‌710- (سلمى بن حنظلة)

- ‌ سلمى

- ‌(سليط بن الحارث أخو جويرية بنت الحارث من الرضاعة)

- ‌(من اسْمه سُليمان، وسُلَيم)

- ‌(حَديثٌ آخَر)

- ‌(سُلَيْمان بن مسهره)

- ‌(سُلَيْم بن أكَيْمة صوابه سُلَيْمان كما تَقدَّم)

- ‌(الأَسْقعَ بن الأَسلع عَنْه)

- ‌(بِشْر بن حَرْب عَنْهُ)

- ‌(ثَعْلَبة بن عِبَاد العَبْدِي البصْري عَنْهُ)

- ‌(أَحَادِيث أُخَر من رواية الحَسن عَنْهُ)

الفصل: ‌(ابنه عروة بن الزبير عنه)

فنسبت إلى تلك الفرس، فنهى عنها» (1) .

ورواه ابن ماجه عن يحيى بن حكيم عن يزيد بن هارون به (2) .

(عبد الله بن عمر عنه)

(1) من حديث الزبير بن العوام فى المسند: 1/164.

(2)

الخبر أخرجه ابن ماجه فى الصدقات: باب من تصدق بصدقة فوجدها تباع، هل يشتريها: 2/800. وفى الزوائد: إسناده صحيح.

ص: 20

2123-

سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: « {مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ} فى الدُّنيا والآخرة» .

رواه البزار عن إبراهيم بن المستمر العروقى، عن عبد الرحمن بن سليم بن حيان عن أبيه، عن جده، عن عبد الله بن عمر به (1) .

(عبد الرحمن بن عوف عن الزُّبير)

3124-

قال: «رأيت هندًا كاشفةً عن ساقها يوم أحد كأنى أنظر إلى خدم (2) ساقها، وهى تحرض الناس» (3) . رواه الطبرانى من حديث ابن شهاب عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة، عن أبيه [عن] عبد الرحمن بن عوف به.

(ابنه عُرْوَة بن الزُّبير عنه)

3125-

حدثنا حفص بن غياث، عن هشام، عن أبيه، عن الزبير بن العوام. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأَنْ يَحْمِلَ الرَّجُل حَبْلاً

(1) قال البزار: لا نعلمه يروى عن الزبير إلا بهذا الإسناد، ولا روى ابن عمر عنه إلا هذا، كشف الأستار: 3/46. وقال الهيثمى: فيه عبد الرحمن بن سليم بن حبان ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزائد: 7/12.

(2)

الخدم: جمع خدمة يعنى الخلخال، ويجمع على خدام أيضًا. النهاية: 1/284.

(3)

قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه ضرار بن صرد وهو ضعيف. مجمع الزوائد: 6/114.

ص: 20

فَيَحْتَطِبَ به، ثم يَجِىءُ فَيَضَعَهُ فى السُّوق. فَيَبِيْعَهُ، ثم يَسْتَغَنِى به، فَيُنْفِقَهُ على نَفْسِهِ خيرٌ له مِنْ/ أَنْ يَسْأَلَ الناسَ أَعْطَوْهُ أوْ مَنَعُوه» (1) .

رواه البخارى، وابن ماجه من حديث وكيع، زاد البخارى: ووهيب كلاهما عن هشام به (2) .

(1) من حديث الزبير بن العوام فى المسند: 1/164.

(2)

الخبر أخرجه البخارى فى الزكاة: باب الاستعفاف عن المسألة: 3/335. وأخرج أطرافه فى البيوع: باب كسب الرجل وعمله بيده: 4/304، وفى المساقاة من طريق وهيب: باب بيع الحطب والكلأ: 5/46، وأخرجه ابن ماجه فى الزكاة: باب كراهية المسألة: 1/588.

ص: 21

3126-

حدثنا محمد بن كناسة، حدثنا هشام بن عروة، عن عثمان بن عروة، عن أبيه، عن الزبير، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «غَّيِرُوا الشَّيْبَ، ولا تَشَبَّهوا باليهود» (1) .

رواه النسائى عن حميد بن مخلد عن محمد بن كناسة به، ومنهم من أرسله عن عروة (2) .

ورواه الثورى، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة مرفوعًا (3) .

ورواه عيسى بن يونس، عن هشام، عن أبيه، عن ابن عمر كما سيأتى (4) .

