الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
فالأوّل: كقوله (1)[من الوافر]:
إذا نزل السّماء بأرض قوم
…
رعيناه وإن كانوا غضابا
والثانى: كقوله (2)[من الكامل]:
فسقى الغضى والسّاكنيه وإن هم
…
شبّوه بين جوانحى وضلوعي
اللف والنشر
(2/ 400) ومنه: اللف والنشر؛ وهو ذكر متعدّد على التفصيل أو الإجمال، ثم ما لكلّ واحد من غير تعيين؛ ثقة بأن السامع يردّه إليه.
(2/ 401) فالأول: ضربان؛ لأن النشر إمّا على ترتيب اللف؛ نحو: وَمِنْ رَحْمَتِهِ جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ (3). وإما على غير ترتيبه؛ كقوله (4)[من الخفيف]:
كيف أسلو وأنت حقف وغصن
…
وغزال لحظا وقدّا وردفا
والثانى: كقوله تعالى: وَقالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كانَ هُوداً أَوْ نَصارى (5) أى: قالت اليهود: لن يدخل الجنة إلا من كان هودا. وقالت النصارى: لن يدخل الجنة إلا من كان نصارى؛ فلفّ لعدم الالتباس؛ للعلم بتضليل كل فريق صاحبه.
الجمع
(2/ 406) ومنه: الجمع؛ وهو أن يجمع بين متعدّد فى حكم واحد (6)؛
(1) البيت لجرير أو لمعاوية بن مالك.
(2)
البيت للبحترى.
(3)
القصص: 73.
(4)
البيت لابن حيوس ديوانه 2/ 47 والإيضاح ص 504، والمصباح ص 247. والحقف: الجملة من الرمل.
(5)
البقرة: 111.
(6)
من (شرح التلخيص).