الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
مناقب الإمام على رضي الله عنه
-
8678 -
جابر رفعه: ((الناسُ من شجرٍ شتَّى، وأنا وعلىٌ من شجرةٍ واحدةٍ)). للأوسط (1).
(1)((الأوسط)) 4/ 263 (4150)، وقال الهيثمي 9/ 100: وفيه من لم أعرفه، ومن اختلف فيه.
8679 -
وللكبير: هو عليُّ بن أبي طالبِ بن عبدِ المطلبِ بن هاشمِ (1). وقال الزبيرُ بنُ بكارٍ: أمُّهُ فاطمةُ بنتُ أسدٍ بن هاشمٍ بن عبد منافٍ، ويقال: إنَّها أولُ هاشميةٍ ولدت لهاشميٍّ، وقد أسلمتْ وهاجرتْ إلى المدينةِ، وماتتْ ودفنها النبيُّ صلى الله عليه وسلم.
(1)((الكبير)) 1/ 92 (151)، وقال الهيثمي 9/ 11: وهو صحيح.
8680 -
أنس قال: بُعث النبيُّ صلى الله عليه وسلم يوم الإثنينِ وصلَّى عليٌّ يوم الثلاثاءِ (1).
(1) الترمذي (3728)، وقال: غريب، لا نعرفه إلا من حديث مسلم الأعور، ومسلم الأعور ليس عندهم بذلك القوي. وقال الألباني في ضعيف الترمذي (779): ضعيف الإسناد.
8681 -
زيد بن أرقم: أولُ من أسلمَ عليٌّ، قال عمروُ بنُ مرةَ: فذكرتُ ذلك لإِبراهيمَ النخعيِّ فأنكره، وقال: أولُ من أسلمَ أبو بكرٍ (1).
(1) أحمد 4/ 371 ،والترمذي (3735)، وقال: حسن صحيح. وقال الألباني في صحيح الترمذي (2937): صحيح الإسناد.
8682 -
ابن عمر: لما آخى النبيُّ صلى الله عليه وسلم بين أصحابهِ جاء عليٌّ تدمعُ عيناه، فقال: يا رسولَ الله آخيتَ بين أصحابك ولم تواخِ بيني وبين أحدٍ، فسمعتُه صلى الله عليه وسلم يقولُ:((أنت أخي في الدنيا والآخرةِ)). هي للترمذي (1).
(1) الترمذي (3720)، وقال: حسن غريب، وقال الألباني في ضعيف الترمذي (772): ضعيف.
8683 -
سعد: إنَّ معاويةَ قال له: ما يمنعُك أن تسبَّ أبا ترابٍ؟ فقال: أما ذكرتُ ثلاثًا قالهن له رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبَّهُ، لأن تكون لي واحدةٌ منهنَّ أحبُ إليَّ من حُمْرِ النَّعَمِ، سمعتُه صلى الله عليه وسلم يقولُ: وخلف في بعض مغازيه، فقال
⦗ص: 512⦘
له عليٌّ: يا رسولَ الله: خلفتني مع النساءِ والصبيانِ، فقال له صلى الله عليه وسلم:((أما ترضي أن تكون منِّي بمنزلةِ هارونَ من موسى إلا أنَّه لا نبوةَ بعدي))، وسمعتُه يقولُ يومَ خيبرَ:((لأُعطينَّ الرايةََ رجلاً يحبُّ الله ورسوله ويحبُّهُ الله ورسولُه))، فتطاولنا لها، فقال:((ادعوا لي عليًّا))، فأتى به أرمد فبصق في عينه ودفعَ الرايةَ إليه، ففتحَ الله عليه، ولما نزلت هذه الآية {نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُم} [آل عمران: 61] دعا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عليًّا وفاطمةَ وحسنًا وحسينًا فقالَ: ((اللهمَّ هؤلاءِ أهلي)). لمسلم والترمذي (1).
(1) مسلم (2404)، والترمذي (3724).
8684 -
حبشي بن جنادة رفعه: ((عليٌّ منِّي وأنا من علي، ولا يؤدي عنِّي إلا أنا أو عليٌّ)) (1).
(1) الترمذي (3719)، وقال: حسن غريب، وابن ماجة (119) ، وحسنه الألباني في صحيح الترمذي (2931).