3127-

حدثنا عبد الله بن الحارث ـ من أهل مكة مخزومى ـ، حدثنى محمد ابن عبد الله بن إنسان ـ وأثنى عليه خيرًا ـ عن أبيه، عن

(1) من حديث الزبير بن العوام فى المسند: 1/165.

(2)

الخبر أخرجه النسائى فى الزينة: باب الإذن بالخضاب: 8/119.

(3)

فى الأصل المخطوط: «الترمذى» ، وصوبت كما فى تحفة الأشراف: 3/185.

(4)

قال النسائى تعليقًا على هذا الطريق، والطريق السابق من حديث الزبير: كلاهما غير محفوظ. المجتبى: 8/119.

ص: 21

(1) ليّة: بكسر اللام وتشديد المثناة جبل قرب الطائف أعلاه لثقيف، وأسفله لنصر بن معاوية، مّر به رسول الله صلى الله عليه وسلم عند انصرافه من حنين يريد الطائف، وأمر وهو بلية بهدم حصن مالك بن عوف قائد غطفان. معجم البلدان: 5/30؛ مختصر السنن للمنذرى: 2/442.

(2)

نخب: وروى بفتحتين: واد من الطائف على ساعة مر به النبى صلى الله عليه وسلم من طريق يُقال لها الضيقة، ثم خرج منها على نخب، حتى نزل تحت سورة يقال لها الصادرة. معجم البلدان: 5/275.

(3)

حتى اجتمع الناس.

(4)

وجع: موضع بناحية الطائف، وقيل هو اسم جامع لحصونها، وقيل اسم واحد منها، يحتمل أن يكون على سبيل الحمى له، ويحتمل أن يكون حرمه فى وقت معلوم ثم نسخ. النهاية: 4/195.

(5)

من حديث الزبير بن العوام فى المسند: 1/165.

(6)

الخبر أخرجه أبو داود فى المناسك: باب فى مال الكعبة: 2/215؛ ومختصر السنن للمنذرى: 2/442؛ والخبر أخرجه البخارى فى التاريخ الكبير: ترجمة محمد بن عبد الله بن إنسان: وقال: لم يتابع عليه: 1/140.

ص: 22

3128-

حدثنا سليمان بن داود الهاشمى، أنبأنا عبد الرحمن ـ يعنى ابن أبى الزناد ـ عن هشام، عن عروة. قال: أخبرنى أبى الزبير: أنه لما كان يوم أحد أقبلت امرأة تسعى، حتى إذا كادت أن تشرف على القتلى قال: فكرة النبى صلى الله عليه وسلم أن تراهم، فقال: المرأة المرأة. قال الزبير: فتوسمت أنها أمى صفية، قال: فخرجت أسعى إليها، فأدركتها قبل أن

ص: 22

تنتهى إلى القتلى. قال: فلدمت (1) فى صدرى، وكان امرأة جلدة. قالت: إليك لا أرض لك. قال: فقلت: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم عزم عليك قال: فوقفت، وأخرجت ثوبين معها، فقالت: هذان ثوبان جئت بهما إلى أخى حمزة، فقد بلغنى مقتله، فكفنوه فيهما، قال: فجئنا بالثوبين ليكفن فيهما حمزة، فإذا إلى جنبه رجل من الأنصار قتيل قد فعل به كما فعل بحمزة. قال: فوجدنا غضاضةً وحياءً أن نكفن حمزة فى ثوبين والأنصارى لا كفن له، فقلنا لحمزة ثوب، وللأنصارى ثوب، فقدرناها، فكان أحدهما أكبر من الآخر. قال: فأقرعنا بينهما، فكفنا كل واحد فى الثوب الذى صار له» (2) تفرد به.

(1) لدمت فى صدرى: ضربت ودفعت. النهاية: 4/55.

(2)

من حديث الزبير بن العوام فى المسند: 1/165.

ص: 23

3129-

حدثنا أبو اليمان، أنبأنا شعيب، عن الزهرى، أخبرنى عروة بن الزبير: أن الزبير كان يحدث: أنه خاصم رجلاً من الأنصار قد شهد/ بدرًا إلى النبى صلى الله عليه وسلم فى شراج الحرة كانا يسقيان بها كلاهما، فقال النبى صلى الله عليه وسلم للزبير: اسقِ، ثم أرسل إلى جارك، فغضب الأنصارى، وقال: يا رسول الله أن كان ابن عمتك، فتلون وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال للزبير: اسقِ، ثم احبس الماء، حتى يرجع إلى الجدر فاستوعى (1) النبى صلى الله عليه وسلم حينئذ للزبير حقه في صريح الحكم.

