الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5 -
أو تعظيمه بالبعد؛ نحو: الم ذلِكَ الْكِتابُ (1).
6 -
أو تحقيره؛ كما يقال: ذلك اللعين فعل كذا.
(1/ 313) 7 - أو التنبيه عند تعقيب المشار إليه بأوصاف على أنه جدير بما يرد بعده من أجلها؛ نحو: أُولئِكَ عَلى هُدىً مِنْ رَبِّهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (2).
تعريف المسند إليه باللام:
(1/ 314) وباللام: 1 - للإشارة إلى معهود نحو: وَلَيْسَ الذَّكَرُ كَالْأُنْثى (3) أى: ليس (4) الذى طلبت كالتى وهبت لها.
2 -
أو إلى نفس الحقيقة؛ كقولك: الرجل خير من المرأة.
3 -
وقد يأتى لواحد باعتبار عهديّته فى الذهن؛ كقولك: «ادخل السوق» ؛ حيث لا عهد، وهذا فى المعنى كالنّكرة.
4 -
وقد يفيد الاستغراق (5)؛ نحو: إِنَّ الْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ (6) وهو ضربان:
- حقيقيّ؛ نحو: عالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهادَةِ* (7) أى: كلّ غيب وشهادة.
- وعرفيّ؛ نحو: جمع الأمير الصّاغة، أى: صاغة بلده أو مملكته.
(1/ 322) واستغراق المفرد أشمل؛ بدليل صحة: «لا رجال فى الدار» : إذا كان فيها رجل أو رجلان، دون:«لا رجل» .
(1/ 326) ولا تنافى بين الاستغراق وإفراد الاسم؛ لأنّ الحرف إنما يدخل
(1) البقرة: 1 - 2.
(2)
البقرة: 7.
(3)
آل عمران: 36.
(4)
سقطت (ليس) من ط د/ خفاجى، وأثبتناها من شروح التلخيص، والمقصود (ليس الذكر الذى طلبته امرأة عمران كالأنثى التى وهبت لها).
(5)
أى المعرف باللام المشار بها إلى الحقيقة.
(6)
العصر: 2.
(7)
السجدة: 6.