8685 -
أنسٌ: كانَ عِندَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم طيرٌ فقالَ: ((اللهمَّ ائتني بأحبِّ خلقِكَ إليك يأكلُ معي هذا الطيرَ، فجاءَ عليٌّ فأكلَ معه)). هما للترمذي.
زاد رزين: أنَّ أنسًا قال لعليّ: استغفر لي ولكَ عندي بشارةٌ ففعل، فأخبرهُ بقوله صلى الله عليه وسلم (1).
(1) الترمذي (3721)، وقال: غريب، لا نعرفه من حديث السدي إلا من هذا الوجه. وقال الألباني في ضعيف الترمذي (773): ضعيف.
8686 -
أبو هريرة: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال يومَ خيبرَ: ((لأُعطينَّ هذه الرايةَ رجلاً يحبُّ الله ورسوله يفتحُ الله على يديه))، قال عمرُ: ما أحببتُ الإمارةَ إلا يومئذٍ، فتساورتُ لها رجاءَ أن أُدعى لها، فدعا صلى الله عليه وسلم عليًّا فأعطاه إياه وقال:((امشْ ولا تلتفتْ حتَّى يفتحَ الله عليك))، فسار شيئًا ثمَّ وقف ولم يلتفتْ، فصرخَ يا رسولَ الله: على ماذا أقاتلُ الناسَ؟ قال: ((قاتلهم حتَّى يشهدوا أنَّ لا إلهَ إلَاّ الله، وأنَّ محمدًا رسولُ الله، فإذا فعلوا ذلك فقد مَنَعُوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقِّها وحسابُهم على الله)). لمسلم (1).
(1) مسلم (2405).
8687 -
أبو سعيد: إنا كنَّا لنعرفَ المنافقين نحنُ معشرَ الأنصارِ ببغضهم عليًّا (1).
(1) الترمذي (3717)، وقال: غريب. وقال الألباني في ضعيف الترمذي (769): ضعيف الإسناد جدا.
8688 -
أم سلمة رفعته: ((لا يحبُّ عليًّا منافقٌ ولا يُبغضُهُ مؤمنٌ)) (1).
(1) الترمذي (3717)، وقال: حسن غريب. وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (770).
8689 -
علي رفعه: ((أنا مدينةُ العلمِ وعليٌّ بابُها)) (1).
(1) الترمذي (3723)، وقال: غريب منكر. وقال الألباني في ضعيف الجامع (1313): موضوع.
8690 -
أبو سعيد رفعه: ((يا عليٌّ، لا يحلُّ لأحدٍ أن يجنبَ في هذا المسجدِ غيري وغيرُك)) وفُسِّرَ أنَّه لا يحل لأحدٍ أن يستطرقهُ جنبًا غيري وغيرك (1).
(1) الترمذي (3727)، وقال: حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه. وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (778).
8691 -
جابر: دعا رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عليًّا يومَ الطائفِ فانتجاه، فقال الناسُ: لقد طالَ نجواه مع ابن عمِّه، فقال صلى الله عليه وسلم:((ما انتجيتُه ولكنَّ الله انتجاه)) (1).
(1) الترمذي (3726)، وقال: حسن غريب. وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (777).
8692 -
ابن عباس: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أمرَ بسدِ الأبوابِ إلَاّ بابَ عليٍّ. هي للترمذي (1).
(1) الترمذي (3732)، وقال: غريب. وصححه الألباني في صحيح الترمذي (2935).
8693 -
بريدة: خطبَ أبو بكرٍ وعمرُ فاطمةَ، فقال صلى الله عليه وسلم:((إنَّها صغيرةٌ فخطبها عليٌّ فزوَّجها منه)) (1).
(1) النسائي 6/ 62، وقال الألباني في صحيح النسائي (3020): صحيح الإسناد.
8694 -
علي: كانت لي منزلةٌ من النبيِّ صلى الله عليه وسلم لم تكن لأحدٍ من الخلائقِ، آتيه بأعلىَ سحرٍ فأقولُ: السلامُ عليك يا رسولَ الله، فإن تنحنحَ انصرفتُ إلى أهلي وإلَاّ دخلتُ عليه. هما للنسائيِّ ومرَّ في الاستئذان غير هذا (1).
(1) النسائي 3/ 12،وابن ماجة (3708) مختصرا، وقال الألباني في ضعيف النسائي (60): ضعيف الإسناد.