(1) استوعى حقه: استوفاه كله مأخوذ من الوعاء. النهاية: 4/222.

ص: 23

(1) الآية 65 سورة النساء. والخبر أخرجه أحمد من حديث الزبير بن العوام فى المسند: 1/165.

(2)

الخبر أخرجه البخارى من حديث الزهرى فى الصلح: باب إذا أشار الإمام بالصلح، فأبى حكم عليه بالحكم البين: 5/309، وفى التفسير الآية: 8/254.

ص: 24

3130-

حدثنا وكيع، وابن نمير قالا: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن جده ـ قال ابن نمير: عن الزبير ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لأَنْ يَأْخُذَ أَحَدكُم أَحْبُلَه، فيأتىَ الحَبَل، فَيَجِىءَ بِحُزْمةٍ من حَطَبٍ على ظَهْرِهِ، فَيبيعَها فيستغنىَ بثمنها خيرٌ له من أن يَسألَ النَّاسَ أَعْطَوْه أَوْ مَنَعُوه» (1) .

(حَديثٌ آخر)

3131-

رواه البخارى عن إبراهيم بن موسى، عن هشام بن يوسف، عن معمر، عن هشام بن عروة. قال: «كان فى الزبير ثلاث ضربات بالسيف إحداهن فى عاتقه. قال: إن كنت لأدخل أصابعى فيها. قال ضرب ثنتين يوم بدر، وواحدة يوم اليرموك قال عروة: وقال لى عبد الملك بن مروان حين قتل عبد الله بن الزبير: يا عروة هل تعرف سيف الزبير؟ قلت: نعم، قال: فما فيه؟ قلت: فيه فلة فلها يوم بدر، قال (2) .

(1) من حديث الزبير بن العوام فى المسند: 1/167.

(2)

هو شطر بيت مشهور للنابغة الذبيانى وتمامه:

ولا عيب فيهم غير أن سيوفهم

بهن فلول من قراع الكتائب

ص: 24

صدقت (بهن فلول من قراع الكتائب)[ثم رده على عروة قال هشام: فأقمناه بيننا ثلاثة آلاف، وأخذه بعضنا، ولوددت أنى كنت أخذته](1) .

وبه: «أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا للزبير يوم اليرموك: ألا تشد فنشد معك؟ فقال: إنى إن شددت كذبتم. فقالوا: لا نفعل، فحمل [عليهم حتى شق صفوفهم، فجاوزهم وما معه أحد، ثم رجع مقبلاً، فأخذوا بلجامه، فضربوه ضربتين على عاتقه](2) بينهما ضربة أصيب بها يوم بدر، قال عروة: فكنت أدخل أصابعى [فى تلك الضربات ألعب وأنا صغير](3) .

وروى البخارى فى المغازى عن فروة بن مغراء، عن على بن مسهر، عن هشام، عن أبيه قال:«كان سيف/ الزبير محلى بفضة، وكان سيف عروة محلى بفضة» (4) .

وروى أيضًا فى المغازى عن عبيد بن إسماعيل، عن أبى أسامة، عن هشام، عن أبيه. [قال] : «قال الزبير: لقيت يوم بدر عبيدة بن سعيد بن العاص، وهو مدجج لا يرى منه إلا عيناه، وهو يكنى أبا ذات الكرش، فقال: أنا أبو ذات الكرش، فحملت عليه بالعنزة، [فطعنته فى عينه، فمات، قال هشام: فأخبرت أن الزبير قال: لقد وضعت رجلى

(1) الخبر أخرجه البخارى فى المغازى: باب قتل أبى جهل: 7/299، وما بين المعكوفين استكمال منه. وقوله «أقمناه» : أى ذكرنا قيمته. تقول: قومت الشىء وأقمته أى ذكرت ما يقوم مقامه من الثمن. فتح البارى: 7/300.

(2)

العبارة التى بين معكوفين وقع مكانها فى المخطوطة: «فحمل على صفوف الروم، وتأخروا حتى اخترق الصفوف، ثم مرة ثانية، قال عروة: فجرح جرحين» وما أثبتناه من لفظ الخبر عند البخارى.

(3)

الخبر أخرجه البخارى فى المغازى: باب قتل أبى جهل: 7/299، والعبارة التى بين معكوفين وقع مكانها بالمخطوطة:«فيها ألعب وأنا نائم معه فى الفراش» .

