‌1 - شيوخه: - البستان في إعراب مشكلات القرآن - جـ ١

‌

‌المبحث الرابع شيوخه وتلاميذه

‌

‌1 - شيوخه:

لم يذكر الجِبْلِيُّ -فيما بقي من كتابه "البستان"- اسمًا لشيخٍ واحدٍ من شيوخه، ولم تذكر المصادر التي ترجَمَتْ للجِبْليّ مِن أسماءِ شيوخِه سوى شيخٍ واحدٍ، هو عَبّاس بنُ منصور البُرَيْهِيُّ، ولكن هذا لا يعني أنه لم يتفقه بغيره، فقد قال الجَنَدِيُّ

(1)

: "وتفقَّه بعَبّاس بن منصورٍ وغيرِه من فقهاءِ جِبْلة"، ومثلَه قال الخَزْرجيُّ

(2)

والأكوعُ

(3)

.

وهذه عادة مؤرِّخي اليمن، أن يقولوا في ترجمة عالِمٍ ما: إنّه تفقَّه بفلانٍ وغيره من فقهاء بلده أو عصره.

أمّا شيخُه الوحيدُ المذكور في ترجمته فهو: أبو الفضل عَبّاس بن منصور بن عَبّاس البُرَيْهِيُّ

(4)

. . . . .

السَّكْسَكِيُّ الشافعي

(1)

، وقد وُلِدَ سنة عَشْير وستِّمائة

(2)

، وذكر البغداديُّ والزِّرِكْليُّ وكحّالة أنه وُلِدَ سنة ستَّ عشْرةَ وستِّمائة

(3)

.

قال عنه الجَنَدِيُّ: "مولده سنة عشْرٍ وستِّمائةٍ تقريبًا، وتَفَقَّهَ بعُمَرَ بن مسعود الأَبْيَنِيِّ، ومحمد بن إسماعيل الحَضْرمي، وبِبَطّالِ بن أحمد، وكان من أعرفِ الناس بكتُب الشيخ أبِي إسحاق

(4)

، وأكثرهم لها نقلًا ودرسًا. . .، ثم درَّس بالزّاتِيّة

(5)

، ولما انتقل عَلِيُّ بن مسعود عن النَّجْميّة

(6)

، صار إليها ودرَّسَ بها، وانتفع به خَلْقٌ كثيرٌ من جِبْلةَ وغيرِها، كابن مُسْلم وابن الأحنَف وابن أبي الرَّجا وغيرهم، وكان فقيهًا فاضلًا محقِّقًا متقنا بالفروع والأصول"

(7)

.

وقال عنه الزِّرِكْليّ

(8)

: "فقيهٌ شافعيّ، وَلي القضاءَ في تَعِزَّ، وكانت رواتب القضاة تُعطَى من جِزية اليهود، فلمّا أراد السلطان المظفر أن يَبْنِيَ مدرستَه التي في غَرْبِيِّ تَعِزَّ، وأمَرَ بجَمْعِ الجِزيةِ مِن كلِّ بلدٍ، وتعويضِ مستحِقِّيها من مال الخراج، عَزَل القاضي عباس بن منصور نَفْسَهُ بسبب ذلك، ولزم بيته. . .، قال بامخرمة: له شعر حسن".

وقد صَنَّفَ عباسُ بن منصورٍ في الأصول مختصرًا سَمّاهُ البُرهان في معرفة

عقائد أهل الأديان

(1)

، وقد نُشِرَ مرَّتَيْنِ، الأولى: بتحقيق خليل أحمد إبراهيم الحاج

(2)

، والثانية: بتحقيق الدكتور بسام علي سلامة العموش

(3)

.

وقد نشره المحقِّقان بلقب "التَّرِيني"، ولم يُحَقِّقا الكلام على هذا اللقب.

وقد تُوُفِّيَ عباس بن منصور سنة (683 هـ)، قال الجندي

(4)

: "ولم يزَلْ على الحال المَرْضيِّ من التدريس والفتوى إلى أن توفِّي سنة ثلاثٍ وثمانين وستمائة".

هذا هو الشّيخ الوحيد الذي ذكرته المصادر من شيوخ الجِبْلي، ولكنْ يمكن أن نستنتج أسماءَ بعض شيوخه من علماء جِبْلةَ ممَّن ذاعَ صِيتُهُم في هذه الحقبة، ممن عاصَرُوا عَبّاسَ بنَ منصورٍ، ودَرَّسُوا مثلَه في مدارسِ مدينة جِبْلةَ، ومنهم:

- أبو محمد عُبيد اللَّه بن أحمد بن مسعود بن عبد اللَّه بن مسعود بن عليان بن هشام التُّرْخُمِيُّ، ولد سنة (612 هـ)، وتوفي سنة (694 هـ)، درَّس بمدرسة المسانيف بِجِبْلةَ، وتفقه به جماعةٌ من بلده

(5)

.

- يحيى بن سالم بن سليمان بن الفضل بن محمد بن عبد اللَّه الشِّهابِيُّ الكِنْدِيُّ، المولود سنة (588 هـ)، والمتوفَّى سنة (670 هـ)، وكان أولَ مَن دَرَّسَ بالمدرسة العَوْمانيّة بِجِبْلةَ

(6)

.