8695 -
أنس: بعثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ببراءة مع أبي بكرٍ، ثم دعاه فقالَ:((لا ينبغي لأحدٍ أن يبلغَ هذه إلا رجلٌ من أهلي، فدعا عليًّا فأعطاه إياها)) (1).
(1) الترمذي (3090)، وقال: غريب من حديث أنس. وقال الألباني في صحيح الترمذي (2467): حسن الإسناد.
8696 -
أمُّ عطيةَ: بعثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم جيشًا فيهم عليٌّ فسمعتُه صلى الله عليه وسلم يقولُ وهو رافعٌ يديه: ((اللهمَّ لا تُمتني حتَّى تريني عليًّا)). هما للترمذي (1).
(1) الترمذي (3737)، وقال: حسن غريب. وضعفه الألباني في ضعيف الترمذي (781).
8697 -
محمدُ بنُ كعبٍ: افتخرَ علىٌّ وعباسٌ وشيبة بنُ عبدِ الدارِ، فقال عباسٌ: أنا أُسقى حاجَّ بيتِ الله، وقال شيبةُ: أنا أعمرُ مسجدَ الله، وقال عليٌّ: أنا هاجَرْتُ معَ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم، فنزل {أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِالله} [التوبة: 19] الآية. لرزين.
8698 -
ذويب: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم لما احتضرَ، قالت صفيةُ: لكلِّ امرأةٍ من نسائك أهلٌ تلجأُ إليهم وإنَّك أجليتَ أهلي، فإن حدثَ حدثٌ فإلي من؟ قال:((إلى عليٍّ)). للكبير (1).
(1) الطبراني 4/ 230 (4214)، وقال الهيثمي 9/ 13 رجاله رجال الصحيح.
8699 -
ابن عباس: كنَّا نتحدثُ أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم عهدَ إلى عليٍّ سبعين عهدًا لم يعهدها إلى غيرهِ. للصغير. بخفي (1).
(1)((الصغير)) 2/ 161 (956)، وقال الهيثمي 9/ 113: وفيه من لم أعرفهم. وضعفه الألباني في ظلال الجنة (1186).
8700 -
أنس رفعه: ((من سيدُ العربِ؟)) قالوا: أنتَ يا رسولَ الله، فقال:((أنا سيدُ ولدِ آدمَ، وعليٌّ سيدُ العربِ)). للأوسط بضعف (1).
(1)((الأوسط)) 2/ 127 (1468)، وقال الهيثمي 9/ 116: وفيه خاقان بن عبد الله بن الأصم، ضعفه أبو داود.
8701 -
ابن مسعود رفعه: ((النظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ)). للكبير بلين (1).
(1) الطبراني 18/ 109.
8702 -
وله بضعفٍ عن طارقِ بن محمدٍ: رأيتُ عمرانَ بن حصينٍ يحدُّ النظرَ إلى عليٍّ، فقيل له، فقال سمعتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقول:((النظرُ إلى عليٍّ عبادةٌ)) (1).
(1) الطبراني 18/ 109 (207) وقال الهيثمي 9/ 119: وفيه عمران بن خالد الخزاعي، وهو ضعيف.
8703 -
علي أنَّه قيل له: نراكَ في الحرِّ الشديدِ وعليكَ ثيابُ الشتاء، ونراك في الشتاءِ وعليكَ ثيابُ الصيفِ، وتمسحُ العرقَ، فقال: إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم بزقَ في عينيَّ وأنا أرمدُ، فما اشتكيتهما حتَّى الساعةِ، ودعا لي فقال:((اللهمَّ أذهبْ عنه الحرَّ والبردَ))، فما وجدتُ حرًّا ولا بردًا حتى يومي هذا. للأوسط (1).
(1) ذكره الهيثمي 9/ 122، وقال: رواه الطبراني في ((الأوسط)) وإسناده حسن، وفي ((مصباح الزجاجة)) 1/ 20، قال: ابن أبي ليلى شيخ وكيع هو محمد وهو ضعيف الحفظ لا يحتج بما ينفرد به. وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجة (95).
8704 -
وعنه: لقد رأيتني مع رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وإنِّي لأربط الحجرَ على بطني من الجوعِ، وإنَّ صدقةَ مالي لتبلغ أربعين ألفَ دينارٍ (1).
