‌1 - فصل - حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات - جـ ٦

(1) وقال ابن عقيل: يحل بموته، قال: ويحتمل كونه كذباب، وفيه روايتان.

وقال أحمد في الباقلاء المدوِّد: يُجتنب أحبُّ إليَّ، وإن لم يتقذره، فأرجو. وقال عن تغييب التمر المدود: لا بأس به إذا علمه.

الفروع (6/ 269)، والمبدع (9/ 198)، وانظر: كشاف لقناع (9/ 3091).

(2)

المبدع (9/ 198)، وكشاف القناع (9/ 3094).

(3)

ما بين المعكوفتين ساقط من: "د".

(4)

معونة أولي النهى (8/ 593)، وشرح منتهى الإرادات (3/ 398)، وكشاف القناع (9/ 3091).

(5)

ما بين المعكوفتين ساقط من: "ب".

(6)

في المباح من الأطعمة، وفي الجلالة ونحوها.

(1) المحرر (2/ 189)، والمقنع (6/ 11) مع الممتع، وكشاف القناع (9/ 3095).

(2)

وعنه: التوقف. وقيل: حرام. راجع: المحرر (2/ 189)، والمقنع (11/ 6) مع الممتع، والفروع (6/ 270)، وكشاف القناع (9/ 3095).

(3)

المصادر السابقة.

(4)

والرواية الثانية: يحرم. المحرر (2/ 189)، والمقنع (6/ 10) مع الممتع، وانظر: الفروع (6/ 269)، وكشاف القناع (9/ 3094).

(5)

ما بين المعكوفتين ساقط من: "د".

(6)

مختار الصحاح ص (271).

(7)

في "د": "اللحظة".

(8)

في "د": "لبن".

(9)

في "د": "الحواليق".

(10)

أبو منصور موهوب بن الجواليقي هو: موهوب بن أحمد بن محمد بن الخضري بن الحسن البغدادي، المعروف بابن الجواليقي، (أبو منصور). أديب، لغوي، مشارك في بعض العلوم، ولد في بغداد سنة 466 هـ، وسمع الحديث الكثير من أبي القاسم بن البسري، وأبي طاهر بن أبي الصقر، توفي ببغداد، ودفن بباب حرب سنة 540 هـ.

من آثاره: "تكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة"، و"شرح أدب الكاتب"، و"المعرب في الكلام الأعجمي"، و"أسماء خيل العرب وفرسانها". =

= وفيات الأعيان (2/ 142)، وسير أعلام النبلاء للذهبي (20/ 89).

(1)

في "أ": "الزاء".

(2)

ما بين المعكوفتين ساقط من: "ب".

(3)

تكملة إصلاح ما تغلظ فيه العامة ص (50).

(4)

وذكر ابن منظور أنه يجوز أيضًا فيها تشديد الراء، ثم قال:(والفتح والتضيف أفصح). لسان العرب (9/ 134).

(5)

في "أ" و"ب" و"د": "يرى".

(6)

جرير هو: جرير بن عطية بن خريفة الخطفي بن بدر الكلبي اليربوعي 28 - 110 هـ، من تميم، أشعر أهل عصره. ولد ومات في اليمامة، وعاش عمره كله يفاضل شعراء زمنه ويساجلهم، وكان هجاءً، فلم يثبت أمامه غير الفرزدق والأخطل، كان عفيفًا، ومن أغزل الناس شعرًا. وفيات الأعيان (1/ 102)، وشذرات الذهب (1/ 140).

(7)

في "أ": "بالدرين"، وفي "ب":"بالدير".

(8)

في "ج" و"د": "النواقيسي".

(9)

ديوان جرير حرف السين ص (249).

(1) في "ط": "وعراب".

(2)

كشاف القناع (9/ 3094 - 3095)، وانظر: المحرر (2/ 189)، والمقنع (6/ 11) مع الممتع، والفروع (6/ 270)، والإنصاف (10/ 364).

(3)

في "ط": "ويحرم".

(4)

في "ب": "زقآ"، وفي "ج":"زرقا"، وفي "د":"زقا".

(5)

مختار الصحاح ص (198 - 199).

(6)

ما بين المعكوفتين ساقط من: "ب".

(7)

في "أ" و"ب" و"ج": "منوع".

(8)

راجع: لسان العرب (2/ 264 - 265). وقد ذكر البيتَ ابنُ عبد ربه في العقد الفريد، ونسبه لجرير ممثلًا لتثنية الواحد، وقال في الشطر الثاني:. . . وقرعٌ بالنواقيس. ثم قال: وإنما هو دير الوليد معروف بالشام، وأراد بالدجاج: الديكة. العقد الفريد (5/ 247)، ونحوه أيضًا في لسان العرب (2/ 264).

(9)

أي: غراب الزرع غير الزاغ، وقيل: هما شيء واحد. معونة أولي النهى (8/ 599).

(10)

حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة 255، وانظر: معونة أولي النهى (8/ 599).

(1) المحرر (2/ 189)، والمقنع (6/ 11) مع الممتع، والفروع (6/ 271)، وكشاف القناع (9/ 3095).

(2)

وفيها وجهان. الفروع (6/ 271)، وانظر: المقنع (6/ 11) مع الممتع، وكشاف القناع (9/ 3095).

(3)

وفيه روايتان. المحرر (2/ 189)، وانظر: المقنع (6/ 11) مع الممتع، والفروع (6/ 271)، وكشاف القناع (9/ 3095).

(4)

حرم النجاد كلَّ بحريٍّ يحرم نظيره في البر، كإنسان البحر، وكلبه، وخنزيره. المحرر (2/ 189)، والمقنع (6/ 12) مع الممتع، والفروع (6/ 271).

(5)

وعنه: تكره ولا تحرم. وعنه: يحبس الطير ثلاثًا، والشاة سبعًا. وعنه: غير طائرٍ أربعين.

وقيل: الكل أربعين. وعنه: البقر ثلاثين. راجع: المحرر (2/ 189)، والفروع (6/ 271 - 272)، والمبدع (9/ 202 - 203)، والإنصاف (10/ 366 - 367)، وكشاف القناع (9/ 3096).

(6)

وعنه: يحرم. الفروع (6/ 272)، والمبدع (9/ 204)، وانظر: كشاف القناع (9/ 3096).

(7)

كشاف القناع (9/ 3096)، وانظر: المحرر (2/ 189 - 190).

(8)

وقال ابن عقيل: ما سقى بنجس: طاهر مباح. راجع: المحرر (2/ 190)، والمقنع (6/ 17) مع الممتع، والفروع (6/ 272)، وكشاف القناع (9/ 3096).