‌المبحث الأول كنيته واسمه ونسبه ولقبه - البستان في إعراب مشكلات القرآن - جـ ١

(1)

ينظر: العقود اللؤلؤية في تاريخ الدولة الرسولية 1/ 423، الأعلام للزركلي 1/ 104.

(2)

ينظر: السلوك في طبقات العلماء والملوك للجَنَدِيِّ 2/ 177، بغية الوعاة 1/ 299، طبقات المفسرين للداودي 1/ 34، هدية العارفين للبغدادي 1/ 104، معجم المؤلفين لكحّالة 1/ 177.

(3)

ينظر: مجلة معهد المخطوطات العربية مج 1 ج 2 ص 200.

(4)

وقد وردت نسبته عند الأستاذ/ فؤاد سيد: "الجيلي" بالياء، ينظر: مجلة معهد المخطوطات العربية مج 1 جى 2 ص 200، وهذا تصحيف، والصواب "الجِبْلِيُّ" بالباء الموحدة: نسبةً إلى مدينة جِبْلةَ، ويُقال: مدينة ذي جِبْلةَ، وهي مدينة مشهورة بالجنوب الغربِيِّ من إِبَّ بمسافة سبعة كيلو مترات، وكانت تُسمى قديمًا ذاتَ النَّهْرَيْنِ؛ لأنها كانت بَيْنَ نَهَرَيْنِ كبيرين جاريين في الصيف والشتاء، ابتناها عبدُ اللَّه بنُ على الصُّلَيْحيُّ سنة (458 هـ)، وسمّاها جِبْلةَ باسم يهوديٍّ كان يبيع الفَخّارَ فيها قبل عمارتها، ثم انتقل إليها أحمدُ بنُ عليِّ بنِ محمدٍ الصُّلَيْحيُّ وزَوْجتُهُ أَرْوَى بنتُ أحمد، وصارت جِبْلةُ بعد ذلك عاصمةً للدولة الصُّلَيْحِيّةِ، وفيها يقول عبدُ اللَّه بنُ يَعْلَى الصُّلَيْحِيُّ:[بحر الكامل]

هَبَّ النَّسِيمُ، فبتُّ كالْحَيْرانِ

…

شَوْقًا إلى الأَهْلِينَ والجِيرانِ

ما مِصْرُ ما بَغدادُ ما طَبَرِيّةٌ

…

بمدِينةٍ قد حَفَّها نَهْرانِ

خَدِدٌ لها شامٌ وحَبٌّ مُشْرِقٌ

…

وَالتُّعْكَرُ العالي المُنِيفُ يَمانِ =