(4)

الخبر أخرجه البخارى فى المغازى: باب قتل أبى جهل: 7/299.

ص: 25

عليه، ثم تمطأت فكان الجهد أن نزعتها، وقد انثنى طرفاها. قال عروة: فسأله إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأعطاه، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذها، ثم طلبها أبو بكر فأعطاه، فلما قبض أبو بكر سأله إياها عمر، فأعطاه إياها، فلما قبض عمر أخذها، ثم طلبها عثمان منها، فأعطاه إياها، فلما قتل عثمان وقعت عند آل على، فطلبها عبد الله بن الزبير، فكانت عنده حتى قتل] (1) .

(حديثٌ آخر)

فى غَشَيَانِ النُّعاسِ يومَ أحدٍ

(1) الخبر أخرجه البخارى فى المغازى: باب حدثنى خليفة: 7/314، وما بين المعكوفين استكمال للخبر من المرجع.

ص: 26

3132-

مثل حديث أنس، عن أبى طلحة ورواه الترمذى فى التفسير، عن عبد بن حميد، عن روح بن عبادة، عن حماد بن سلمة، عن هشام، عن أبيه، عن الزبير به وقال حسن [صحيحٍ](1) .

(حديثٌ آخر)

3133-

رواه البزار: حدثنا بشر بن آدم، حدثنا عمرو بن عاصم الكلابى، حدثنى عبيد الله بن الوازع، عن هشام، عن أبيه، عن الزبير. قال: «عرض رسول الله صلى الله عليه وسلم سيفاً يوم أحد، فقال: مَنْ يَأْخُذ هذَا [السيف] بحَقَهِ؟ فقام أبو دُجَانه [سماك ابن خرشة، فقال: يا رسول الله أنا آخذه بحقه. فما حقّه؟ قال: فأَعطاه إياه، وخرج واتبعته، فجعل لا يمّر

(1) لفظ حديث أنس عن أبى طلحة قال: «رفعت رأسى يو أحد، فجعلت أنظر، وما منهم يومئذٍ أحد إلا يميد ـ يميل ـ تحت جحفته من النعاس، فذلك قول عز وجل {ثُمَّ أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُعَاساً} .

والخبر أخرجه الترمذى فى التفسير: باب ومن سورة آل عمران: 5/229.

وحديث أبى طلحة الذى رواه عنه أنس أخرجه البخارى فى تفسير الآية: 8/228.

ص: 26

بشىء إلا أفراه وهتكه حتى أتى نسوة فى سفح الجبل ومعهن هند، وهى تقول:

نحن بنات طارق

نمشى على النمارق

والمسك فى المفارق

إن تقبلوا نعانق

أو تدبروا تفارق

فراق غير وامق

فحملت عليها، فنادت بالصحراء فلم يجبها أحد، فانصرفت. فقلت: كل صنيعك قد رأيته، فأعجبنى غير أنك لم تقتل المرأة. قال: إنّها نادت فلم يجبها أحد] ، فكرهت أن أضرب بسيف رسول الله صلى الله عليه وسلم امرأة لا ناصر لها» (1) .

(حديثُ آخر)

(1)() الخبر رواه المصنّف مختصراً وما أثبتناه بين معكوفين بالرجوع إلى لفظ الخبر عند البزّار كما فى كشف الأستار: 2/322. وقال البزّار: لا نعلم رَواه بهذا اللفظ إلا الزبير، ولا نعلمه إلا بهذا الإسناد. تفرّد به الوازع وقال الهيثمى: رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 6/109.

ص: 27

3134-

رواه البزار من حديث هشام، عن أبيه، عن الزُّبير. قال:«نَحَرْنَا فَرَساً على عَهْد رسولِ الله صلى الله عليه وسلم فأكلناه» (1) .

(حديثُ آخر)

3135-

رواه البزار أيضاً من حديث [يحيى] بن عروة، عن أبيه عن الزبير: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: «اللَّهُمَّ بارِكْ لِى فى دِينى الذى هو عِصْمةُ أَمْرِى، وفى آخِرَتى التى إليها مَصيرى، وفى دُنْيَاى التى فيها

(1) كشف الأستار: 3/326. وقال البزّار رواه أبو أسامة عن هشام عن فاطمة بنت المنذر عن أسماء بنت أبى بكر. وقال الهيثمى رواه البزار عن شيخه زكريا بن يحيى بن أيوب، ولم أعرفه، وبقية رجاله ثقات. مجمع الزوائد: 5/46.

ص: 27