‌المبحث الثالثشيوخه وتلاميذه - خزانة المفتين - قسم العبادات

‌

‌المبحث الثالث

شيوخه وتلاميذه

لم تذكر كتب التراجم شيئاً عن شيوخ وتلاميذ المؤلف، إلا أنّ المؤلف نصّ في مقدمته أنه كتب خزانة المفتين بمشورة من شيخه محمد بن علي الناموسي، ولم أعثر على أي ترجمة لشيخه هذا.

لكن جاء في معجم المؤلفين لعمر رضا كحالة ما نصّه:

"محمد بن علي الناموسي، البخاري، فاضلٌ. من آثاره: كتاب الدعاء"

(1)

.

وقد أحال كحالة إلى أعلام الشيعة لآغا بزرك، وقد راجعت هذا الكتاب وهو طبقات أعلام الشيعة لآغا بزرك الطهراني، فوجدت هذه الترجمة بعينها، وفيها أنه عاش في القرن الثامن الهجري

(2)

، ولم أستطع الجزم بأنه هو المراد.

هذا، وقد كُتب في طرّة آخر لوحٍ من نسخة آيا صوفيا ما قد يشير إلى أن الإمام أبا البركات حافظ الدين عبد الله بن أحمد بن محمود، النسفي، (المتوفى سنة 711 هـ)

(3)

، شيخٌ للسمنقاني فقد جاء فيها هذا السند: "مولانا بديع الدين، تلميذ مولانا حافظ الدين النسفي، وهو تلميذ مولانا حميد الدين الضرير، وهو تلميذ مولانا شمس الأئمة الكردري، وهو تلميذ مولانا برهان الدين المرغيناني صاحب الهداية، وهو تلميذ مولانا القاضي فخر الدين خان، وهو تلميذ القاضي أبي زيد الدبوسي، وهو تلميذ أبي حفص الكبير، وهو تلميذ محمد بن الحسن الشيباني، وهو تلميذ القاضي أبي يوسف، وهو تلميذ سيد التابعين

(4)

، وهو تلميذ حمّاد".

وزيادةً على هذا فإنّ مما يقوّي كونه شيخاً له قرينتان:

الأولى: معاصرة السمنقاني للنسفي فإن كلّاً منهما مات في النصف الأول من القرن الثامن، وكذا عاشا جميعاً في بلاد ما وراء النهر.

الثانية: أن للمؤلف السمنقاني كتاباً آخر في الفقه نصّ عليه في مقدمة خزانة المفتين، وهو الشافي في شرح الوافي، ويغلب على الظن أنّ المراد بالوافي كتاب الحافظ النسفي الذي شرحه هو في كتابه الكافي، فربما توجّه لشرحه دون غيره تأثّراً بشيخه.

* * * *