‌ مآخذ على استشهاد الجبلي بالشعر: - البستان في إعراب مشكلات القرآن - جـ ١

-‌

‌ مآخذُ على استشهاد الجِبْلي بالشِّعر:

1 -

قال الجِبْلي

(1)

: "وقال الراجز:

لَعَمْرُكَ إنَّ الزِّبْرِقانَ لَباذِلٌ

…

لِمَعْرُوفِهِ عِنْدَ السِّنِينَ وأفْضَلُ".

والبيتُ من الطويل، وليس من الرَّجَز.

2 -

استشهد الجِبْلي -على أنّ اللهوَّ في قوله تعالى: {لَوْ أَرَدْنَا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْوًا}

(2)

معناه: الجماع- بقول امرئ القَيْس

(3)

:

أَلا زَعَمَتْ بَسْباسةُ اليومَ أَنَّنِي

…

كَبِرْتُ وأنْ لا يُحْسِنُ السِّرَّ أمثالِي

وهذه الروايةُ التي أنشَد البيتَ عليها لا شاهدَ فيها، وروايةُ ديوانِ امرئ القيس:"أَلّا يُحْسِنُ اللَّهْوَ" فكان حَرِيًّا به أن يستشهِدَ بهذه الرواية؛ لأنه يستشهِد على لفظ اللَّهو لا على لفظِ السِّرِّ.

3 -

أنشد بيتًا مكسورَ الوزن، وهو قولُ دُريدِ بن الصِّمّة

(4)

:

كَمِيشُ الإزارِ، خارِجٌ نِصْفُ ساقِهِ

…

صَبُورٌ على الجُلَّى، طَلَّاعُ أَنْجُدِ

وروايةُ ديوانه: "صَبُورٌ على العَزّاءِ"، وعلى رواية "الجُلَّى" بالقصر ينكسر الوزن، وقد رواه ابنُ قُتيبة:"على الجَلّاءِ" بالمد، وبها يستقيم وزن البيت.