(1) أحمد 1/ 159، وقال الهيثمي 9/ 123، رجال الصحيح غير شربك بن عبد الله النخعي وهو حسن الحديث، ولكن اختلف في سماع محمد بن كعب من علي.
8705 -
وفي رواية: وإنَّ صدقتي اليومَ لأربعون ألفًا. لأحمد (1).
(1) أحمد 1/ 159.
8706 -
وعنه قال: أنا عبدُ الله وأخو رسولهِ صلى الله عليه وسلم، وأنا الصدِّيق الأكبرُ، لا يقولها بعدي إلا كذَّابٌ، صليتُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم قبلَ الناسِ بسبعِ سنين. للقزويني وأنكره ابن المديني (1).
(1) ابن ماجة (120)، وقال البوصيري: هذا إسناد صحيح رجاله ثقات، وقال الألباني في ضعيف ابن ماجة (23): باطل وعباد بن عبد الله ضعيف.
8707 -
أبو رافع رفعه في شأنِ عليٍّ: ((من أبغضهُ فقد أبغضني، ومن أبغضني فقد أبغض الله، ومن أحبَّه فقد أحبَّني ومن أحبَّني فقد أحبَّ الله)). للبزار بلين (1).
(1) البزار في (البحر الزخار) 9/ 323 (3874)،وقال الهيثمي9/ 129:فيه رجال وثقوا على ضعفهم.
8708 -
أبو عبد الله الجدلي دخلتُ على أمِّ سلمةَ فقالتْ لي: أيسبُّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم فيكم؟ قلتُ: معاذ الله، قالت: سمعتهُ صلى الله عليه وسلم يقول: ((من سبَّ عليًّا فقد سبَّني)). لأحمد (1).
(1) أحمد 6/ 323، وقال الهيثمي 9/ 130، رجاله رجال الصحيح غير أبي عبد الله الجدلي وهو ثقة. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (5618).
8709 -
أمُّ سلمة رفعته: ((عليٌّ مع القرآنِ والقرآنُ مع عليٍّ، لا يفترقان حتَّى يردا على الحوضِ)). للأوسط والصغير بضعف (1).
(1) الطبراني في ((الصغير)) 2/ 28 (720)، وقال الهيثمي 9/ 134، رواه الطبراني في ((الصغير)) و ((الأوسط))، وفيه: صالح بن أبي الأسود، وهو ضعيف. وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (3802).
8710 -
أبو ذرٍ رفعه: ((يا عليُّ، من فارقني فارق الله، ومن فارقكَ يا عليُّ فارقني)). للبزار (1).
(1) البزار في ((البحر الزخار)) 9/ 455 (4066)، وقال الهيثمي 9/ 135، رجاله ثقات. وقال الألباني في الضعيفة (4893): منكر.
8711 -
أبو سعيد رفعه: ((يا عليُّ، معك يومَ القيامةِ عصى من عصَى الجنةِ تذودُ بها المنافقين عن حوضي)). للأوسط بلين (1).
(1) ذكره الهيثمي 9/ 135 وقال: رواه الطبراني في ((الأوسط)): وفيه سلام بن سليمان المدائني وزيد العمي وهما ضعيفان، وقد وثقا، وبقية رجالهما ثقات.
8712 -
صهيب: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم قال لعليٍّ: ((من أشقى الأولين؟)) قال: الذي عقر الناقة يا رسولَ الله، قال:((صدقت، فمن أشقى الآخرين؟)) قال: لا علمَ لي يا رسولَ الله، قال: الذي يضربُكَ على هذه، وأشار إلى يافوخه، فكان عليٌّ يقولُ لأهلِ العراقِ: وددتُ أنه قد انبعثَ أشقاكُم فيخضِّبُ هذه -يعني لحيته- من هذه، ووضع يدهُ على مقدم رأسه. للكبير بلين (1).
(1) الطبراني 8/ 38 (7311)، وقال الهيثمي 9/ 136، فيه: رشدين بن سعد، وقد وثق، وبقية رجاله ثقات.
