الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
نُسخ المخطوط المعتمدة في التحقيق:
تعددت نسخ مخطوط خزانة المفتين، حتى بلغت أكثر من ستين نسخة منتشرة في أصقاع العالم
(1)
، وقد وقع الاختيار على ثلاث نسخ يأتي وصفها، وقد اخترت هذه النسخ لما يلي:
1 -
أن هذه النسخ من أقدم ما وقفت عليه.
2 -
كل هذه النسخ مكتملة وواضحة الخط.
3 -
لا يوجد في هذه النسخ خرم أو طمس إلا ما ندر.
4 -
وجود تعليقات لابن نُجيم الحنفي على إحدى هذه النسخ
(2)
.
5 -
تنوع مصادر هذه النسخ وتفاوت تاريخ نسخها مع الاعتبار بالأقدم أقصى ما يمكن.
وهذا بيان هذه النُسخ:
النسخة الأولى: وتقع في مجلد واحد:
ويبدأ من أول كتاب الطهارة إلى نهاية الكتاب.
عدد لوحاته: (405) لوحة، على وجهين.
عدد الأسطر: 30 سطرا.
عدد الكلمات:22 كلمة تقريباً.
اسم الناسخ: أحمد بن عبد الرزاق فضل الشرواني
تاريخ النسخ: 842 هـ
المكتبة: متحف طوبقبوسراي- تركيا.
رقم الحفظ: [814].
(1)
يُنظر: الفهرس الشامل للتراث العربي الإسلامي المخطوط 3/ 1006.
(2)
وقد كانت تعليقاته عليها يسيرة جداً، ولابن نجيم نقول في البحر عن هذا الكتاب؛ لذا اعتمدت ضمن النسخ المختارة، وهي النسخة الثالثة المرموز لها بـ (ج).
ورمزت لها بالرمز (أ).
النسخة الثانية: وتقع في مجلد واحد:
ويبدأ من أول كتاب الطهارة إلى نهاية الكتاب.
عدد لوحاته: (515) لوحة، على وجهين.
عدد الأسطر: 29 سطرا.
عدد الكلمات:17 كلمة تقريباً.
اسم الناسخ: علي بن عمر.
تاريخ النسخ: 890 هـ.
المكتبة: أسعد أفندي - تركيا.
رقم الحفظ: [676].
ورمزت لها بالرمز (ب).
النسخة الثالثة: وتقع في مجلد واحد:
ويبدأ من أول كتاب الطهارة إلى نهاية الكتاب.
عدد لوحاته: (587) لوحة، على وجهين.
عدد الأسطر: 31 سطرا.
عدد الكلمات: 16 إلى 20 كلمة تقريباً.
اسم الناسخ: غير معروف.
تاريخ النسخ: 965 هـ.
المكتبة: مكتبة باشا - تركيا.
رقم الحفظ: [691].
ورمزت لها بالرمز (ج)
(1)
.
(1)
وفي أثناء إعداد الرسالة رأيت الحاجة قائمةً لمراجعة نسخٍ أخرى للمخطوط، فوقع الاختيار على نسختين رديفتين، وهما: نسخة آيا صوفيا، ونسخة جلبي عبد الله، ولم أرمز لهما برمز، بل ذكرت اسم النسخة صراحة حتى لا تلتبس بالنسخ الثلاث المعتمدة.