‌من سورة القيامة إلى آخر القرآن - جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد - جـ ٣

7302 -

أنسٌ رفعه: {هو أهل التقوى وأهل المغفرة} قال الله تعالى: أنا أهل أن أتقى، فمن اتقاني فلم يجعل معي إلهاً؛ فأنا أهل أن أغفر له. هما للترمذي (1).

‌

‌من سورة القيامة إلى آخر القرآن

7303 -

ابن عباس: كان النبي، يعالج من التنزيل شدة، وكان مما يحرك به شفتيه، فقال ابن عباس: أنا أحركهما كما كان يحركهما، وقال ابن جبير: أنا أحركهما كما كان ابن عباس يحركهما، فحرك شفتيه، فنزل:{لاتحرك به لسانك لتعجل به إن علينا جمعه وقرآنه} قال: جمعه في صدرك، ثم تقرأه، {فإذا قرآناه فاتبع قرآنه} قال: فاستمع وأنصت، ثم علينا أن تقرأه، فكان إذا أتاه جبريل بعد ذلك استمع، فإذا انطلق جبريل قرأه، كما أقرأه. للشيخين والترمذي والنسائي.

قلت: وأخرجه في بدء الوحي للبخاري فقط (1).

7304 -

وعنه قال: {إنها ترمي بشرر كالقصر} كنا نرفع

⦗ص: 222⦘

الخشب للشتاء ثلاثة أذرع أو أقل، ونسميه القصر، {كأنه جمالات صُفر}: حِبال السفن تجمع حتى تكون كأوساط الرجال. للبخاري (1).

7305 -

وللأوسط بلين. عن ابن مسعود: {ترمي بشرر كالقصر} قال: إنها ليست كالشجر والجبال، ولكنها مثل المدائن والحصون (1).

7306 -

ابن عباس: سمعت أبي في الجاهلية يقول: اسقنا كأساً دهاقاً. قال عكرمة: دهاقاً: ملأىً متتابعة. هما للبخاري (1).

7307 -

عائشة: أنزلت {عبس وتولى} في ابن أم مكتوم، الأعمى أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعل يقول: يا رسول الله أرشدني. وعند رسول الله صلى الله عليه وسلم، من عظماء المشركين، فجعل رسول يعرض عنه، ويقبل على الآخر، ويقول: أترى بما أقول بأساً؟ فيقول: لا، ففي هذا أنزل. لمالك والترمذي (1).

7308 -

أنس: أن عمر قرأ: {فاكهة وأبا} قال: فما الأب؟ ثم قال: ما كلفنا أو ما أمرنا بهذا. للبخاري (1).

7309 -

ابن مسعود رفعه: ((الوائدة، والموؤدة في النار)). لأبي داود (1).

7310 -

أبو هريرة رفعه: ((إن العبد إذا أخطأ خطيئة نكت في قلبه نكتة، فإذا نزع واستغفر وتاب صقل قلبه، وإن عاد زيد فيها حتى يعلو قلبه، وهو الران الذي ذكره الله {كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون})). الترمذي (1).

7311 -

ابن عباس: {لتركبن طبقاً عن طبق} قال: حالاً بعد حال قال هذا نبيكم صلى الله عليه وسلم. للبخاري (1).

7312 -

أبو هريرة رفعه: {اليوم الموعود} : يوم القيامة، واليوم المشهود يوم عرفة، والشاهد يوم الجمعة، وما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل منه، فيه ساعة لا يوافقها عبد مؤمن يدعوا الله بخير إلا استجاب الله له، ولا يستعيذ من شر إلا أعاذه الله منه)). للترمذي (1).

7313 -

الحسين بن علي قال: {وشاهد ومشهود} : الشاهد جدي صلى الله عليه وسلم والمشهود يوم القيامة ثم تلا {إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً ونذيراً} وتلا {ذلك يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود} . للأوسط والصغير. بضعف (1).

7314 -

أبو ذر: دخلت على النبي، في المسجد فقال:((إن للمسجد تحية))، قلت: وما تحيته يارسول الله؟ قال: ((ركعتان تركعهما))، قلت: يا رسول الله، هل أنزل الله عليك شيئاً مما كان في صحف إبراهيم وموسى؟ قال:((يا أبا ذر اقرأ: {قد أفلح من تزكى وذكر اسم ربه فصلى، بل تؤثرون الحياة الدنيا، والآخرة خير وأبقى، إن هذا لفي الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى})) قلت: يا رسول الله، وما كانت صحف موسى؟ قال:((كانت عبراً كلها، عجبت لمن أيقن بالموت ثم يفرح، عجبت لمن أيقن بالنار ثم يضحك، عجبت لمن رأى الدنيا وتقلّبها بأهلها ثم يطمئن، عجبت لمن أيقن بالقدر ثم ينصب، عجبت لمن أيقن بالحساب ثم لا يعمل)). لرزين (1).

7315 -

عمران بن حصين: أن النبي، سئل عن الشفع، والوتر قال:((هي الصلاة، بعضها شفع وبعضها وتر)). للترمذي (1).