8713 -
إسماعيل بن رشد: أنَّ ابن ملجمٍ لعنهُ الله، والبركَ بن عبدِ الله، وعمروَ بن بكرٍ التميميَّ، اجتمعوا بمكةَ فعابوا على الناسِ ولاتهم، وقالوا: والله ما نصنعُ بالبقاءِ شيئًا بعد إخواننا أهلِ النهروانِ الذين كانوا لا يخافونَ في الله لومةَ لائمٍ، وقتلهم علي، فلو أتينَا أئمةَ الضلالةِ فقتلناهُم فأرحنا منهم البلادَ، قال ابنُ ملجمٍ وكان من أهلِ مصرَ، أنا أكفيكم عليًّا، وقال البركُ: أنا أكفيكم معاويةَ، وقال عمروُ: أنا
⦗ص: 517⦘
أكفيكم عمرو بن العاصِ، فتواثقوا علي قتلهم، فسمَّوا أسيافهم وتواعدوا أنَّ في سبعَ عشرةَ من رمضانَ يثبُ كلٌّ منهم على صاحبهِ، فخرج عليٌ لصلاةِ الغداةِ فجعل يقول: الصلاةَ الصلاةَ، فشدَّ عليه ابن ملجمٍ فضربهَ على قرنه وهربَ، فلُحقَ وأخذَ فأُدخلَ على عليٍّ، فقال له: يا عدو الله ألم أُحسنْ إليك؟ قال: بلى، ولكن شحذتُه أربعين صباحًا، فسألتُ الله أن يقتل به شرَّ خلقهِ، قال له عليٌّ: ما أراك إلا مقتولاً به، وما أراك إلا من شرٍِّ خلقه، فقال عليٌّ للحسنِ: إن بقيتُ رأيتُ فيه رأى، وإن هلكتُ فاقتلوه ولا تمثلوا به، فإني سمعتُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم نهى عن المثلةِ ولو بالكلبِ العقورِ، فلما قُبضَ عليٌّ، أدخل ابنُ ملجمٍ على الحسنِ، فقال: هل لكَ في خصلةٍ إني كنتُ أعطيتُ عهدًا أن أقتلَ عليًّا ومعاويةَ، فإن شئتَ خليتَ بيني وبينه ولكَ الله علىَّ إن لم أقتلهُ أن آتيك حتَّى أضعَ يدي في يدكَ، فقال الحسنُ: لا والله، فقدَّمَه فقتله فأحرقه الناسُ، وأما البركُ بنُ عبدِ الله فقعدَ لمعاويةَ فخرج لصلاةِ الغداةِ فشدَّ عليه فأدبرَ معاويةُ هاربًا، فوقع السيفُ في إليتهِ، فأخذ البركُ، فقال لمعاويةَ: عندي خبرٌ أسركَ به أنافعي ذلك عندك؟ قال: وما هو؟ قال إنَّ أخًا لي قتل عليًّا الليلة، قال: فلعلَّهُ لم يقدر عليه؟ قال: بلى.
إن عليًّا يخرجُ ليس معه أحدٌ يحرسه، فأمرَ به معاويةُ فقتلَ، وبعثَ إلى الطبيب فنظر إليه فقال: إنَّ ضربتك مسمومةٌ، فاختر إما أنْ أحمى حديدةً فأضعُها في موضع السيفِ، وإما أنْ أسقيكَ شربةً ينقطعُ منها الولدُ، فقال: أما النارُ فلا صبر لي عليها، وأما انقطاعُ الولدِ ففي يزيدَ وعبدِ الله وولديهما ما تقرُّ به عيني، فسقاه الشربةَ فبرأ فلم يولد له ولدٌ بعدُ، فأمرَ معاويةَ بعد ذلك بالمقصورات وقيام الشرطِ على رأسهِ. وأما عمروُ بن بكير: فقعدَ لعمروِ بن العاصِ في تلك الليلةِ فلم يخرج واشتكى، فأمرَ خارجة بن حبيبٍ يصلِّي بالناس، فشدَّ عليه فضربه بالسيفِ فقتله، فأُخذ فأدخلَ على عمروٍ، فلما رآهم يسلِّمُون عليه بالإِمرةِ قال: من هذا؟ قالوا: عمرو بن العاصِ، قال: من قتلتُ؟ قالوا: خارجةَ، قال: أما والله يا فاسقُ ما عمدتُ غيركَ، قال عمروٌ: أردتني والله أراد خارجةَ، فقدَّمه وقتله. للكبير بإرسال مطولاً (1).
(1) الطبراني 1/ 97 - 105 (168): وقال الهيثمي 9/ 139 - 145 هو مرسل، وإسناده حسن.