الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الظنون اسم مؤلفها، بل إن محقق الفتاوى التاتارخانيّة العلامة شبير بن أحمد القاسمي الحنفي صرّح بأنه لم يعرف أصحابها (
1).
10 -
الفتاوى لأهل العراق
، وهذا كالذي قبله من جهة عدم معرفة أصحابها، لكن نقل الحنفية عنه نادرٌ جداً
(2)
،وقد جعل المؤلف اختصاره حين يعزو إليه:(ع).
11 - الاختيار شرح المختار
، للإمام أبي الفضل، عبد الله بن محمود بن مودود الموصلي، (المتوفى سنة 683 هـ)، وقد جعل المؤلف السمنقاني اختصاره حين يعزو إليه:(اخ)، شرح فيه المؤلف الموصلي متنه المختار، واختار فيه قول أبي حنيفة، فتداولته الأيدي، فطلبوا منه شرحا، فشرحه شرحا أشار فيه إلى علل المسائل ومعانيها، وذكر فروعاً يحتاج إليها، ويعتمد في النقل عليها
(3)
.
12 - شرح مجمع البحرين
، للإمام مظفر الدين أحمد بن علي، المعروف بابن السّاعاتي، وقد جعل المؤلف السمنقاني اختصاره حين يعزو إليه:(شم)، شرح فيه ابن الساعاتي متنه مجمع البحرين، وهذا المتن من أشهر المتون المعتبرة عند الحنفية، جمع فيه بين مختصر القدوري ومنظومة النسفي، مع زوائد، ورتبه فأحسن، وأبدع في اختصاره، وشرحه في الشرح المذكور، وأدرج في شرحه كثيراً من مسائل الخلاف مع غير الحنفية
(4)
.
13 - الملتقط في الفتاوى
، للإمام أبي القاسم، محمد بن يوسف الحُسيني، السمرقندي، (المتوفى سنة 556 هـ)، وقد جعل المؤلف السمنقاني اختصاره حين يعزو إليه:(م)، ذكر صاحب الملتقط في مقدمته "أنه اصطفى كتابه من البراهين الشرعية، من مصطفيات الأولين والآخرين، من
(1)
يُنظر: الفتاوى التاتارخانيّة 1/ 143
(2)
الظاهر أنه عند ذكر فتاوى أهل العراق في مقابلة فتاوى أهل سمرقند، فلا يُراد بمشايخ العراق هنا أئمة المذهب كأبي حنيفة وأصحابه، إنما مَن بعدهم من فقهاء حنفية العراق كأبي الحسن الكرخي، وأبي بكر الجصاص، وأبي عبدالله الجرجاني، وأبي بكر القدوري وغيرهم. يُنظر: تاج التراجم لابن قطلوبغا ص 98، 318، حاشية ابن عابدين 3/ 86.
(3)
يُنظر: كشف الظنون 2/ 1622.
(4)
يُنظر: الطبقات السنية 1/ 401، كشف الظنون 2/ 1599.