الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الصف أو دخل معه رجل آخر قبل السجود أجزأته الركعة وصلاته صحيحة؛ لحديث أبي بكرة رضي الله عنه أنه انتهى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع فركع قبل أن يصل إلى الصف، فذُكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال:((زادك الله حرصاً ولا تعد)) (1)، ولم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم بقضاء الركعة، فدل ذلك على إجزائها، وأن مثل هذا العمل مستثنى من قوله صلى الله عليه وسلم:((لا صلاة لمنفرد خلف الصف)) والله ولي التوفيق (2).
8 - صلاة الصفوف بين السواري مكروهة لغير حاجة
؛ لحديث أنس رضي الله عنه فعن عبد الحميد بن محمود قال: كنا مع أنس فصلينا مع أمير من الأمراء، فدفعونا حتى قمنا وصلينا بين ساريتين، فجعل أنس يتأخر، وقال:((قد كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم)). وفي لفظ: ((صليت مع أنس بن مالك يوم الجمعة فدفعونا إلى السواري
…
)) الحديث. وفي لفظ: ((صلينا خلف أمير من الأمراء، فاضطرَّنا الناس فصلينا بين الساريتين
…
)) الحديث (3). وعن قرة رضي الله عنه قال: ((كنا نُنهى أن نصف بين السواري على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ونُطردُ عنها طرداً)) (4)، ويجوز للإمام والمنفرد الصلاة بين السواري؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما ((أن النبي صلى الله عليه وسلم لَمّا دخل الكعبة صلى بين الساريتين)) (5).
9 - كمال الصفوف وتسويتها يشمل عدة أمور على النحو الآتي:
(1) البخاري، كتاب الأذان، باب: إذا ركع دون الصف، برقم 783.
(2)
مجموع فتاوى الإمام عبد العزيز بن عبد الله ابن باز، 12/ 228.
(3)
النسائي، كتاب الإمامة، باب الصف بين السواري، برقم 820، وأبو داود، كتاب الصلاة، باب الصفوف بين السواري، برقم 673، والترمذي، كتاب الصلاة، باب ما جاء في كراهية الصف بين السواري، برقم 229، وأحمد، 3/ 831، والحاكم وصححه، 1/ 218، وصححه الألباني في صحيح سنن النسائي، 1/ 271.
(4)
سنن ابن ماجه، كتاب إقامة الصلاة، باب الصلاة بين السواري في الصف، برقم 1002، والحاكم وصححه، 1/ 218، وقال الألباني في صحيح سنن ابن ماجه، 1/ 298:((حسن صحيح)).
(5)
متفق عليه: البخاري، برقم 504،ومسلم، برقم 1329،وتقدم تخريجه في المساجد ((الصلاة بين السواري)).