7316 -

ولأحمد والبزار. عن جابر رفعه: (({وليال عشر} الأضحى)) {والشفع والوتر} ، قال:((الشفع: يوم الأضحي، والوتر يوم عرفة)) (1).

7317 -

عبد الله بن زمعة رفعه: (({إذا انبعث أشقاها}: انبعث لها رجل عزيز عارم منيع في رهطه مثل أبي زمعة)). للشيخين والترمذي (1).

7318 -

ابن الزبير: نزلت هذه الآية: {وما لأحد عنده من نعمة تجزى إلا ابتغاء وجه ربه الأعلى ولسوف يرضى} في أبي يكر الصديق. للبزار. بلين (1).

7319 -

جندب بن سفيان البجلي: اشتكى النبي، فلم يقم ليلة أو ليلتين، فجائته امرأة، قالت: يا محمد، إني لأرجوا أن يكون شيطانك قد تركك، لم أره قربك، منذ ليلتين. فنزل:{والضحى والليل إذا سجى ما ودعك ربك وما قلى} . للشيخين (1).

7320 -

وللترمذي: قال: كنت جالساً مع النبي، في غار فدميت إصبعه، فقال صلى الله عليه وسلم:((هل أنت إلا إصبع دميت،،وفي سبيل الله مالقيت)) فأبطأ عليه جبريل فقال المشركون: قد ودع محمد فنزل {ماودعك ربك وما قلى} (1).

7321 -

ابن مسعود رفعه: ((لو كان العسر في جحر لدخل عليه اليسر حتى يخرجه)) ثم قرأ، {إن مع العسر يسر} . للكبير. بضعف (1).

7322 -

ابن عباس: كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فجاء أبو جهل فقال: ألم أنهك عن هذا؟ فانصرف النبي، فزبره فقال أبو جهل: إنك لتعلم ما بها ناد أكثر مني. فنزل: {فليدع ناديه سندع الزبانية} قال ابن عباس: والله لودعا ناديه لأخذته زبانية الله. للترمذي (1).

7323 -

أبو موسى: أنه قال في {اقرأ باسم ربك} : إنها أول سورة نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم. للكبير (1).

7324 -

ابنُ عباس: أنزل القرآن جملة واحدة، حتى وضع في بيت العزة في سماء الدنيا وينزل به جبريل على محمد صلى الله عليه وسلم بجواب كلام العباد وأعمالهم. للبزار والكبير (1).

7325 -

وعنه: جاء رجل إلى عمر يسأله، فجعل عمر ينظر إلى رأسه مرة، وإلى رجليه أخرى، هل يرى عليه من البؤساء، ثم قال له عمر: كم مالك؟ قال: أربعون من الإبل، قال ابن عباس: فقلت: صدق الله ورسوله. ((لو كان لابن آدم واديان من ذهب لابتغى الثالث، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب)). فقال عمر: ما هذا؟ فقلت: هكذا أقرأنيها أُبَىٌّ، قال: فمر بنا إليه، فجاء إلى أُبَيٍّ، فقال: ما يقول هذا؟ قال: هكذا أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: أفأثبتها في المصحف؟ قال: نعم. لأحمد (1).

7326 -

أبو هريرة: قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {يومئذ تحدث أخبارها} قال: ((أتدرون ما أخبارها؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((فإن أخبارها أن تشهد على كل عبد أو أمة بما عمل على ظهرها، تقول: عمل يوم كذا، كذا وكذا، فهذه أخبارها)). للترمذي (1).

7327 -

صعصعة بن معاوية: أنه أتى النبي، فقرأ عليه:{فمن يعمل مثقال ذرة خيراً يره، ومن يعمل مثقال ذرة شراً يره} فقال: حسبي، لا أبالي أن لا أسمع غيرها. لأحمد، الكبير (1).

7328 -

أبو أمامة رفعه: ((الكنود الذي يأكل وحده، ويمنع رفده، ويضرب عبده)). للكبير (1).

7329 -

أبو هريرة: لما نزلت {ثم لتسألن يومئذ عن النعيم} قال الناس: يا رسول الله، عن أي نعيم نسأل؟ إنما هما الأسودان، والعدو حاضر، وسيوفنا على عواتقنا؟ قال:((إن ذلك سيكون)) (1).

7330 -

وعنه رفعه: ((أول ما يُسْأَل عنه العبد يوم القيامة من النعيم أن يقال له:

ألم نصح لك جسدك، ونرويك من الماء البارد؟)). هما للترمذي (1).

7331 -

ابن مسعود: كنا نعد الماعون على عهد رسول الله، عارية الدلو، والقدر. لأبى داود (1).

7332 -

ابن عباس: {ويمنعون الماعون} قال: العارية. للكبير (1).

