وَكانَ لِلصَّالِحِيْنَ مُتَّبِعاً … وَعَنْ جَمِيع الْفُضُوْلِ مُنْقَطِعا راقَبَ مَوْلاهُ خائِفاً - حسن التنبه لما ورد في التشبه - جـ ٢

وَكانَ لِلصَّالِحِيْنَ مُتَّبِعاً

…

وَعَنْ جَمِيع الْفُضُوْلِ مُنْقَطِعا

راقَبَ مَوْلاهُ خائِفاً وَجِلاً

…

وَفِيْ رِضاهُ وَفَضْلِهِ طَمِعا

أَيْقَنَ بِالْمَوْتِ وَاسْتَعَذَلَهُ

…

لمَّا رَأَىْ شَيْبَ رَأْسِهِ سَطَعَا

طالَعَ دُنْياهُ ثُمَّ هاجَرَها

…

فَلَمْ يَصِرْ بِالْغُرُوْرِ مُنْخَدِعا

صامَ لِمَوْلاهُ ثُمَّ قامَ لَهُ

…

قَدْ جَمَعَ الصَّوْمَ وَالْقِيامَ مَعًا

*‌

‌ تنبِيْهٌ:

قيل لعبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنه: ما نستطيع قيام الليل، قال: أقعدتكم ذنوبكم (1).

وقال الحسن رحمه الله تعالى: إن العبد ليذنب الذَّنب فيحرم به قيام الليل (2). رواهما ابن أبي الدنيا.

‌

‌74 - ومنها: استحباب العزلة عند فساد الزمان، أو الخوف من الفتنة في الدين، والوقوع في حرام، أو شبهة:

قال الله تعالى: {فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ مُبِينٌ} [الذاريات: 50]

وروى الشيخان عن أبي سعيد رضي الله تعالى عنه قال: قال رجل: أي الناس أفضل يا رسول الله؟ قال: "رَجُلٌ يُجَاهِدُ بِنَفْسِهِ، وَمالِهِ فِيْ سَبِيْلِ اللهِ"، قال: ثم من؟ قال: "رَجُلٌ مُعْتَزِلٌ فِيْ شِعْبٍ مِنَ الشِّعابِ