الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
معجزات متنوعة له وذكر عمره وأولاده صلى الله عليه وسلم
-
8525 -
جابرُ: سرنا مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم حتى نزلنا واديًا أفيحَ، فذهبَ صلى الله عليه وسلم يقضي حاجته فاتبعته بإداوةٍ من ماءٍ، فنظر فلم ير شيئًا يستترُ بهِ، وإذا شجرتان بشاطئ الوادي، فانطلق إلى إحداهما فأخذَ بغصنٍ من أغصانها، فقالَ:((انقادي علىَّ بإذنِ الله))، فانقادت معه كالبعيرِ المخشوشِ الذي يصانعُ قائده حتى أتى الشجرةَ الأخرى، فأخذَ بغصنٍ من أغصانها، فقال:((انقادي عليَّ بإذنِ الله))، فانقادت معهُ كذلك، حتى إذا كان بالنصف مما بينهما لأمَ بينهما -يعني جمعهما- قال:((التئما علىَّ بإذن الله))، فالتأمتا، فخرجتُ أحضرُ مخافةَ أن يحسَّ صلى الله عليه وسلم بقربي فيتبعدَ، فجلستُ أحدثُ نفسي، فحانت منِّي لفتةٌ، فإذا أنا به صلى الله عليه وسلم، وإذا الشجرتان قد افترقتا، فقامت كل واحدة منهما على ساقِ، فرأيتهُ وقفَ وقفةً، فقال برأسهِ هكذا، وأشار الراويُّ برأسه يمينًا وشمالاً، ثم أقبلَ، فلمَّا انتهى إليَّ قال:((يا جابرُ: هل رأيت مقامي؟)) قلتُ: نعم، يا رسولَ الله، قالَ:((فانطلق إلى الشجرتين فاقطع من كل واحدةٍ منهما غصنًا فأقبل بهما، حتى إذا قمت مقامي فأرسلْ غصنًا عن يمينك وغصنًا عن يسارك)).
فقمتُ فأخذتُ حجرًا وكسرته وحسرتُه فانذلق لي، فأتيتُ الشجرتين، فقطعتُ من كل واحدةٍ منهما غصنًا، ثم أقبلتُ أجرُّهما حتى قمتُ مقامَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم أرسلتُ غصنًا عن يميني وغصنًا عن يساري، ثم لحقتُ فقلتُ: قد فعلتُ يا رسولَ الله، فعمَّ ذاك قال:((إنِّي مررتُ بقبرين يعذبان فأحببتُ بشفاعتي أن يرفه عنهما ما دامَ هذان الغصنانِ رطبين))، فأتينا العسكرَ، فقال:((نادِ بوضوءٍ)) فقلتُ: ألا وضوءٌ ألا وضوءٌ ألا وضوءٌ، قلتُ: يا رسولَ الله ما
⦗ص: 475⦘
وجدتُ في الرَّكبِ من قطرةٍ، وكان رجلٌ من الأنصارِ يبردُ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم الماءَ في أشجابٍ لهُ على حمارةٍ من جريدٍ، فقال لي:((انطلق إلى فلانٍ الأنصاريِّ فانظر هل في أشجابهِ من شيءٍ؟)) فانطلقتُ إليهِ، فنظرتُ فيها فلم أجد إلا قطرة في عزلاء شجبٍ منها لو أنيِّ أفرغته شربه يابسه، فأتيته صلى الله عليه وسلم فأخبرته، قال:((اذهب فأتني به))، فأتيتهُ به، فأخذهُ بيدهِ فجعلَ يتكلمُ بشيءٍ لا أدري ما هو يغمزُ بيدهِ، ثم أعطانيه، فقال:((يا جابر: نادِ بجفنةٍ))، فقلتُ: يا جفنة الركبِ، فأتيتُ بها تحملُ فوضعتُها بين يديه، فقال بيده في الجفنة هكذا، فبسطها وفرَّقَ بين أصابعهِ، ثم وضعها في قعر الجفنة، وقال:((خذ يا جابرُ، فصبَّ علىَّ وقل بسم الله))، فصببتُ عليه وقلتُ: بسمِ الله، فرأيتُ الماء يفورُ من بين أصابعهِ صلى الله عليه وسلم، ثمَّ فارت الجفنةُ وزادت حتى امتلأت، فقال:((يا جابرُ: ناد من كان له حاجةٌ بماءٍ))، فأتى الناسُ فاستقوا حتى رووا، فقلتُ: هل بقى أحدٌ له حاجةٌ؟ ورفع صلى الله عليه وسلم يده من الجفنة وهي ملأى وشكى الناسُ إليه صلى الله عليه وسلم الجوعَ، فقال:((عسى الله أن يطعمكم))، فأتينا سيف البحرِ فزخر البحرُ زخرةً فألقى دابةً: أورينا على شقِّها النار فأطبخنا واشتوينا وأكلنا وشبعنا، فدخلتُ أنا وفلانٌ وفلانٌ حتى عدَّ
خمسةً في حجاج عينها ما يرانا أحدٌ حتى خرجنا فأخذنا ضلعًا من أضلاعها فقوسناه، ثم دعونا بأعظم رجلٍ، وأعظمِ جملٍ وأعظم كفلٍ في الركب، فدخل تحته ما يطأطئ رأسه. لمسلم مطولاً (1).
