على أنّى سأنشد عند بيعى … أضاعونى وأىّ فتى أضاعوا؟ - الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم - جـ ١

على أنّى سأنشد عند بيعى

…

أضاعونى وأىّ فتى أضاعوا؟ (1)

(2/ 514) وأحسنه ما زاد على الأصل بنكتة؛ كالتورية والتشبيه فى قوله (2)[من الطويل]:

إذا الوهم أبدى لى لماها وثغرها

…

تذكّرت ما بين العذيب وبارق

ويذكرنى من قدّها ومدامعى

…

مجرّ عوالينا ومجرى السّوابق

(2/ 516) ولا يضرّ التغيير اليسير.

وربّما سمى تضمين البيت فما زاد: استعانة، وتضمين المصراع فما دونه:

إيداعا ورفوا.

‌

‌العقد

(2/ 516) وأما العقد: فهو أن ينظم نثر، لا على طريق الاقتباس؛ كقوله (أبى العتاهية):

ما بال من أوّله نطفة

…

وجيفة آخره يفخر؟

عقد قول على- رضى الله عنه-: (وما لابن آدم والفخر، وإنّما أوّله نطفة، وآخره جيفة).

‌

‌الحلّ

(2/ 518) وأما الحلّ: فهو أن ينثر نظم؛ كقول بعض المغاربة: (فإنّه لمّا قبحت فعلاته، وحنظلت نخلاته، لم يزل سوء الظنّ يقتاده، ويصدّق توهّمه الذى يعتاده)؛ حلّ قول أبى الطيب [من الطويل]:

إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه

…

وصدّق ما يعتاده من توهّم