الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
المبحثُ الخامس مَنْزلةُ الجِبْليِّ العلميّةُ وثناءُ العلماءِ عليه
مما تقدَّم يتبيَّن لنا أنّ الجِبْلِيَّ كان يتمتَّع بمنزِلةٍ علميّةٍ كبيرة في بلده جِبْلةَ، وفي مدينة تَعِزَّ التي دَرَّسَ في مدرستَيْن من مدارسها، قال الجَنَدِيُّ عن أُستاذِهِ أحمَدَ ابنِ أبِي بكرٍ
(1)
: "له مصنَّفاتٌ مفيدةٌ في التفسير واللّغة والحديث، قَدِمتُ جِبْلةَ سنةَ إحدى وسبعمائة، فوجدته يُدَرِّسُ بالشَّرَفِيّةِ، فقرأتُ عليه بعض مصنَّفاته، وأجازني ببقيّتِها، ثم انتقل إلى تَعِزَّ، فدَرَّسَ بمدرسة الدار الجديدة بمَغْرِبةِ تَعِزَّ، ثم انتقل عنها إلى المدرسة المؤيَّديّة، فدرَّس بها مدةً، وانتفع به جماعةٌ من أهل تعِزَّ".
وقال الخَزْرجي
(2)
: "وله مصنَّفاتٌ مفيدةٌ في التفسير واللّغة والحديث، وكان عارفًا حافظًا نَقّالًا للمذهب، درَّس في المدرسة الشَّرَفيّة، ثم انتقل إلى المؤيَّديّة بتعِزَّ فدرَّس بها، وانتفع به جماعة"، ونقل السُّيوطيُّ والدّاوُدِيُّ كلامَ الخَزْرجيِّ عنه
(3)
.
هذا كلُّ ما ذكرَتْه المصادر من أخباره ومنزِلتِه العلميّة، وما أثنى به العلماء عليه، وهذا الكلام -وإن كان قليلًا- يدلُّ على منزلةِ الجِبْليِّ، ومكانته بين علماءِ
(1)
السلوك في طبقات العلماء والملوك 2/ 177.
(2)
العقود اللؤلؤية 1/ 423، 424.
(3)
ينظر: بغية الوعاة 1/ 299، طبقات المفسرين للداودي 1/ 34، وينظر أيضًا: هدية العارفين 1/ 104، الأعلام 1/ 104، معجم المؤلفين 1/ 177، المدارس الإسلامية في اليمن ص 74، 75.
عصره، ورِحلاته العلميّة بين مدُن اليمن، وتدريسه في مدارسِ بلده جِبْلةَ، ثم في مدارس تَعِزَّ.
وممّا يدلُّ على تلك المكانة أنه درَّس بالمدرسة المؤيَّدية، وهي المدرسة التي بناها الملكُ المؤيَّد الذي حكم اليمن من سنة (696 هـ) إلى سنة (721 هـ)
(1)
، ولا يدرِّس فيها -بالطبع- إلّا من كانت له قدمٌ راسخة في العلم والتدريس.
* * *
(1)
ينظر: العقود اللؤلؤية 1/ 299، 440، تاريخ ابن خلدون 5/ 511، غاية الأماني لابن المؤيد 1/ 476، 477، معجم الأنساب والأسرات الحاكمة ص 184، تاريخ اليمن لليمانِيِّ ص 186.