(1) مسلم (3012، 3013، 3014).
8526 -
وللدارمي قصة الشجرتين وزاد: ثم ركبنا وعرضت امرأةٌ للنبيِّ صلى الله عليه وسلم معها صبيٌ لها، فقالت: يا رسولَ الله إنَّ ابني هذا يأخذُه الشيطانُ كلَّ يومٍ ثلاثَ مرارٍ فتناول الصبي فجعله بينه وبين مقدم الرحلِ، ثم قالَ: ((أخسأ عدو الله أنا
⦗ص: 476⦘
رسولُ الله)) ثلاثًا، ثم دفعه إليها، فلما قضينا سفرنا مررنا بذلك المكان فعرضت لنا المرأةُ معها صبيُها ومعها كبشان تسوقُهما، فقالت: يا رسول الله اقبل مني هديتي، فوالذي بعثك بالحقِّ ما عاد إليه بعد. قال:((خذوا منها واحدًا وردّوا عليها الآخرَ)) (1).
(1) الدارمي (17)، وقال الهيثمي 9/ 7 - 9: في الصحيح بعضه رواه الطبراني في الأوسط والبزار باختصار كثير وفيه عبد الحكيم بن سفيان ذكره ابن أبي حاتم ولم يجرحه أحد وبقية رجاله ثقات.
8527 -
رجلٌ من الصحابة: لمَّا أمرَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم بحفر الخندقِ عرضت لهم صخرةٌ حالت بينهم وبين الحفرِ، فقام صلى الله عليه وسلم وأخذ المعول ووضعَ رداءه ناحيةَ الخندق [وقال] (1): َتَمَّتْ كلماتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً لا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ فبرز ثلثُ الحجر وسلمانُ الفارسيُّ ينظرُ، فبرق مع ضربته صلى الله عليه وسلم برقةً، ثم ضرب الثانية [وقال] (2): تَمَّتْ كلماتُ رَبِّكَ صِدْقاً وَعَدْلاً (فندر)(3) الثلثُ الآخرُ فبرقت، فرآها سلمانُ، ثم ضربَ الثالثةَ وقالَ:{وَتَمَّتْ كلمات رَبِّكَ} الآية فبرز الثلثُ الباقي، وخرجَ صلى الله عليه وسلم وأخذَ رداءه وجلسَ، قال سلمانُ يا رسول الله: رأيتُك حين ضربتَ ما تضربُ ضربةً إلا كانت معها برقةُ، قال له يا سلمانُ:((رأيت ذلك؟)) قال: أي والذي بعثك بالحقِ، قالَ:((فإنِّي حينَ ضربتُ الضربة الأولى رُفعت لي مدائنُ كسرى وما حولها ومدائنُ كثيرةٌ حتى رأيتُها بعيني))، فقال من حضر من أصحابه: يا رسول الله، أدعُ الله أن يفتحها علينا ويغنمنا ذراريهم، ويخربَ بأيدينا بلادهم، فدعا صلى الله عليه وسلم بذلكَ، ((ثم ضربتُ الضربة الثانيةَ فرُفعت لي مدائنٌ قيصر وما حولها حتى رأيتُها بعيني)) فقالوا: يا رسول الله: فادعُ الله أن يفتحها علينا ويغنمنا ذراريهم ويخربَ بأيدينا بلادهم فدعا صلى الله عليه وسلم بذلك، ((ثم ضربتُ الضربة الثالثة فرفعت لي مدائنُ حبشةَ وما حولها من القرى حتى رأيتُها بعيني))، قال صلى الله عليه وسلم عند ذلك:((دعوا الحبشة ما ودعوكم واتركوا التركَ ما تركوكم)).
للنسائي (4).
(1) في الأصل ((وقالت)) وهو خلاف الجادة.
(2)
في الأصل ((وقالت)) وهو خلاف الجادة.
(3)
في الأصل: فبرز، وما أثبتناه من النسائي 6/ 43 - 44.
(4)
أبو داود (4302) مختصرا، والنسائي 6/ 43 - 44، وحسنه الألباني في صحيح النسائي (2976).
8528 -
ابنُ مسعودٍ: بينا نحنُ مع النبيِّ صلى الله عليه وسلم بمنى إذ انفلق القمرُ فلقتين، فلقة وراء الجبل وفلقة دونه، فقال لنا صلى الله عليه وسلم:((اشهدوا)) (1).
(1) البخاري (3636)، ومسلم (2800).
8529 -
أنسُ: أنَّ أهلَ مكةَ سألوا النبيَّ صلى الله عليه وسلم أن يريهُم آيةً، فأراهم انشقاق القمر. هما للشيخين والترمذي (1).
(1) البخاري (3637)، ومسلم (2802).
