‌ا - يبتدئ التكبير المطلق في عيد الفطر من غروب الشمس اخر يوم من رمضان: - صلاة المؤمن - جـ ٢

(1) البخاري، كتاب العلم، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم:((رب مبلغ أوعى من سامع))، برقم 67، وكتاب الحج، باب الخطبة أيام منى، برقم 1741،وكتاب الفتن، باب قول النبي صلى الله عليه وسلم:((لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب بعض))،برقم 7078،وكتاب التوحيد، باب قول الله تعالى:{وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ*إِلَى رَبّهَا نَاظِرَةٌ} ، برقم 7447.

(2)

سورة البقرة، الآية:185.

(3)

فقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يخرج يوم الفطر فيكبر حتى يأتي المصلى وحتى يقضي صلاته، فإذا قضى الصلاة قطع التكبير، [ابن أبي شيبة في المصنف، والمحامي في كتاب صلاة العيدين، وتقدم تخريجه في التكبير في الطريق إلى مصلى العيد]. قال المرداوي في الإنصاف لمعرفة الراجح من الخلاف، 5/ 366 - 367:((ويستحب التكبير في ليلتي العيدين، أما ليلة عيد الفطر فيسن التكبير فيها بلا نزاع أعلمه، ونص عليه، ويستحب أيضاً أن يكبر من الخروج إليها إلى فراغ الخطبة على الصحيح من المذهب وعليه أكثر الأصحاب، منهم القاضي وأصحابه، وهو من المفردات، وعنه إلى خروج الإمام إلى صلاة العيد، وقيل إلى سلامه، وعنه إلى وصول المصلّي إلى المصلَّى، وإن لم يخرج الإمام)).قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: ((ويسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة إلى آخر اليوم التاسع، وسميت عشراً وهي تسع من باب التغليب، فالمطلق في ليلتي العيدين من غروب الشمس إلى أن ينتهي الإمام من خطبته على مذهب الحنابلة، أو إلى خروج الإمام من البلد، فإذا رأوه سكتوا، أو إلى أن تبتدئ الصلاة أو إلى أن تنتهي الصلاة، والخلاف في هذا أمره سهل، ومعلوم أن الإمام إذا حضر سيشرع في الصلاة وينقطع كل شيء، وإذا انتهى من الصلاة سيشرع في الخطبة))،الشرح الممتع، 5/ 215.