‌ترك المسند اليه: - الأطول شرح تلخيص مفتاح العلوم - جـ ١

(1/ 426) ومنه: التعبير عن المستقبل بلفظ الماضي؛ تنبيها على تحقّق وقوعه؛ نحو: وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي السَّماواتِ وَمَنْ فِي الْأَرْضِ (1)، ومثله: وَإِنَّ الدِّينَ لَواقِعٌ (2) ونحوه: ذلِكَ يَوْمٌ مَجْمُوعٌ لَهُ النَّاسُ (3).

(1/ 427) ومنه: القلب (4)؛ نحو: عرضت الناقة على الحوض.

وقبله السكاكىّ مطلقا.

وردّه غيره مطلقا.

(1/ 428) والحق: أنه إن تضمّن اعتبارا لطيفا، قبل؛ كقوله [من الرجز]:

ومهمه مغبرّة أرجاؤه

…

كأنّ لون أرضه سماءه (5)

أى: لونها.

وإلا ردّ؛ كقوله [من الوافر]:

كما طيّنت بالفدن السّياعا (6)

‌

‌أحوال المسند

‌

‌ترك المسند اليه:

(1/ 429) أما تركه: فلما مرّ (7)؛ كقوله (8)[من الطويل]:

فإنّى وقيّار بها لغريب

وقوله (1)[من المنسرح]:

نحن بما عندنا وأنت بما

…

عندك راض والرّأى مختلف

وقولك: زيد منطلق وعمرو، وقولك: خرجت فإذا زيد.

وقوله (2)[من المنسرح]:

إن محلّا وإن مرتحلا

…

...

أى: إنّ لنا فى الدنيا، وإنّ لنا عنها.

وقوله تعالى: قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي (3).

وقوله تعالى: فَصَبْرٌ جَمِيلٌ (4) يحتمل الأمرين، أى: أجمل، أو فأمرى.

(1/ 436) ولا بدّ من قرينة: كوقوع الكلام جوابا لسؤال محقّق؛ نحو: وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ (5)، أو مقدّر؛ نحو [من الطويل]:

ليبك يزيد ضارع لخصومة

…

...

وفضله على خلافه (6): بتكرّر الإسناد إجمالا ثم تفصيلا، وبوقوع نحو «يزيد» غير فضلة، وبكون معرفة الفاعل كحصول نعمة غير مترقّبة؛ لأنّ أوّل الكلام غير مطمع فى ذكره.

***