8530 -
وله عن جُبير بنِ مطعمٍ: انشقَّ القمرُ على عهدِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم فصار فرقتين، فقالتْ قريشُ: سحر محمدٌ أعيننا، فقال بعضهم: لئن كان سحرنا ما يستطيع أن يسحر الناسَ كلهم. زاد رُزينُ: فكانوا يتلقون الرُكبان فيخبرونهم بأنَّهم قد رأوه فيكذبونهم (1).
(1) الترمذي (3289)، وقال الألباني: صحيح الإسناد.
8531 -
أسماءُ بنتُ عميس: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم صلَّى الظهرَ بالصَّهباءِ ثُم أرسل عليًا في حاجةٍ، فرجعَ وقد صلَّى النبيُّ صلى الله عليه وسلم العصرَ فوضعَ رأسه في حجر عليٍّ فنام فلم يُحركه حتى غابت الشمسُ فقال صلى الله عليه وسلم:((اللهمَّ إنَّ عبدك عليًا احتبست بنفسيه على نبيه فردَّ عليه الشمسَ)). قالت أسماءُ: فطلعت عليه الشمسُ حتى وقفت على الجبالِ وعلى الأرض، فقام عليٌّ فتوضأ وصلَّى العصرَ ثُمَّ غابت، وذلك بالصهباءِ (1).
(1) الطبراني 24/ 145. فيه محمد بن موسى الفطري، وحكم عليه بالوضع بعض العلماء منهم شيخ الإسلام ابن تيمية في ((منهاج السنة)) (4/ 188 - 195) وابن الجوزي في الموضوعات (1/ 355) وابن القيم في المنار المنيف ص (57). وقال الإمام أحمد: لا أصل له كما في كشف الخفاء للعجلوني.
8532 -
وفي روايةٍ: قالت: كان النبيُّ صلى الله عليه وسلم إذا نزل عليه الوحيُّ يكادُ يُغشى عليه، فأُنزل عليه يومًا وهو في حجر عليٍّ، فقالَ له صلى الله عليه وسلم:((صلَّيتَ العصرَ؟)) قال: لا، فدعا الله فردَّ عليه الشمسَ حتى صلَّى العصرَ، قالت: فرأيتُ الشمس طلعت بعد ما غابت حين ردت حتى صلى العصرَ. للكبير (1).
(1) الطبراني 24/ 152، وقال الهيثمي 8/ 297: رجاله رجال الصحيح غير إبراهيم بن حسن وهو ثقة وفاطمة بنت علي بن أبي طالب لم أعرفها.
8533 -
عائشةُ: كان لآل رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وحشٌ، فإذا خرجَ صلى الله عليه وسلم لعب واشتدَّ وأقبل وأدبر، فإذا أحسَّ به صلى الله عليه وسلم ربض فلم يترمرم ما دام صلى الله عليه وسلم في البيتِ كراهية أن يُؤذيه. لأحمد والموصلي والبزار والأوسط (1).
(1) أحمد 6/ 112 - 113، وأبو يعلى 8/ 121 (4660)، والبزار كما في ((كشف الأستار)) (2450)، والطبراني في ((الأوسط)) 6/ 348 - 349 (6591). وقال الهيثمي 9/ 3 - 4: رجال أحمد رجال الصحيح.
8534 -
ابنُ عباس: أنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أقام بمكة [ثلاث](1) عشرة سنةً يُوحى إليه وتُوفيَّ وهو ابنُ ثلاثٍ وستين (2).
(1) في الأصل (ثلاثة) وهو خلاف الجادة.
(2)
البخاري (3903)، ومسلم (2351).
8535 -
وفي رواية: أقام بمكةَ خمس عشرة سنةً يسمعُ الصوت ويرى الضوءَ ولا يرى شيئًا سبع سنين، وثماني سنين يوُحى إليه، وأقامَ بالمدينة عشرًا وتُوفيَّ وهو ابنُ خمسٍ وستين سنةً (1).
(1) مسلم (2353)123.
8536 -
وفي أخرى أُنْزِلَ عليه صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ أربعينَ فمكث ثلاث عشرةَ، ثمَّ أُمر بالهجرة فهاجرَ إلى المدينة فمكث بها عشر سنين (1).
(1) البخاري (3902)، ومسلم (2351).
8537 -
وفي أخرى: عن عمروِ بنِ دينارٍ: قلتُ لعروة: كم لبث صلى الله عليه وسلم بمكةَ؟ قال: عشرًا، قلتُ: فابنُ عباسٍ يقول: بضع عشرةَ فغفره، وقال: إنما أخذه من قولِ الشاعرِ. ثوى في قريشٍ بضع عشرة حجةً. للشيخين والترمذي (1).
(1) مسلم (2350).
8538 -
أنسُ: تُوفيَّ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ ثلاثٍ وستين سنةً، وأبو بكرٍ وهو ابنُ ثلاثٍ وستينَ، وعمر وهو ابن ثلاثٍ وستينَ. لمسلم (1).
(1) مسلم (2352).
8539 -
وللترمذي عن جرير: خطب معاويةُ فقال: ماتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم وهو ابنُ ثلاثٍ وستينَ، وأبو بكرٍ وعمرُ، وأنا ابن ثلاث وستين (1).
(1) مسلم (2352)120.