7333 -

أنس: بينا رسول الله، ذات يوم بين أظهرنا في المسجد، إذ أغفى إغفاءة، ثم رفع رأسه متبسماً،،فقلنا: ما أضحكك يا رسول الله؟ قال: ((نزلت علىّ آنفاً سورة - فقرأ- بسم الله الرحمن الرحيم {إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر إن شانئك هو الأبتر} -ثم قال- أتدرون ما الكوثر؟)) فقلنا: الله ورسوله أعلم،، قال:((فإنه نهر وعدنيه ربي تعالى، عليه خير كثير، هو حوض ترد عليه أمتي يوم القيامة، آنيته عدد نجوم السماء، فيختلج العبد منه، فأقول: رب إنه من أمتي، فيقول: ما تدري ما أحدث بعدك -وفي رواية- لما عرج بي إلى السماء أتيت على نهر، حافتاه قباب اللؤلؤ المجوف، فقلت: ما هذا يا جبريل؟ قال: هذا الكوثر)). للستة إلا مالكاً (1).

7334 -

ابن عباس: قال في الكوثر هو الخير الذي أعطاه الله تعالى إياه،

…

قال: أبو بشر لابن جبير: فإن ناسًا يزعمون أنه نهر في الجنة، فقال: النهر الذي في الجنة من الخير الذي أعطاه الله إياه. للبخاري (1).

7335 -

ابن عمر رفعه: ((الكوثر نهر في الجنة، حافتاه من ذهب، مجراه على الدرِّ، والياقوت، تربته أطيب من المسك، وماؤه أحلى من العسل، وأبيض من الثلج)). للترمذي (1).

7336 -

عائشة: الكوثر نهر أعطيه نبيكم، شاطئاه در مجوف، آنيته كعدد النجوم. للبخاري (1).

7337 -

ابن عباس: قالت قريش: ليس له ولد، وسيموت وينقطع أثره، فنزلت سورة الكوثر إلى قوله {إن شأنئك هو الأبتر} . لرزين.

7338 -

وعنه: كان عمر يدخلني مع أشياخ بدر، فكأنّ بعضهم وجد في نفسه، فقال: لم تُدْخل هذا معنا، ولنا أبناء مثله؟ فقال عمر: إنه من حيث علمتم، فدعاه ذات يوم، فأدخله معهم، قال: فما رأيت أنه إلا ليريهم، قال: ما تقولون في قول الله تعالى {إذا جاء نصر الله والفتح} ؟ فقال بعضهم: أمرنا بأن نحمد الله ونستغفره إذا نصرنا، وفتح علينا، وسكت بعضهم، ولم يقل شيئاً، فقال لي: أكذا تقول يا ابن عباس؟ قلت: لا. قال: فما تقول؟ قلت: هو أجل رسول الله أعلمه، فقال:{إذا جاء نصر الله والفتح} فذلك علامة أجلك،، {فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان تواباً} فقال عمر: ما أعلم منها إلا ما تقول (1).

7339 -

وفي رواية: قال عبد الرحمن بن عوف: إن لنا أبناء مثله. فقال عمر: إنه من حيث تعلم. للبخاري والترمذي (1).

7340 -

وعنه: لما نزلت {تبت يدا أبي لهب} جاءت امرأة أبي لهب، والنبي جالس، فقال له أبو بكر: لو تنحيت لا تؤذيك يا رسول الله فقال: ((إنه سيحال بيني وبينها))، فأقبلت حتى وقفت على أبي بكر، فقالت: يا أبا بكر هجانا صاحبك، فقال: لا ورب هذه البنية، ما ينطق بالشعر، فقالت: إنك لمصدق، فلما

⦗ص: 228⦘

ولت، قال أبو بكر: ما رأتك فقال: لا مازال ملك يسترني حتى ولت. للبزار والموصلي (1).

7341 -

أُبَيِّ: إن المشركين قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم: انسب لنا ربك، فنزل:{قل هو الله أحد، الله الصمد، لم يلد ولم يولد} لأنه ليس شيء يولد إلا سيموت. وليس شيء يموت إلا سيورث، وإن الله لا يموت، ولا يورث {ولم يكن له كفواً أحد} قال: لم يكن له شبيه، ولا عدل، وليس كمثله شيء. للترمذي (1).

7342 -

أبو هريرة رفعه: ((قال الله تعالى: كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي، فقوله: لن يعيدني كما بدأني، وليس أول الخلق بأهون على من إعادته، وأما شتمه إيّاي، فقوله: اتخذ الله ولداً، وأنا الأحد الصمد،

…

الذي لم يلد، ولم يولد، ولم يكن له كفواً أحد)). للبخاري والنسائي (1).

7343 -

زر بن حُبَيش: سألت أبي بن كعب عن المعوذتين، قلت: أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يقول: كذا وكذا، فقال: سألت رسول الله فقال: ((قيل لي فقلت:)) فنحن نقول كما قال صلى الله عليه وسلم. للبخاري (1).

7344 -

عائشة أن رسول الله، نظر إلى القمر فقال:((يا عائشة استعيذي بالله من شر هذا، فإن هذا هو الغاسق إذا وقب)). للترمذي (1).

7345 -

ابن عباس: الوَسواس إذا ولد خنسهُ الشيطان، فإذا ذكر الله ذهب، وإذا لم يذكر الله ثبت على قلبه. للبخاري تعليقاً (1).

7346 -

وفي رواية رفعه: ((الشيطان جاثم على قلب ابن آدم،، فإذا ذكر الله خنس، وإذا غفل وسوس)) (1).